A partir da leitura do fragmento de O auto de São Lourenço, de José de Anchieta, é CORRETO afirmar que A) apresenta um diálogo entre São Lourenço, Guaixará e Aimbirê, no qual o Santo intercede pelos índios junto ao divino. B) exibe uma disputa entre o bem e o mal, em que o chefe dos diabos faz acusações contra São Lourenço. C) intenciona apresentar as virtudes dos diabos e os vícios dos índios. D) retoma o evangelho cristão, no qual São Lourenço condena os índios por seus vícios.

A) apresenta um diálogo entre São Lourenço, Guaixará e Aimbirê, no qual o Santo intercede pelos índios junto ao divino.

A partir da leitura do fragmento de O auto de São Lour...

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SÃO LOURENÇO:

Mas existe a confissão,

remédio senhor da cura.

Os índios que enfermos são

com ela se curarão,

e a comunhão os segura.

Quando o pecado lhes pesa,

vão-se os índios confessar.

Dizem: "Quero melhorar..."

O padre sobre eles reza

para o seu Deus aplacar.

[...]

AIMBIRÊ: [criado do diabo]:

Afastado,

"quando à morte fôr chegado,

diz o índio, expulsarei

todo o crime que ocultei".

GUAIXARÁ [diabo chefe]:

Ouve, oh! sim; pois com cuidado

seus maus atos desfiei.

SÃO LOURENÇO:

Com todo vosso ódio, sei

que procurais condená-los.

Deles não me afastarei,

mas a Deus suplicarei

para sempre auxiliá-los.

Eles em mim confiaram,

construindo essa capela;

velhos vícios extirparam,

por patrono me tomaram

que em firmá-los se desvela.

Fonte: ANCHIETA, José de. Teatro de Anchieta. In: O auto de São Lourenço.

Edições Loyola: São Paulo, 1977, p. 158. (fragmento). (adaptado).

A partir da leitura do fragmento de O auto de São Lourenço, de José de Anchieta, é CORRETO afirmar que

✂️ a) apresenta um diálogo entre São Lourenço, Guaixará e Aimbirê, no qual o Santo intercede pelos índios junto ao divino.
✂️ b) exibe uma disputa entre o bem e o mal, em que o chefe dos diabos faz acusações contra São Lourenço.
✂️ c) intenciona apresentar as virtudes dos diabos e os vícios dos índios.
✂️ d) retoma o evangelho cristão, no qual São Lourenço condena os índios por seus vícios.