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1Q794633 | Filosofia, Filosofia, Professor de Educação Básica, Secretaria de Estado de Educação MG, FUMARC, 2018

Leia o texto a seguir:

“O reconhecimento dessa dimensão propriamente filosófica da história da filosofia deve incidir direta-mente sobre a prática historiográfica, tornando-a constitutiva do ato de filosofar. Desta sorte, a filosofia encontra na "rememoração" do seu passado, uma forma de legitimação teórica do seu presente. A historiografia filosófica deixa de ser tarefa puramente arqueológica ou apenas reconstituição de siste-mas de ideias. Ela se torna um ato de filosofar” (VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de filosofia III. São Paulo: Loyola, 1997, p. 286. adaptado).

No trecho acima, Vaz se refere à filosofia, seu passado e seu presente, afirmando:

✂️ a) O passado da filosofia, a sua história, é ato constitutivo da atividade filosófica do presente.
✂️ b) O passado da filosofia, a sua história, é ato de filosofar significativo para a época da sua produção.
✂️ c) O passado da filosofia, a sua história, é uma independente arqueologia das reflexões filosóficas.
✂️ d) O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma atividade independente do seu passado, a história.
✂️ e) O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma repetição constante do passado, sua história.

💬 Comentários

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Por Matheus Fernandes em 31/12/1969 21:00:00

Gabarito: a)

No trecho citado, Henrique C. de Lima Vaz destaca a importância do passado da filosofia, sua história, como um ato constitutivo da atividade filosófica do presente. Ele ressalta que a rememoração do passado filosófico não é apenas uma tarefa arqueológica ou de reconstituição de sistemas de ideias, mas sim um elemento essencial para a legitimação teórica do presente na filosofia. Dessa forma, a história da filosofia se torna parte integrante do ato de filosofar, influenciando e contribuindo para a reflexão filosófica atual.

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