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No relatório UNESCO sobre Educação para o Século XXI, Jaques Delors inclui entre os quatro pilares da educação o aprender a conviver e o aprender a ser, que interferem diretamente nos processos de ...

Q57049 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais • CESPE CEBRASPE

No relatório UNESCO sobre Educação para o Século XXI, Jaques Delors inclui entre os quatro pilares da educação o aprender a conviver e o aprender a ser, que interferem diretamente nos processos de ensino e aprendizagem, seja pela afetividade, seja pelos valores éticos que carregam. Acerca desse tema, julgue o item que se segue.

Valores, morais ou éticos, são inatos, imutáveis e definitivos.

a) Certo
b) Errado

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Veja comentários detalhados e resoluções exclusivas para entender o gabarito desta questão.

Marcos de Castro
31/12/1969 • 21:00

Gabarito: b) Errado

Os valores, sejam morais ou éticos, não são inatos, imutáveis e definitivos. Eles são construídos ao longo da vida de uma pessoa, influenciados por diversos fatores como a cultura, a educação, o meio social, entre outros. Os valores podem ser modificados e aprimorados ao longo do tempo, de acordo com as experiências e reflexões de cada indivíduo. Portanto, os valores não são algo fixo e imutável, mas sim passíveis de transformação e evolução.

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Questões sobre Paradigmas Educacionais

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Q57096 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais
A Escola Nova, de acordo com Gadotti (2003), representou um dos movimentos mais vigorosos de renovação da educação depois da criação da escola pública burguesa. O educador norte-americano John Dewey, integrante do movimento escolanovista, propôs que o ensino deveria, prioritariamente, dar-se pela
- a) ação.
- b) instrução.
- c) repetição
- d) memorização.
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Q57095 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais
A educação é um fenômeno e uma prática complexos, porque é práxis humana histórica. De acordo com essa concepção, a educação é:
- a) reprodutora da sociedade e considera o espaço escolar como um lugar de preparação para a vida em sociedade.
- b) produto do trabalho de seres humanos e, como tal, responde aos diferentes desafios que os diferentes contextos políticos e sociais lhe colocam.
- c) uma forma de salvar a sociedade de suas mazelas, respondendo aos anseios econômicos e sociais das escolas.
- d) o meio pelo qual a sociedade renova as condições de sua própria existência, perpetuando a homogeneidade necessária para sua existência.
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Q57098 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais
As últimas décadas foram marcadas por uma série de mutações que continuam a receber as diversas e variadas denominações e conceituações, no campo econômico, político e social. Denominações que mesclam processos sociais velhos e novos, como globalização ou mundialização, reestruturação produtiva, neoliberalismo, novas tecnologias e padrões de qualificação, aumentam a dualidade social. Em relação ao campo educacional,
- a) a educação deveria estar isenta de receber influências e participar destas transformações, uma vez que o papel da educação é a formação humana e não instrumento viabilizador da competividade no mundo globalizado e da reestruturação produtiva
- b) as perspectivas atuais do campo educacional estão sendo orientadas fortemente pelas duas grandes estratégias colocadas em andamento pelas classes dominantes para servirem de obstáculos à crise em que se debate o capitalismo: a reestruturação produtiva e o neoliberalismo.
- c) a visão neoliberal de mundo procura impor no sistema educacional uma determinada ótica sobre as relações entre produção e educação, como se houvesse uma necessidade mecânica de adequação do último termo ao primeiro, com o consequente aumento do papel das escolas.
- d) os processos, ora em prática, de reformas na produção e na educação que são denominados neoliberalismo/reestruturação produtiva não implicam a preparação/formação/disciplinamento de um trabalhador apto a participar dos novos processos produtivos flexibilizados.
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Q57048 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais • CESPE CEBRASPE
No relatório UNESCO sobre Educação para o Século XXI, Jaques Delors inclui entre os quatro pilares da educação o aprender a conviver e o aprender a ser, que interferem diretamente nos processos de ensino e aprendizagem, seja pela afetividade, seja pelos valores éticos que carregam. Acerca desse tema, julgue o item que se segue.

A racionalidade determina o processo de ensino-aprendizagem.
- a) Certo
- b) Errado
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Q57103 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais
O processo de globalização na sociedade contemporânea impacta a construção do conhecimento e influencia instituições e espaços sociais. Acerca desse assunto, assinale a opção correta.
- a) A globalização não é um fenômeno recente, mas tem se intensificado neste século, seguindo a evolução da tecnologia e da produção do conhecimento em diversas áreas.
- b) A entrada de novas mídias na sala de aula não é resultado da globalização, e sim do desenvolvimento tecnológico em si.
- c) A substituição de culturas e valores particulares por uma cultura universal é um aspecto positivo da globalização, a ser considerado nas práticas pedagógicas como estratégia de amenizar desigualdades sociais.
- d) Com a globalização, ideias, valores e costumes passaram a ser mais divulgados e conhecidos. Todos se beneficiam de igual modo dos avanços que a globalização tem proporcionado mundialmente, inclusive no que se refere à construção formal do conhecimento.
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Q57050 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais • CESPE CEBRASPE
No relatório UNESCO sobre Educação para o Século XXI, Jaques Delors inclui entre os quatro pilares da educação o aprender a conviver e o aprender a ser, que interferem diretamente nos processos de ensino e aprendizagem, seja pela afetividade, seja pelos valores éticos que carregam. Acerca desse tema, julgue o item que se segue.

Uma prática educativa que priorize valores como autonomia e discernimento integra uma educação para a responsabilidade.
- a) Certo
- b) Errado
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Q57047 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais • CESPE CEBRASPE
No relatório UNESCO sobre Educação para o Século XXI, Jaques Delors inclui entre os quatro pilares da educação o aprender a conviver e o aprender a ser, que interferem diretamente nos processos de ensino e aprendizagem, seja pela afetividade, seja pelos valores éticos que carregam. Acerca desse tema, julgue o item que se segue.

A capacidade de aprendizagem independe de autoestima.
- a) Certo
- b) Errado
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Q57101 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais
Morin (2009), tem apontado para a existência de um novo paradigma educacional, em que a aprendizagem contextualizada e globalizante passa a ser determinante na compreensão do conhecimento, na sua interrelação com outros conhecimentos. Morin supõe, também, a conexão de um conjunto de conhecimentos com a análise e interpretação da realidade, visando a orientar os discursos e as teorias de forma que permita a conjugação da autonomia e o desenvolvimento da noção de direito e da liberdade. Além disso, compreende a produção de conhecimento sustentada no fruto das relações entre universidade e sociedade, buscando dar sentido à vida.

Esse novo paradigma foi chamado por Morin de:
- a) Paradigma contextualizador.
- b) Paradigma social.
- c) Paradigma da complexidade.
- d) Paradigma globalizante.
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Q57051 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais • CESPE CEBRASPE
A respeito do impacto da atual sociedade da informação nos paradigmas educacionais, julgue o item que se segue.

Na sociedade atual, em função dos novos recursos tecnológicos, acelerou-se o processo de transmissão do saber, mas não sofreram impactos significativos as regras de transmissão e as relações sociais.
- a) Certo
- b) Errado
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Q57102 • Pedagogia • Paradigmas Educacionais
“Na cabeça de quase todo mundo a sala de aula admite espacialmente uma única oposição: a mesa do professor versus o lugar coletivo dos alunos.” (BRANDÃO, 1994, pág. 105)

A sala de aula a que se refere Brandão no trecho acima transcrito corresponde à organização espacial de uma escola tradicional na qual o professor é o sujeito:
- a) mediador entre o conhecimento e o aluno no processo ensino-aprendizagem a partir da organização dos conteúdos;
- b) central no processo ensino-aprendizagem a partir da transmissão, organizada em uma gradação lógica, do acervo cultural aos alunos;
- c) facilitador do processo ensino-aprendizagem a partir da criação de experiências que levem o aluno às descobertas epistemológicas;
- d) incentivador do processo ensino-aprendizagem a partir do conhecimento prévio do interesse dos alunos e organização do conteúdo;

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