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As ciências humanas surgiram depois que as ciências naturais estavam constituídas e já haviam definido a ideia de cientificidade, é INCORRETO afirmar que:

Q794629 • Filosofia • FUNCAB • Prefeitura de armação de Buzios RJ • Professor II

As ciências humanas surgiram depois que as ciências naturais estavam constituídas e já haviam definido a ideia de cientificidade, é INCORRETO afirmar que:

a) as ciências humanas, assim como as ciências naturais, para nascerem, tiveram que se libertar da esfera da metafísica.
b) o historicismo estuda os fatos humanos com base no método da observação-experimentação, usado nas ciências naturais.
c) as ciências naturais e as ciências humanas, no século XIX, tiveram como fonte científica comum a teoria evolucionista (darwinismo).
d) as ciências sociais (Antropologia e Sociologia), ao surgirem, apoiaram-se nas teorias naturais para os estudos dos fatos humanos.
e) a separação entre sujeito e objeto do conhecimento é a base da ideia de objetividade, tanto nas ciências naturais, como nas ciências humanas.

Questões de Filosofia

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Q1099527 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • FUNDATEC • IFC SC • Filosofia • 2026
“Assim como a verdade e o direito, também a beleza, parece-me, tem de residir em fundamentos eternos, e as leis originárias da razão têm de ser também as leis do gosto” (Schiller, 2002). Em “A Educação Estética do Homem”, Friedrich Schiller pretende erigir uma filosofia que encontre fundamentos objetivos para a definição da beleza. Com esse intuito, Schiller
- a) opõe-se completamente à filosofia kantiana.
- b) reconhece na filosofia crítica um projeto estético acabado.
- c) propõe-se como tarefa completar o sistema entrevisto por Kant.
- d) faz uma obra romanceada, de maior valor literário do que filosófico.
- e) desfaz-se de qualquer pretensão filosófica de relacionar ética e estética.
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Q1099526 • Filosofia • A Política • FUNDATEC • IFC SC • Filosofia • 2026
Jean-Jacques Rousseau teve grande influência sobre o pensamento político liberal do século XVIII e sobre o pensamento socialista do século XIX. Sua crítica à desigualdade social comporta uma análise antropológica que conclui pela bondade humana natural. Em suas reflexões, Rousseau aponta que
- a) a indústria e a agricultura têm a função de aprimorar a humanidade coletivamente.
- b) não há qualquer injustiça na divisão social do trabalho, já que todos nascem iguais.
- c) os progressos alcançados pelas sociedades humanas são, na verdade, sua deterioração.
- d) o estado de natureza deve ser superado por uma sociedade governada aristocraticamente.
- e) a propriedade privada introduziu paz social onde antes havia conflito por terras.
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Q1099525 • Filosofia • A Política • FUNDATEC • IFC SC • Filosofia • 2026
John Locke desempenhou um importante papel durante o processo de ascensão da burguesia europeia: o de legitimar a participação política e o poder burguês face ao regime monárquico. Essa legitimação tem como fundamento uma concepção de direito natural, que inclui os direitos à vida, à liberdade e aos bens necessários para a conservação de ambas, ou seja, o direito à propriedade privada. Para Locke, a apropriação privada está amparada pelo(a)
- a) intervenção divina.
- b) trabalho.
- c) contrato social.
- d) natureza.
- e) poder coercitivo.
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4

Q1099524 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • FUNDATEC • IFC SC • Filosofia • 2026
A Escola de Frankfurt também é conhecida por abrigar uma corrente de pensamento denominada Teoria Crítica. Em março de 2026, a Teoria Crítica perdeu o mais proeminente representante da chamada segunda geração da Escola de Frankfurt: Jürgen Habermas. Assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma das obras habermasianas.
- a) Eros e civilização.
- b) Teoria do agir comunicativo.
- c) Facticidade e validade.
- d) Mudança estrutural da esfera pública.
- e) Conhecimento e interesse.
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5

Q1099523 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • FUNDATEC • IFC SC • Filosofia • 2026
O Instituto de Pesquisa Social foi fundando em 1923 e marcou uma nova fase na reflexão sobre a sociedade. Também conhecido como a Escola de Frankfurt, os acadêmicos que trabalhavam no instituto acabaram por conformar um verdadeiro movimento intelectual, que foi encabeçado, em sua primeira geração, por Max Horkheimer e Theodor Adorno. Qual é a visão desses dois autores sobre a relação entre natureza e técnica no mundo contemporâneo?
- a) A emancipação humana está ligada ao pressuposto de uma reconciliação com a natureza.
- b) Cada ato de domínio sobre a natureza é um passo em direção à emancipação humana.
- c) A racionalidade instrumental leva o indivíduo à consciência de sua necessária emancipação.
- d) O desenvolvimento tecnológico não tem qualquer influência sobre a subjetividade humana.
- e) A emancipação coletiva da humanidade é impossível, de modo que a emancipação é um projeto e um esforço de cada indivíduo.
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6

Q1099522 • Filosofia • Conceitos Filosóficos • FUNDATEC • IFC SC • Filosofia • 2026
Martin Heidegger opera uma importante modificação na compreensão do ser, pois, ao considerar a tradição filosófica, o pensamento heideggeriano inova ao introduzir um novo meio para a investigação ontológica. Qual é a via para a análise do ser proposta por Heidegger?
- a) Heurística.
- b) Linguagem.
- c) Deontologia.
- d) Estética.
- e) Política.
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7

Q1099521 • Filosofia • A Experiência do Sagrado • FUNDATEC • IFC SC • Filosofia • 2026
“E, mesmo se fosse possível reunir toda essa universalidade num só homem, e mesmo que esse homem quisesse aproveitar-se desse poder para impor sua autoridade sobre nós, seria necessário expulsá-lo da sociedade, pois sua autoridade iria, inevitavelmente, reduzir todos os outros homens à condição de escravos e de imbecis” (Bakunin apud Woodcock, 2019). O trecho apresentado é uma reprodução da obra “Deus e o Estado”, de Mikhail Bakunin. Assinale a alternativa que expressa a concepção de autoridade defendida pelo autor nessa obra.
- a) Absoluta no interior do Estado.
- b) Inteiramente reconhecível quando se tratar de autoridade religiosa.
- c) Aceitável em certas formas.
- d) Inteiramente reconhecível quando se tratar de autoridade técnica.
- e) Rejeitável quando não se tratar de autoridade religiosa.
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Q1099488 • Filosofia • O Sujeito Moderno • INSTITUTO AOCP • IF CE • Filosofia • 2026
Em As palavras e as coisas, Michel Foucault distingue, na história do saber ocidental, três estruturas epistêmicas que se sucedem sem nenhuma continuidade linear. Acerca dessas estruturas, assinale a alternativa correta.
- a) A primeira se firmou até a modernidade, com a política moderna de Maquiavel; a segunda se impôs no século XVIII, com o ápice da ciência; a terceira se afirmou a partir do século XX.
- b) A primeira corresponde ao domínio da razão científica moderna; a segunda, à centralidade da linguagem como representação; e a terceira, à primazia da metafísica clássica.
- c) A primeira estrutura caracteriza-se pelo predomínio das ciências naturais; a segunda, pelo domínio das ciências humanas; a terceira, pela retomada do pensamento teológico medieval.
- d) A primeira é a que se conservou até a Renascença; a segunda é a que se impôs nos séculos XVII e XVIII; a terceira se afirmou no século XIX.
- e) A primeira estrutura se conservou até o fim do período medieval; a segunda se estabeleceu na Revolução Industrial; e a terceira se fixou após os conflitos gerais do século XX.
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9

Q1099487 • Filosofia • A Política • INSTITUTO AOCP • IF CE • Filosofia • 2026
O ideal do ser humano, para os gregos, passa a ser a figura do bom cidadão, ou seja, aquele que sabe atuar em sociedade e preocupa-se com o bem comum. Nesse contexto, acerca do papel dos sofistas, assinale a alternativa correta.
- a) O termo “sofista” deriva da palavra sophía, que quer dizer sabedoria em grego. Muitos filósofos acreditavam que a essência do sofista era compreender a verdade e espalhá-la; em razão disso, eles são conhecidos como inventores da verdade.
- b) Os sofistas constituíam uma escola filosófica homogênea, tendo como representantes Protágoras de Abdera e Górgias de Leontini. Nessa escola, eles possuíam doutrina única e sistemática, voltada à investigação da natureza (physis) como princípio universal.
- c) Os sofistas defendiam a existência de verdades absolutas e universais, sendo contrários ao relativismo e à valorização das opiniões individuais.
- d) Górgias, um dos sofistas com quem Sócrates discute, defende que a realidade é alheia ao discurso; por esse motivo, restaria ao discurso apenas o papel de convencer os outros sobre a verdade absoluta alcançada, sendo, por isso, necessário dominar a retórica.
- e) Os sofistas foram imprescindíveis para o florescimento cultural grego, popularizando os debates intelectuais. Com os sofistas, surge o filósofo público, que, em vez de meditar sozinho, discute entre outros cidadãos e interessados.
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Q1099486 • Filosofia • A Política • INSTITUTO AOCP • IF CE • Filosofia • 2026
Nas Teses sobre o conceito de história, Walter Benjamin critica a visão tradicional e propõe um novo formato para compreender a história. Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.
- a) De acordo com Benjamin, a história deve ser compreendida como uma sucessão linear e progressista de acontecimentos, sendo orientada pela ideia de progresso contínuo da humanidade.
- b) A tarefa do historiador, segundo o autor, consiste em recuperar o passado com uma totalidade estável, independentemente de conflitos e tensões do presente histórico.
- c) O historiador materialista deve, de modo claro, identificar-se com os vencedores, ou seja, aqueles que representaram o progresso histórico acumulado ao longo do tempo.
- d) O papel fundamental da história é destacar e privilegiar os grandes acontecimentos, bem como os personagens, pois são eles que determinam o processo histórico.
- e) Segundo Walter Benjamin, o historiador deve apreender o passado em momentos de perigo, rompendo com a narrativa dos vencedores e buscando apresentar as experiências dos vencidos.
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