Ingrid Nunes
EQUIPE
01/09/2025 • 13:01
Gabarito: d)
A autonomia, segundo a filosofia moral de Immanuel Kant, é o princípio segundo o qual o indivíduo é livre para estabelecer suas próprias leis morais, desde que estas possam ser universalizadas, ou seja, aplicáveis a todos os seres racionais. A autonomia é, portanto, o fundamento da lei moral universal, pois é a capacidade de agir segundo leis que o próprio indivíduo estabelece de forma racional e universal.
A heteronomia, em contraste, ocorre quando as regras ou leis são impostas externamente ao indivíduo, não derivando de sua própria razão ou vontade. Este conceito é oposto ao de autonomia, pois na heteronomia, o indivíduo não é livre para determinar suas próprias leis morais.
As demais alternativas não capturam corretamente os conceitos de autonomia e heteronomia na moral kantiana. Por exemplo, a autonomia não relativiza a norma ao indivíduo (a), a heteronomia não necessariamente leva a comportamentos eticamente errados (c), e a heteronomia não nega a liberdade de forma a negar a ética (e).
A autonomia, segundo a filosofia moral de Immanuel Kant, é o princípio segundo o qual o indivíduo é livre para estabelecer suas próprias leis morais, desde que estas possam ser universalizadas, ou seja, aplicáveis a todos os seres racionais. A autonomia é, portanto, o fundamento da lei moral universal, pois é a capacidade de agir segundo leis que o próprio indivíduo estabelece de forma racional e universal.
A heteronomia, em contraste, ocorre quando as regras ou leis são impostas externamente ao indivíduo, não derivando de sua própria razão ou vontade. Este conceito é oposto ao de autonomia, pois na heteronomia, o indivíduo não é livre para determinar suas próprias leis morais.
As demais alternativas não capturam corretamente os conceitos de autonomia e heteronomia na moral kantiana. Por exemplo, a autonomia não relativiza a norma ao indivíduo (a), a heteronomia não necessariamente leva a comportamentos eticamente errados (c), e a heteronomia não nega a liberdade de forma a negar a ética (e).