Não podemos atribuir a Calvino A) a condenação do sucesso econômico e da conquista de riquezas, na medida em que se tinham, por base, a ganância e a ambição, vícios que se opunham à ética cristã. B) o estabelecimento, em Genebra, de um regime de governo de caráter teocrático, em que se confundiam princípios religiosos e políticos. C) a crítica severa ao jogo, ao culto a imagens, à dança e ao adultério. D) a noção de que o ser humano estava predestinado, de forma absoluta, a merecer o céu ou o inferno. E) a ganância pelo lucro que era justificada pela ética religiosa, na medida em que o sucesso econômico e a conquista de riqueza eram sinais da predestinação divina do Paraíso.

A) a condenação do sucesso econômico e da conquista de riquezas, na medida em que se tinham, por base, a ganância e a ambição, vícios que se opunham à ética cristã.

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Não podemos atribuir a Calvino

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Não podemos atribuir a Calvino

✂️ a) a condenação do sucesso econômico e da conquista de riquezas, na medida em que se tinham, por base, a ganância e a ambição, vícios que se opunham à ética cristã.
✂️ b) o estabelecimento, em Genebra, de um regime de governo de caráter teocrático, em que se confundiam princípios religiosos e políticos.
✂️ c) a crítica severa ao jogo, ao culto a imagens, à dança e ao adultério.
✂️ d) a noção de que o ser humano estava predestinado, de forma absoluta, a merecer o céu ou o inferno.
✂️ e) a ganância pelo lucro que era justificada pela ética religiosa, na medida em que o sucesso econômico e a conquista de riqueza eram sinais da predestinação divina do Paraíso.