Em uma proposta metodológica emancipadora, o mapeamento de quem são os alunos, com...
Responda: Em uma proposta metodológica emancipadora, o mapeamento de quem são os alunos, como vivem, quais suas experiências, é essencial para que os educadores possam identificar seus conhecimentos pré...
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Por David Castilho em 31/12/1969 21:00:00
Gabarito: d)
A educação emancipadora busca promover a autonomia e a capacidade crítica dos estudantes, incentivando-os a valorizar suas próprias experiências e culturas, ao mesmo tempo em que se abrem para entender e respeitar as diferenças. Esta abordagem pedagógica não apenas reconhece a importância da origem e da cultura de cada aluno, mas também enfatiza a necessidade de reexaminar essas vivências e perspectivas para promover uma compreensão mais profunda e inclusiva da realidade social.
A alternativa d) é a mais adequada porque reflete o objetivo da educação emancipadora de encorajar os alunos a compartilhar suas experiências e culturas de maneira aberta, contribuindo para a quebra de preconceitos e o enriquecimento mútuo. As outras opções ou enfatizam uma postura mais isolacionista e menos crítica (a, c, e) ou não capturam completamente o espírito de diálogo e troca cultural que caracteriza a educação emancipadora (b).
A educação emancipadora busca promover a autonomia e a capacidade crítica dos estudantes, incentivando-os a valorizar suas próprias experiências e culturas, ao mesmo tempo em que se abrem para entender e respeitar as diferenças. Esta abordagem pedagógica não apenas reconhece a importância da origem e da cultura de cada aluno, mas também enfatiza a necessidade de reexaminar essas vivências e perspectivas para promover uma compreensão mais profunda e inclusiva da realidade social.
A alternativa d) é a mais adequada porque reflete o objetivo da educação emancipadora de encorajar os alunos a compartilhar suas experiências e culturas de maneira aberta, contribuindo para a quebra de preconceitos e o enriquecimento mútuo. As outras opções ou enfatizam uma postura mais isolacionista e menos crítica (a, c, e) ou não capturam completamente o espírito de diálogo e troca cultural que caracteriza a educação emancipadora (b).
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