A Convenção sobre a Proteção e Promoção da Diversidade das Expressões Cult...

A Convenção sobre a Proteção e Promoção da Diversidade das Expressões Culturais afirma que diversidade cultural refere-se à multiplicidade de formas pelas quais as culturas dos grupos e sociedad...

Q387602 • Educação Artística • CESPE CEBRASPE • Prefeitura de Vitória ES • Analista em Gestão Cultural

A Convenção sobre a Proteção e Promoção da Diversidade das Expressões Culturais afirma que diversidade cultural refere-se à multiplicidade de formas pelas quais as culturas dos grupos e sociedades encontram sua expressão. Tais expressões são transmitidas entre e dentro dos grupos e sociedades. Com relação a essa convenção, julgue os próximos itens.

Na mencionada convenção, que trata da educação e conscientização pública, um dos itens versa acerca do dever das partes de propiciar e desenvolver a compreensão da importância da proteção e promoção da diversidade das expressões culturais, por intermédio de programas de educação e maior sensibilização do público, entre outros.

a) Certo
b) Errado

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Camila Duarte EQUIPE
17/11/2025 • 10:41

Gabarito: a)

A Convenção sobre a Proteção e Promoção da Diversidade das Expressões Culturais realmente destaca a importância da educação e da conscientização pública. Ela prevê que os países participantes devem promover programas que ajudem a entender e valorizar a diversidade cultural, sensibilizando o público para a importância de proteger essas expressões culturais. Portanto, a afirmação está correta.

Questões de Educação Artística

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Q1156174 • Educação Artística • Linguagens Artísticas • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Teatro • 2018
A natureza heterogênea dos elementos que compõem a representação teatral – objetos, sonoplastia, maquiagem – faz com que ela não se configure como produção cênica de um texto, uma vez que este último se elabora na diacronia de um sistema único, a língua. É da combinação entre o texto e outros sistemas de signos que emerge o significado pretendido pelos emissores do complexo discurso que é a representação.

PUPO, Maria Lúcia. Entre o Mediterrâneo e o Pacífico. São Paulo: Perspectiva, 2005, p. 1-2.

Podemos ainda acrescentar ao pensamento de Maria Lúcia Pupo a realidade da escola, na qual o texto geralmente é introduzido em variados momentos do processo, sem que esta escolha acarrete perda significativa para a proposta pretendida.

Assinale a alternativa que corresponde ao uso do texto em processos de improvisação.
- a) A adição de textos de autores consagrados é um pré-requisito indispensável na ampliação do conhecimento, influenciando diretamente na qualidade dos produtos cênicos criados pelos estudantes em variados processos de improvisação.
- b) A construção de textos com base na improvisação permite que os envolvidos se valorizem mutuamente no processo, ao mesmo tempo em que expõe questionamentos e valores do grupo, além de representar um vigoroso processo colaborativo.
- c) Criar um texto no âmbito da improvisação reforça o fazer compartilhado, a expressão das emoções e a noção de pertencimento, mas incorre na limitação do caráter poético das formulações teatrais, promovendo um empobrecimento da estética da cena.
- d) O estímulo à criação do texto teatral pode ser variado: poemas, crônicas, notícias de jornal, letras de canções populares, mas também textos clássicos, respeitando as especificidades de cada fonte, já que a noção tradicional de gênero dramático permanece inalterada.
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2

Q1156170 • Educação Artística • História da Arte e Educação • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Dança • 2018
O Dicionário do folclore brasileiro, de Câmara Cascudo, lançado em 1954, é considerado uma das primeiras referências de pesquisa relacionadas às manifestações populares brasileiras, tais como lendas, bebidas e comidas tradicionais, crendices, mitos, indumentárias, músicas, danças e ritmos. O verbete do bumba-meu-boi traz variadas citações, dentre elas: “um folguedo brasileiro de maior significação estética e social” (1998, p. 192), por se tratar de uma brincadeira popular que une diversas influências culturais e linguagens artísticas.

A brincadeira do bumba-meu-boi apresenta elementos que podem ser trabalhados pedagogicamente em sala de aula e que têm como potencial unir o canto, a dança, o ritmo e o teatro, favorecendo o despertar do corpo indivíduo e do corpo coletivo.

Como fundamento de base para a formação cidadã, considera-se que a brincadeira do bumba-meu-boi
- a) pode acontecer durante todo o ano, nas festas juninas, natalinas e carnavalescas, por isso pode ser muito utilizada como recurso pedagógico e nas criações para as festividades do contexto escolar. Durante as aulas é possível realizar dinâmicas de movimento com dança e teatralização, baseadas na movimentação das figuras do Jaraguá, Bernunça e Burrinha, trazendo ludicidade para o corpo, em conjunto com as cantigas e instrumentos de percussão, como o reco-reco, os chocalhos e pandeiros.
- b) pode acontecer em roda ou cordões, favorecendo que cada participante possa se olhar e ajudando na integração do coletivo. Assim, poderão ser realizadas dinâmicas com instrumentos tradicionais, como a matraca, o pandeirão e o maracá, em conjunto com movimentos de personagens de caciques guerreiros e cazumbas, e ao mesmo tempo, ser introduzidas toadas cantadas, contando histórias de outros personagens, que atuam por meio de diálogos ou movimentos, como o Pai Francisco e a Mãe Catirina.
- c) existe nos estados do Paraná, Pernambuco, Rio de Janeiro e Maranhão, e por isso é o folguedo mais importante do país, agregando variadas movimentações, como a bela dança dos arcos, que proporciona uma integração do coletivo e uma desenvoltura rítmica pelas dinâmicas realizadas no mergulhão, em que é realizada uma roda em que todos são convidados a participar. Essas movimentações exigem um grande esforço corporal, pois a dança tem um sapateado forte e rápido, além de os músicos tocam dançando.
- d) está presente nos festejos juninos do Sudeste, Nordeste e Norte do Brasil, trazendo a característica de representar o mito das três raças: o negro, empregado da fazenda; o branco português, dono da fazenda; e o indígena, nas figuras das índias e do pajé. Há particularidades em cada estado, mas o fundamental é o auto dramático, realizado como espetáculo sagrado inspirado nos famosos Boi Caprichoso e Garantido, trazendo ideias para o educador criar jogos em sala de aula, com seus instrumentos de sopro, cordas e percussões.
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3

Q1156167 • Educação Artística • Ensino da Arte • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Dança • 2018
A dança surgiu de manifestações coletivas do povo, como divertimento. Com o passar dos anos foi se tornando divertimento da aristocracia e sinônimo de poder. A dança é, até hoje, capaz de desenvolver aspectos sociais, cognitivos e motores aliados à sensação de prazer. As festas com danças são sempre alegres e divertidas.

Com base nesse pensamento, a atitude do professor de Dança na sala de aula é
- a) ter como principal foco a técnica perfeita.
- b) promover a convivência no grupo em roda.
- c) aliar técnica e integração dos participantes.
- d) ignorar a técnica e deixar os participantes livres.
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4

Q1156166 • Educação Artística • Ensino da Arte • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Dança • 2018
O ensino da Dança na escola apresenta um duplo caráter: o artístico e o pedagógico.

No caso específico do ballet clássico, a dimensão artística envolve
- a) dar atenção às propostas artísticas do professor.
- b) improvisar movimentos e a fruição de espetáculos.
- c) realizar uma coreografia com qualidade excepcional.
- d) apreciar crítica e corretamente espetáculos de dança.
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5

Q1156165 • Educação Artística • Ensino da Arte • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Dança • 2018
“O conceito de motrizes culturais será empregado para definir um conjunto de dinâmicas culturais utilizadas na diáspora africana para recuperar comportamentos ancestrais africanos. A este conjunto chamamos de práticas performativas, e se refere à combinação de elementos como a dança, o canto, a música, o figurino, o espaço, entre outros, agrupados em celebrações religiosas em distintas manifestações do mundo afro-brasileiro.”
LIGIÉRO, Zeca. Corpo a corpo: estudo das performances brasileiras. Rio de Janeiro: Garamond, 2011, p. 108.

Com base nos princípios das motrizes culturais brasileiras, é correto afirmar que
- a) essas práticas performativas revelam a força estética, artística, pedagógica e política que ocorrem nas festividades brasileiras, que acontecem durante todo o ano, formando um corpo influenciado pela hibridez de variadas culturas.
- b) o corpo brasileiro está impregnado de diversas influências culturais e técnicas europeias, pois a formação do artista brasileiro está relacionada aos saberes eurocêntricos. Sendo assim, os saberes ancestrais não são tão importantes.
- c) nossas motrizes culturais revelam que as danças brasileiras estão conectadas com saberes antigos vindos de muitas partes do mundo. Sendo assim, podemos dizer que somos um corpo colonizado, porque sofremos muitas influências dos países europeus.
- d) as práticas performativas afro-brasileiras reúnem variadas linguagens artísticas, e suas origens estão conectadas principalmente às tradições orais de povos árabes e ciganos e suas festas de colheita, diversificando ainda mais nossas motrizes culturais.
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6

Q1156163 • Educação Artística • Ensino da Arte • Colégio Pedro II • Colégio Pedro II • Dança • 2018
A maitrê de ballet Eugênia Feodorova afirmava em suas aulas: “O ballet é a arte da repetição, e a repetição é a mãe da sabedoria”.

Tomando por base essa afirmação, o uso da repetição em aulas de Dança é visto como
- a) uma possibilidade para a descoberta consciente de habilidades.
- b) uma técnica amplamente adotada e reconhecidamente eficiente.
- c) criadora de automatismos, ao exigir a execução exata dos passos.
- d) eliminadora de elementos criadores, levando à dispersão e à desatenção.
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7

Q1149879 • Educação Artística • Linguagens Artísticas • CESPE CEBRASPE • SEDUC AL • Artes • 2018
A respeito do coco de roda, dança típica das regiões praieiras do Nordeste, julgue o item seguinte.

Atribui-se aos estados de Alagoas, Paraíba e Pernambuco a provável origem desse folguedo.
- a) Certo
- b) Errado
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8

Q1149878 • Educação Artística • História da Arte e Educação • CESPE CEBRASPE • SEDUC AL • Artes • 2018
A respeito do coco de roda, dança típica das regiões praieiras do Nordeste, julgue o item seguinte.

As palmas que marcam o ritmo e o sapateado forte em filas ou rodas são a base dessa dança.
- a) Certo
- b) Errado
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9

Q1149877 • Educação Artística • Linguagens Artísticas • CESPE CEBRASPE • SEDUC AL • Artes • 2018
A respeito do coco de roda, dança típica das regiões praieiras do Nordeste, julgue o item seguinte.

Os instrumentos mais utilizados no coco são os da classe dos cordofones.
- a) Certo
- b) Errado
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10

Q1149876 • Educação Artística • Linguagens Artísticas • CESPE CEBRASPE • SEDUC AL • Artes • 2018
A respeito do coco de roda, dança típica das regiões praieiras do Nordeste, julgue o item seguinte.
Trata-se de um folguedo característico do ciclo junino, porém dançado também em outras épocas do ano.
- a) Certo
- b) Errado
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