Quando soube daquele oráculo, pus-me a refletir assim: “Que quererá dizer o Deus? Que s...

Responda: Quando soube daquele oráculo, pus-me a refletir assim: “Que quererá dizer o Deus? Que sentido oculto pôs na resposta? Eu cá não tenho consciência de ser nem muito sábio nem pouco; que quererá ele e...

1Q52843 | Filosofia, Aspirante da Polícia Militar, Polícia Militar PR, UFPR, 2018

Quando soube daquele oráculo, pus-me a refletir assim: “Que quererá dizer o Deus? Que sentido oculto pôs na resposta? Eu cá não tenho consciência de ser nem muito sábio nem pouco; que quererá ele então significar declarando-me o mais sábio? Naturalmente não está mentindo, porque isso lhe é impossível”. Por longo tempo fiquei nessa incerteza sobre o sentido; por fim, muito contra meu gosto, decidi-me por uma investigação, que passo a expor.
(PLATÃO. Defesa de Sócrates. Trad. Jaime Bruna. Coleção Os Pensadores. Vol. II. São Paulo: Victor Civita, 1972, p. 14.)

O texto acima pode ser tomado como um exemplo para ilustrar o modo como se estabelece, entre os gregos, a passagem do mito para a filosofia. Essa passagem é caracterizada:

✂️ a) pela transição de um tipo de conhecimento racional para um conhecimento centrado na fabulação.
✂️ b) pela dedicação dos filósofos em resolver as incertezas por meio da razão.
✂️ c) pela aceitação passiva do que era afirmado pela divindade.
✂️ d) por um acento cada vez maior do valor conferido ao discurso de cunho religioso.
✂️ e) pelo ateísmo radical dos pensadores gregos, sendo Sócrates, inclusive, condenado por isso.

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Por DEIZIANE DA SILVA SOUSA SILVA em 31/12/1969 21:00:00

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