As leis para regular a vida em sociedade surgiram com as primeiras sociedades...

As leis para regular a vida em sociedade surgiram com as primeiras sociedades humanas, como o objetivo de estabelecer uma coesão social. Em relação a esse aparato jurídico, é correto afirmar:

Q679636 • Filosofia • Pensamentos Políticos • UNICENTRO • UNICENTRO • Filosofia • 2019

As leis para regular a vida em sociedade surgiram com as primeiras sociedades humanas, como o objetivo de estabelecer uma coesão social.
Em relação a esse aparato jurídico, é correto afirmar:

a) O Código de Hamurábi criou o princípio da equidade e da justiça, através de penas que se adequavam à idade do réu, sem distinção de sexo, etnia ou classe social.
b) O sistema jurídico da sociedade romana antiga estabelecia privilégios para os patrícios, através de um sistema de leis que atingia apenas os estrangeiros e os escravos.
c) O controle político e ideológico da Igreja medieval definiu que unicamente os crimes contra a religião fossem passíveis de punição pelo Estado feudal.
d) O absolutismo isentou a nobreza da submissão às normas jurídicas, na medida em que este estamento era a base de sustentação do Estado, além de ser a classe hegemônica.
e) A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão reconheceu a existência da desigualdade social, ao estabelecer o direito natural à propriedade privada.

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Questões sobre Pensamentos Políticos

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Q1030432 • Filosofia • Pensamentos Políticos • FGV • SEEC RN • Professor de Filosofia • 2025
Com relação ao conceito de ideologia no pensamento de Marx e Engels, avalie os itens a seguir.

I. A ideologia reflete os interesses das classes dominantes e tem o poder de determinar as relações sociais e materiais.
II. A ideologia opera uma inversão ao fazer com que produtos das relações humanas apareçam como realidades autônomas.
III. A ideologia mascara a realidade social e justifica a perpetuação de determinadas realidades como se fossem a-históricas.

É correto o que se afirma em
- a) I, II e III.
- b) I e II, apenas.
- c) I e III, apenas.
- d) II e III, apenas.
- e) III, apenas.
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Q951165 • Filosofia • Pensamentos Políticos • UECE CEV • UECE • Primeiro Semestre • 2018
Observe a seguinte notícia: “O total de pessoas encarceradas no Brasil chegou a 726.712 em junho de 2016. Em dezembro de 2014, era de 622.202. Houve um crescimento de mais de 104 mil pessoas. Cerca de 40% são presos provisórios, ou seja, ainda não possuem condenação judicial. Mais da metade dessa população é de jovens de 18 a 29 anos e 64% são negros. [...] Os crimes relacionados ao tráfico de drogas são os que mais levam as pessoas às prisões, com 28% da população carcerária total. Somados, roubos e furtos chegam a 37%. [...] Quanto à escolaridade, 75% da população prisional brasileira não chegaram ao Ensino Médio. Menos de 1% dos presos tem graduação”.
Fonte: AGÊNCIA BRASIL, 08/12-2017. Em: http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2017- 12/populacao-carceraria-do-brasil-sobe-de-622202-para726712-pessoas
As informações apresentadas na notícia acima podem ser pensadas filosoficamente tomando-se por base
I. Foucault e sua teoria dos dispositivos disciplinares do poder.
II. Marx e sua teoria do Estado como instrumento da classe dominante.
III. Maquiavel e sua teoria do poder do príncipe.
IV. Aristóteles e seu conceito de justiça distributiva.
Estão corretas somente as complementações contidas em
- a) I e II.
- b) II e III.
- c) III e IV.
- d) I e IV.
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Q950497 • Filosofia • Pensamentos Políticos • UFU MG • UFUMG • Segundo Dia • 2018
“Pois pensar e ser é o mesmo”
Parmênides, Poema, fragmento 3, extraído de: Os filósofos pré-socráticos. Tradução de Gerd Bornheim. São Paulo: Cultrix, 1993.
A proposição acima é parte do poema de Parmênides, o fragmento 3. Considerando-se o que se sabe sobre esse filósofo, que viveu por volta do século VI a.C., assinale a afirmativa correta.
- a) Para compreender a realidade, é preciso confiar inteiramente no que os nossos sentidos percebem.
- b) O movimento é uma característica aparente das coisas, a verdadeira realidade está além dele.
- c) O verdadeiro sentido da realidade só pode ser revelado pelos deuses para aqueles que eles escolhem.
- d) Tudo o que pensamos deve existir em algum lugar do universo.
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Q947158 • Filosofia • Pensamentos Políticos • UEG • UEG • Ensino á Distância • 2019
Uma das questões fundamentais da filosofia é a natureza humana, tema abordado pela “antropologia filosófica”. A ideia de natureza humana emerge na filosofia antiga e ganha desdobramentos na filosofia moderna. Diversas concepções de natureza humana foram produzidas, tais como as de Hobbes e Rousseau, duas das mais conhecidas. Outra concepção de natureza humana é a de Karl Marx, segundo a qual o ser humano é
- a) essencialmente egoísta, o que se comprova pela luta de classes, na qual os capitalistas e operários seguem apenas seus interesses particulares.
- b) um ser social (animal político) e um ser voltado para o trabalho como processo de transformação das relações sociais e da natureza.
- c) um ser de linguagem, pois é através dela que ele se comunica e se torna um ser social, bem como é o que o distingue dos outros animais.
- d) competitivo por natureza, pois, como ser biológico, ele está submetido às leis naturais e deve lutar pela sobrevivência visando ser o mais apto.
- e) bom por natureza, sendo que foi a civilização que o corrompeu, ao retirá-lo da relação harmoniosa que ele tinha com o meio ambiente.
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Q947104 • Filosofia • Pensamentos Políticos • UEG • UEG • Direito • 2018
Max Weber destacava, na sociedade moderna, o processo de racionalização, acompanhado pela especialização e burocratização. A ação social racional com relação a valores vai sendo substituída paulatinamente pela ação social racional com relação a fins. A partir da sociologia de Weber, verifica-se que esse processo de racionalização
- a) expressa o desenvolvimento da humanidade, que se torna cada vez mais desenvolvida mentalmente, o que é comprovado pelo aumento médio do QI dos indivíduos em todo o mundo.
- b) manifesta um tipo novo de racionalidade, no qual a moral cristã e religiosa em geral se torna cada vez mais influente, tal como no caso do protestantismo e sua ética religiosa.
- c) apresenta uma evolução intelectual marcada pelo desenvolvimento do racionalismo cartesiano, inaugurado com a obra o Discurso do Método, de Descartes.
- d) exprime uma mudança cultural que aponta para um novo tipo de racionalidade, especificamente ocidental, marcada pela calculabilidade dos fatores técnicos.
- e) significa uma evolução ideológica e cultural da classe capitalista ascendente, criadora do espírito do capitalismo, gerando o iluminismo, o cientificismo e o positivismo.
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Q947021 • Filosofia • Pensamentos Políticos • UEG • UEG • Língua Inglesa • 2019
Karl Marx é considerado um dos grandes filósofos da época moderna. Em sua trajetória intelectual, ele teve grande influência de outro grande filósofo, Hegel. Existe uma polêmica sobre a posição de Marx em relação a Hegel a partir do momento em que ele fundou sua concepção materialista da história. A esse respeito, verifica-se que Marx:
- a) abandonou toda discussão sobre Hegel e o hegelianismo, pois ao se tornar materialista não realizou mais discussões filosóficas, mas apenas científicas.
- b) retomou o pensamento de Hegel em sua totalidade e apenas acrescentou, a partir da dialética hegeliana, uma análise do modo de produção capitalista.
- c) aderiu ao neohegelianismo dos irmãos Bauer e Feuerbach, tornando-se um materialista dualista, unindo ideia e matéria na análise da realidade.
- d) rompeu totalmente com seu passado hegeliano e não só criticou os hegelianos como afirmou que Hegel havia se tornado um “cachorro morto”.
- e) resgatou elementos da dialética hegeliana, sendo que uma parte, o seu invólucro místico, ele descartou, mas manteve seu “núcleo racional”.
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Q946960 • Filosofia • Pensamentos Políticos • UFU MG • UFUMG • Segundo Dia • 2019
Para a economia política, o salário corresponde aos custos e ao preço da produção de uma mercadoria. Na realidade, porém, não é o que ocorre. Para produzir uma determinada mercadoria, um trabalhador precisa de um certo número de horas (suponhamos, por exemplo, quatro horas) e seu salário será calculado a partir desse tempo; entretanto o trabalhador trabalha durante muito mais tempo (suponhamos, por exemplo, oito horas) e, consequentemente, produz muito mais mercadorias; estas, porém, não são computadas para o cálculo do salário, de modo que há um trabalho excedente não pago, isto é, não coberto pelo salário. CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000. p. 545. (Adaptado)

O excerto acima sintetiza um dos mais importantes temas do pensamento marxista, o qual é definido como
- a) a ideologia dominante burguesa.
- b) o materialismo histórico-dialético.
- c) as relações sociais de produção.
- d) a concepção idealista do Estado.
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8

Q944244 • Filosofia • Pensamentos Políticos • UECE CEV • UECE • Filosofia e Sociologia • 2022
“O que caracteriza o conhecimento dialético é que o verdadeiro (Hegel), o racional e o concreto (Hegel, Marx) são o resultado de um movimento de pensamento. Resultado do que Hegel chama de ‘trabalho do conceito’, que mostra progressivamente, a partir das determinações mais simples e abstratas do conteúdo, suas determinações cada vez mais ricas, complexas e intensas, até o ponto de sua unidade, que não é uma unidade formal, mas uma unidade sintética de múltiplas determinações”.
MÜLLER, Marcos Lutz. A dialética como método de exposição em O capital. Belo Horizonte: Boletim da SEAF, 1982 (mimeo). (Texto adaptado).
A partir da citação anterior, é correto concluir que, para a dialética, o esforço do pensamento conceitual em acessar e conhecer a realidade, deve resultar em um
- a) conhecimento parcial dessa mesma realidade.
- b) saber intuitivo e imediato da unidade do real.
- c) conhecimento em totalidade dessa realidade.
- d) fracasso, pois o real se move progressivamente.
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Q944231 • Filosofia • Pensamentos Políticos • UECE CEV • UECE • Filosofia e Sociologia • 2022
“As ideias da classe dominante são, em cada época, as ideias dominantes; isto é, a classe que é a força material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, sua força espiritual dominante. A classe que tem à sua disposição os meios de produção material dispõe, ao mesmo tempo, dos meios de produção espiritual; por isso, são submetidas à classe dominante as ideias daqueles que não possuem os meios de produção espiritual.”
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. – 4ª ed. São Paulo: Hucitec, 1984, p. 73 (Texto Adaptado).
Segundo essa passagem, na qual Marx e Engels apresentam uma tese da concepção materialista da história, as ideias de uma dada sociedade são
- a) nascidas espontaneamente da psicologia das raças dessa sociedade.
- b) socialmente produzidas, com base nas relações sociais de poder.
- c) sempre herdadas de épocas anteriores, por isso são históricas.
- d) formas de a classe dominante enganar e manipular os dominados.
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Q943562 • Filosofia • Pensamentos Políticos • UECE CEV • UECE • Filosofia e Sociologia • 2021
“O comportamento efetivo, ativo do homem para consigo mesmo na condição de ser genérico, ou o acionamento de seu ser genérico como um ser genérico efetivo, na condição de ser humano, somente é possível porque ele efetivamente expõe todas as suas forças genéricas – o que é possível apenas mediante a ação conjunta dos homens, somente enquanto resultado da história –, comportando-se diante delas como frente a objetos.”
Marx, K. Manuscritos Econômico-filosóficos. Trad. bras. Jesus Ranieri. São Paulo: Boitempo Editorial, 2004, p. 22 – Adaptado.

Considerando a citação acima, é correto afirmar que
- a) a história resulta da atividade prática pela qual o homem, em relação com outros, desenvolve-se como gênero humano.
- b) o homem, na história, é determinado por forças, estranhas a ele, que o conduzem em direção a uma ação genérica.
- c) as forças genéricas são o resultado de forças exteriores ao homem postas como objetos frente a ele.
- d) a história resulta da relação que os homens, isoladamente, estabelecem com os objetos que a natureza lhes impõe.
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As leis para regular a vida em sociedade surgiram com as primeiras sociedades...

As leis para regular a vida em sociedade surgiram com as primeiras sociedades humanas, como o objetivo de estabelecer uma coesão social. Em relação a esse aparato jurídico, é correto afirmar:

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