Aristóteles, ao definir o homem como um “animal político”, objetivou destacar qu...

Questão de Filosofia da banca UECE aplicada no concurso Secretaria da Cultura CE (2018). Confira a resolução completa abaixo:

Q794690•
Filosofia•
Filosofia•
UECE•
Secretaria da Cultura CE•
Analista de Cultura•
2018

Aristóteles, ao definir o homem como um “animal político”, objetivou destacar que o homem é essencialmente um

membro de instituição social.

defensor de seu partido político.

adepto da política liberal.

eficaz funcionário público.

Questões Relacionadas

Q794813•
Filosofia•
Filosofia•
UECE•
Seduc CE•
Professor•
2018

Sobre a licitude ou ilicitude de matar qualquer ser vivente, conforme o entendimento de Santo Tomás de Aquino na obra Tratado da Justiça, assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) A vida e a morte de plantas e animais não está subordinada ao homem.

( ) Poderia por vezes ser bom matar um pecador quando se tenha degradado até o nível do animal.

( ) Quem por ordem divina mata um inocente não peca, como também não peca Deus.

( ) Para o homem é lícito tirar a vida dos animais somente para fins de legítima defesa.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

F, F, F, V.

V, F, V, F.

V, V, F, F.

F, V, V, F.

Q794904•
Filosofia•
Filosofia•
FCC•
Câmara Legislativa do DF DF•
Consultor Legislativo•
2018

Sócrates é um dos personagens mais conhecidos e influentes do pensamento ocidental. Embora não tenha deixado nada escrito, suas ideias foram redigidas por um de seus discípulos, Platão, que lhe atribui a seguinte máxima: “a única coisa que sei é que nada sei”. Com essa máxima, Sócrates expressa que o caminho do conhecimento

é impossível e todo o saber possível é uma ilusão.

depende da experiência e não de proposições teóricas.

desconsidera a opinião sobre assunto que se ignora.

pressupõe dar opinião sobre assunto que se ignora.

é limitado porque a razão humana não pode saber tudo.

Q795121•
Filosofia•
Filosofia•
UECE•
Secretaria da Cultura CE•
Analista de Cultura•
2018

A utilização de sentimentos humanos para a compreensão dos fenômenos da natureza é própria do conhecimento

científico.

filosófico.

tecnológico.

mitológico.

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