(FATEC-SP) Cinquecento foi o período de plena maturidade do Renascimento na Euro...

Questão de História aplicada no concurso Vestibular. Confira a resolução completa abaixo:

Q54222•
História•
Idade Moderna•
Vestibular•
Vestibular

(FATEC-SP) Cinquecento foi o período de plena maturidade do Renascimento na Europa. São autores expressivos dessa fase na literatura (política ou não), na pintura e na ciência, respectivamente:

Dante Alighieri (1265-1321), Maquiavel (1469-1527), e Sandro Botticelli (1444/ 5-1510).

Dante Alighieri (1265-1321), Giotti de Bondone (1266-1327) e Nicolau Copérnico (1473-1543).

Maquiavel (1469-1527), Leonardo da Vinci (1452-1519) e Nicolau Copérnico (1473- 1543).

Maquiavel (1469-1527), Nicolau Copérnico (1473-1543) e Francis Bacon (1561-1657).

Maquiavel (1469-1527), Dante Alighieri (1265-1321) e Giotti de Bondone (1266- 1327).

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Q54217•
História•
Idade Moderna•
Vestibular•
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(U. Salvador-BA) Um dos fatores que impulsionou a expansão marítima européia, no início da Idade Moderna, foi:

a utilização do Mar Mediterrâneo, principal eixo econômico europeu, pelos navegantes portugueses;

o bloqueio do comércio das especiarias que vinham do Oriente e chegavam à Europa através de Gênova e de Veneza;

o enfraquecimento das monarquias nacionais, impedindo a expansão do capitalismo comercial;

a posição geográfica da Inglaterra, facilitando a organização de expedições para alcançar as Índias;

a aliança estabelecida entre Espanha e Portugal, após a assinatura do Tratado de Tordesilhas.

Q54220•
História•
Idade Moderna•
Vestibular•
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(F.M. Itajubá-MG) A formação das monarquias nacionais, na Europa, nos séculos XIV e XV, teve como condições as seguintes, exceto:

A crise do feudalismo.

O enfraquecimento dos poderes locais da nobreza.

A necessidade de recorrer ao rei, como articulador da aristocracia contra as massas.

O desenvolvimento social e urbano, que exigia uma unificação nacional.

A falta da tradição de hereditariedade do poder real.

Q54228•
História•
Idade Moderna•
Vestibular•
Vestibular

(UFF-RJ) As reformas religiosas, protestante e católica, indicaram, simbolicamente, a vitória da quaresma sobre o carnaval, pois:

apontavam uma nova ordem social apoiada no projeto de eliminação da miséria, da implantação da tolerância e da afirmação dos valores burgueses;

acentuavam o caráter de reerguimento moral oriundo das críticas ao mundanismo do clero católico e às desordens sociais decorrentes das disputas teológicas, do medo do diabo e das atitudes místicas que rompiam com os procedimentos hierárquicos da Igreja Católica;

praticavam a repressão à cultura popular proibindo qualquer manifestação cultural que pudesse ridicularizar a Igreja e introduziam o carnaval no calendário oficial da vida civil;

reproduziam o novo pensamento religioso, mais aberto para as reivindicações sociais e preocupado com a formação dos estados estamentais;

reivindicavam um modo de vida contemplativa, no qual o exame de consciência e o livre arbítrio adquiriam um lugar central na formação da vocação religiosa.

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