John Locke afirmou que a mente é como uma folha em branco na qual a cultura escr...

Questão de Filosofia da banca UEG aplicada no concurso UEG (2019). Confira a resolução completa abaixo:

Q678674•
Filosofia•
Os Contratualistas Hobbes•
UEG•
UEG•
Inglês•
2019

John Locke afirmou que a mente é como uma folha em branco na qual a cultura escreve seu texto e Descartes demonstrava desconfiança em relação aos sentidos como fonte de conhecimento. A respeito desses dois filósofos, verifica-se o seguinte:

Locke é um representante do racionalismo e Descartes é um representante do empirismo.

Locke é um representante do empirismo e Descartes é um representante do racionalismo.

Descartes e Locke possuíam a mesma concepção, pois ambos eram críticos do iluminismo.

Descartes é um representante do teologismo e Locke é um representante do culturalismo.

Descartes é um representante do materialismo e Locke é um representante do idealismo.

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Unichristus•
Conhecimentos Gerais•
2018

O pensamento científico tem a característica de apresentar uma capacidade em evoluir a mentalidade e o conhecimento do ser humano. Mesmo que, às vezes, ele passe por algumas mutações, deve-se sempre buscar a verdade. A construção do conhecimento científico nos trouxe até a atual realidade da humanidade. A ciência tem um papel fundamental dentro da sociedade, por isso deve ser expandida a todos. Graças a ela, descobrimos novos modelos e alternativas para entender os processos naturais, sociais e exatos que cercam o nosso cotidiano.
Disponível em: <https://www.resumoescolar.com.br/filosofia/a-construcao-do-conhecimento-cientifico/>. Acesso em: 4 ago. 2018.
A verdade na filosofia escolástica, de São Tomás de Aquino, expressa-se na ideia

racionalista do século renascentista.

da revelação do século medieval.

da experiência do século iluminista.

romântica do século helenístico.

metafísica do século clássico

Q943560•
Filosofia•
Os Contratualistas Hobbes•
UECE CEV•
UECE•
Filosofia e Sociologia•
2021

“A extrema desigualdade na maneira de viver, o excesso de ociosidade por parte de uns, o excesso de trabalho de outros, [...] os alimentos demasiadamente requintados, que nos nutrem de sucos abrasantes e nos sobrecarregam de indigestões, a má alimentação dos pobres, [...]: eis, pois, as funestas garantias de que a maioria dosmales é fruto de nossa própria obra, e de que seriam quase todos evitados se conservássemos a maneira simples, uniforme e solitária de viver, que nos foi prescrita pela Natureza.”

Rousseau, J.-J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1999, p. 61 – Coleção Os Pensadores.

Por meio do trecho acima, é correto concluir que, para Rousseau,

as desigualdades existentes entre os homens não são naturais, mas decorrentes da sociedade.

alguns homens vivem melhor, pois trabalham mais, enquanto outros vivem no ócio e na pobreza.

as desigualdades entre os homens são resultado da natureza e independem da vontade humana.

a natureza humana impede que haja desigualdades entre os homens, mesmo na vida em sociedade.

Q676402•
Filosofia•
Os Contratualistas Hobbes•
INEP•
ENEM•
Primeiro e Segundo Dia 2ª Aplicação

TEXTO I

Até aqui expus a natureza do homem (cujo orgulho e outras paixões o obrigaram a submeter-se ao governo), juntamente com o grande poder do seu governante, o qual comparei com o Leviatã, tirando essa comparação dos dois últimos versículos do capítulo 41 de Jó, onde Deus, após ter estabelecido o grande poder do Leviatã, lhe chamou Rei dos Soberbos. Não há nada na Terra, disse ele, que se lhe possa comparar.

HOBBES, T. O Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

TEXTO II

Eu asseguro, tranquilamente, que o governo civil é a solução adequada para as inconveniências do estado de natureza, que devem certamente ser grandes quando os homens podem ser juízes em causa própria, pois é fácil imaginar que um homem tão injusto a ponto de lesar o irmão dificilmente será justo para condenar a si mesmo pela mesma ofensa.

LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil . Petrópolis: Vozes, 1994.

Thomas Hobbes e John Locke, importantes teóricos contratualistas, discutiram aspectos ligados à natureza humana e ao Estado. Thomas Hobbes, diferentemente de John Locke, entende o estado de natureza como um(a)

condição de guerra de todos contra todos, miséria universal, insegurança e medo da morte violenta.

organização pré-social e pré-política em que o homem nasce com os direitos naturais: vida, liberdade, igualdade e propriedade.

capricho típico da menoridade, que deve ser eliminado pela exigência moral, para que o homem possa constituir o Estado civil.

situação em que os homens nascem como detentores de livre-arbítrio, mas são feridos em sua livre decisão pelo pecado original.

estado de felicidade, saúde e liberdade que é destruído pela civilização, que perturba as relações sociais e violenta a humanidade.

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