O Cisma do Oriente, ocorrido em 1054 d.C. dividiu a Igreja Cristã em duas par...

O Cisma do Oriente, ocorrido em 1054 d.C. dividiu a Igreja Cristã em duas partes, a Igreja Católica Apostólica Romana, chefiada pelo Papa em Roma. O outro seguimento cristão e sua sede eram:

Q852071 • História • História Geral • AMEOSC • Prefeitura de São José do Cedro SC Professor de História • 2020

O Cisma do Oriente, ocorrido em 1054 d.C. dividiu a Igreja Cristã em duas partes, a Igreja Católica Apostólica Romana, chefiada pelo Papa em Roma. O outro seguimento cristão e sua sede eram:

a) A Igreja Cristã Protestante, no Império Prussiano.
b) A Igreja Cristã Anglicana, em Londres.
c) A Igreja Messiânica Cristã Iconoclasta, em Ravena.
d) A Igreja Cristã Ortodoxa Grega, em Constantinopla.

Analisando...

Questões sobre História Geral

1

Q1120643 • História • História Geral • UPA • Prefeitura de Granja CE • História • 2024
A produção historiográfica experimentou grandes transformações ao longo das últimas décadas. Nesse contexto, a renovação proposta a partir da Escola dos Annales (liderada por Marc Bloch e Lucien Febvre, esse movimento sugeria um novo paradigma que seria a "História problema", "História social" ou "Nova história", a história não deveria mais ser pensada como uma "ciência do passado", e sim deveria dar importância ao presente para poder se compreender o passado) teve um papel fundamental. Analise os seguintes pressupostos e assinale o que corresponde a ideia da Escola:
- a) Ênfase no determinismo econômico e na luta de classes.
- b) Desconfiança em relação a longa duração e a História do tempo presente.
- c) Valorização da interdisciplinaridade e da adoção de novas fontes e abordagens.
- d) Hegemonia da história política com a marginalização da história social.
Analisando...
Carregando informações...
2

Q1120469 • História • História Geral • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026
Considere as diferentes contribuições teóricas mobilizadas pela investigação contemporânea sobre memória social, articulando reflexões sobre quadros sociais da memória, dinâmicas seletivas de elaboração do passado e configurações políticas das práticas memorialísticas. Sobre essas formulações, assinale a alternativa correta.
- a) A memória coletiva refere-se ao armazenamento estável de fatos passados nas instituições sociais, articulando-se à transmissão fidedigna das experiências históricas entre gerações sem grandes implicações para os processos contemporâneos de reelaboração simbólica.
- b) A formulação halbwachsiana sustenta que a memória individual constitui dimensão privada dos sujeitos, articulando-se aos processos psicológicos individuais e dispensando a investigação sociológica das estruturas coletivas envolvidas na elaboração das lembranças.
- c) A proliferação contemporânea de museus, monumentos e políticas de patrimonialização articula-se à superação dos conflitos memoriais nas sociedades democráticas, configuração que produz consenso narrativo sobre o passado mediante institucionalização das práticas comemorativas.
- d) A memória social articula processos seletivos de elaboração do passado que envolvem silenciamentos, hierarquizações e reinterpretações conforme demandas presentes, dimensão que mobiliza disputas políticas e identitárias na configuração das narrativas coletivas sobre a experiência histórica.
- e) As políticas do testemunho desenvolvidas após contextos de violência política dispensam articulação com mecanismos jurídicos de reparação, sendo categoria restrita à elaboração psicológica individual das experiências traumáticas vivenciadas pelos sobreviventes.
Analisando...
Carregando informações...
3

Q1120458 • História • História Geral • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026
Leia o trecho a seguir:

“Quem não conseguir isso será apenas no máximo um serviçal da erudição. Já o bom historiador se parece com o ogro da lenda. Onde fareja carne humana, sabe que ali está a sua caça.”
BLOCH, Marc. Apologia da história ou O ofício de historiador. Tradução de André Telles. Rio de Janeiro: Zahar, 2001, p. 54.
Considerando a formulação de Bloch no contexto da renovação historiográfica promovida pela primeira geração da Escola dos Annales e seus desdobramentos teórico-metodológicos posteriores, assinale a alternativa correta.
- a) A metáfora mobilizada pelo autor articula a recusa do positivismo metodológico oitocentista à proposição de uma história sociológica de inspiração durkheimiana estrita, na qual o objeto historiográfico deslocar-se-ia do agir humano concreto para as estruturas coletivas autônomas em relação aos sujeitos históricos investigados.
- b) A formulação blochiana, ao identificar o objeto da história com os homens em sociedade e no tempo, fundamenta a ampliação do conceito de fonte histórica para além da documentação escrita oficial, sustentando uma concepção integradora que articula vestígios materiais, práticas culturais e estruturas sociais à investigação historiográfica.
- c) A passagem citada evidencia a adesão de Bloch ao paradigma sistematizado por Carlo Ginzburg, antecipando programaticamente os procedimentos metodológicos da micro-história italiana e da história cultural das mentalidades desenvolvidas pela terceira geração dos Annales.
- d) A metáfora do ogro expressa a recuperação blochiana da tradição rankeana de história política, reafirmando a centralidade dos grandes personagens como agentes históricos privilegiados, embora reinscrita em quadro metodológico renovado pela articulação com a geografia humana de Paul Vidal de la Blache.
- e) A formulação de Bloch articula-se à concepção braudeliana de longa duração desenvolvida em O Mediterrâneo e o mundo mediterrânico na época de Filipe II, sustentando que o objeto historiográfico privilegiado consiste nas permanências estruturais geográficas e demográficas, em detrimento da dimensão propriamente humana e temporal da investigação.
Analisando...
Carregando informações...
4

Q1120450 • História • História Geral • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026
O chamado “giro linguístico” transformou profundamente a relação das Ciências Humanas com seus documentos e arquivos. Sobre esse deslocamento e suas implicações metodológicas para a prática historiográfica e antropológica contemporânea, assinale a alternativa correta.
- a) A crítica pós-estruturalista ao documento implica que as fontes históricas devem ser descartadas como evidência, uma vez que sua natureza discursiva impede qualquer reconstrução do passado, posição assumida por Hayden White e pela chamada virada narrativista.
- b) O arquivo, na perspectiva foucaultiana, é compreendido como reservatório neutro da memória social, cuja função é preservar vestígios documentais que, uma vez submetidos à crítica externa e interna, permitem reconstituir objetivamente os fatos do passado.
- c) O pós-estruturalismo nega a materialidade dos fenômenos sociais ao reduzir toda a realidade à dimensão linguística, posição teórica que culminou na chamada “tese forte” do construtivismo discursivo, segundo a qual fora do texto não há referente algum.
- d) A análise pós-estruturalista do arquivo, ao denunciar suas exclusões e silenciamentos, restitui as vozes subalternas ao registro histórico, conforme demonstrou Gayatri Spivak ao recuperar integralmente, em Pode o subalterno falar?
- e) A desconstrução derridiana aplicada à análise documental sustenta que todo texto possui uma pluralidade de leituras possíveis porque os significados, sendo constituídos relacionalmente e diferidos no jogo da différance, jamais se fecham em uma interpretação definitiva e plenamente presente.
Analisando...
Carregando informações...
5

Q1120447 • História • História Geral • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026
A consolidação da história serial como abordagem metodológica, no contexto da renovação historiográfica promovida pela Escola dos Annales, articulou-se de modo complexo ao conceito braudeliano de longa duração e à crítica da centralidade do acontecimento político na narrativa histórica. Sobre as implicações epistemológicas e operacionais dessa articulação, assinale a alternativa correta.
- a) A construção de séries homogêneas a partir de registros paroquiais e documentação alfandegária pressupõe a equivalência semântica das categorias administrativas ao longo do recorte temporal investigado, razão pela qual a história serial dispensa a crítica diplomática das fontes e opera com a transparência referencial dos dados quantificados pelo historiador.
- b) A história serial labroussiana, ao analisar os preços agrícolas e os salários na conjuntura pré-revolucionária francesa, demonstrou que as tensões econômicas estruturais constituíam condição suficiente para a eclosão revolucionária, estabelecendo modelo causal determinista que dispensa a análise das mediações políticas e das tensões ideológicas do período.
- c) A noção braudeliana de longa duração, ao privilegiar permanências geográficas, demográficas e mentais, opõe-se frontalmente à história serial, uma vez que esta opera necessariamente com recortes conjunturais de tempo médio, sendo incompatível com a apreensão das estruturas profundas e lentas que caracterizam as sociedades.
- d) A história serial e a análise discursiva pós-estruturalista convergem metodologicamente ao recusarem a centralidade do acontecimento, sustentando ambas que as estruturas econômicas profundas, e as práticas discursivas constituem manifestações equivalentes das mesmas regularidades de longa duração identificadas por Braudel.
- e) A serialização documental empreendida por Pierre Chaunu nos estudos sobre o comércio atlântico iberoamericano permitiu apreender ritmos sistêmicos do funcionamento imperial, embora tal procedimento tenha sido posteriormente problematizado pela crítica relativa à pretensão de exaustividade e à naturalização das categorias administrativas coloniais.
Analisando...
Carregando informações...
6

Q1120446 • História • História Geral • IDECAN • AL CE • Pesquisa Histórica e Sociocultural • 2026
O positivismo constitui uma corrente historiográfica que emergiu no século XIX, especialmente na Europa ocidental, em um contexto marcado pela consolidação da industrialização e pela expansão das ciências naturais. Podemos afirmar que o positivismo valoriza:
- a) Factualidade.
- b) Subjetividade.
- c) Perspectivas críticas voltadas à transformação social.
- d) Singularidades históricas.
- e) Participação ativa do pesquisador no objeto estudado.
Analisando...
Carregando informações...
7

Q1113369 • História • História Geral • AMEOSC • Prefeitura de São Miguel do Oeste SC • Edital n 2 • 2022
Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS:
1.(__)A Acrópole era um monumento grego tinha uma função estritamente religiosa.
2.(__)Os três tipo de colunatas gregas eram: dórica, jônica e coríntia.
3.(__)Durante a Idade de Ouro da Grécia Antiga, em especial em Atenas, foram criadas novas técnicas de pintura em vasos e houve grandes avanços na representação do corpo humano.
A sequência CORRETAé:
- a) 1.F, 2.V, 3.V.
- b) 1.F, 2.F, 3.F.
- c) 1.V, 2.V, 3.F.
- d) 1.V, 2.F, 3.V.
Analisando...
Carregando informações...
8

Q1105923 • História • História Geral • INEP • INEP • História • 2024
Segundo historiadores, o principal legado do grande matemático italiano Leonardo Pisano, mais conhecido como Fibonacci, foi ajudar a Europa a abandonar o antigo sistema de algarismos romanos e adotar os numerais indo-arábicos. Eles constam em seu Liber Abaci (“Livro de Cálculo”), escrito em 1202, após estudos com um professor árabe. Na mesma obra, há referência a um texto anterior chamado Modum algebre et almuchabale, e na margem está escrito Maumeht, que é a versão em latim do nome Mohamed. No caso, a referência é especificamente para Abu Ja’far Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, conhecido como Al-Khuarismi, que viveu aproximadamente entre os anos 780 e 850. A obra de Al-Khuarismi aborda um aspecto crucial de toda nossa vida. Por causa dela, o mundo europeu percebeu que sua maneira de fazer conta — ainda essencialmente baseada em algarismos romanos — era irremediavelmente ineficiente e atrapalhada. Se eu pedir para você multiplicar 123 por 11, você consegue calcular até de cabeça. A resposta é 1 353. Agora tente fazer isso com algarismos romanos: você tem que multiplicar CXXIII por XI. Pode ser feito, claro. Mas não é nem um pouco fácil.

O sábio que introduziu algarismos arábicos no Ocidente e nos salvou de multiplicar CXXIII por XI. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/. Acesso em: 01 jun. 2024 (adaptado).

Considerando-se o caso descrito, é correto afirmar que o processo de construção do conhecimento na Europa Medieval foi caracterizado por uma relação entre Ocidente e Oriente, denominada
- a) isolamento.
- b) apropriação.
- c) equiparação.
- d) superioridade.
Analisando...
Carregando informações...
9

Q1105607 • História • História Geral • INEP • INEP • História • 2025
Quantos de nós podemos imaginar alguma população não europeia sem o pano de fundo de uma dominação global, que agora nos parece predeterminada? E como poderão o Haiti ou a escravidão ou o racismo ser mais do que meras notas descabidas no rodapé dessa ordem narrativa?
TROUILLOT, M.-R. Silenciando o passado: poder e a produção da história. Curitiba: Huya, 2016.

A Revolução do Haiti (1791-1804) é considerada a primeira rebelião vitoriosa de pessoas escravizadas nas Américas, culminando na emancipação do país e na extinção da escravidão. Sob a liderança de Toussaint Louverture, o movimento destacou-se pela atuação central dos africanos e afrodescendentes na formação de um Estado soberano. O historiador Michel-Rolph Trouillot investiga como as narrativas históricas eurocêntricas e coloniais frequentemente invisibilizam esse movimento, seus agentes e suas contribuições para a trajetória global. Em uma aula, o professor propôs um debate sobre a Revolução do Haiti. Com base no texto, ele solicitou aos estudantes uma reflexão sobre o teor das narrativas. Essa proposta didática objetivou
- a) defender o protagonismo europeu na libertação do Haiti.
- b) criticar o racionalismo imparcial e científico da História.
- c) defender a narrativa eurocêntrica que destaca a importância do movimento.
- d) criticar a negação do protagonismo histórico do povo na independência haitiana.
Analisando...
Carregando informações...
10

Q1105600 • História • História Geral • INEP • INEP • História • 2025
📖 Texto associado ▼

A partir de uma proposta interdisciplinar, professoras de História e Geografia exibiram para a turma o filme Narradores de Javé (2004). A história trata do fictício vilarejo de Javé e da tentativa de seus moradores em impedir a construção de uma hidroelétrica que inundaria a localidade, obrigando seus moradores a deixarem suas casas. A forma de impedir tal processo seria provar que Javé era um local considerado patrimônio histórico relevante, merecedor de preservação, o que seria comprovado por meio da produção de um livro contando a história de fundação do lugar. Como comunidade não alfabetizada, a tarefa de recolher a história ficou a cargo da única pessoa escolarizada, o ex-funcionário dos Correios, Antonio Biá, que, com base em relatos orais, constrói versões diferentes sobre a origem da comunidade.

Após exibir o filme, as professoras propuseram que os estudantes produzissem um vídeo com familiares sobre a trajetória de vida do membro mais idoso da família, e cada relato deveria explorar memórias e temporalidades. As professoras organizaram um guia para orientar os estudantes acerca da metodologia da história oral, com objetivo de
- a) garantir que os relatos orais obtidos coincidam entre si, para ser possível construir uma narrativa histórica coerente.
- b) evitar a distorção dos relatos orais pelo uso de recursos audiovisuais, que interferem na espontaneidade.
- c) utilizar os relatos orais como complementos a documentos, por exemplo, diários e certidões de nascimento.
- d) compreender que os relatos orais são influenciados por memórias, possibilitando abertura ao conflito.
Analisando...
Carregando informações...

Mais questões de História →

O Cisma do Oriente, ocorrido em 1054 d.C. dividiu a Igreja Cristã em duas par...

O Cisma do Oriente, ocorrido em 1054 d.C. dividiu a Igreja Cristã em duas partes, a Igreja Católica Apostólica Romana, chefiada pelo Papa em Roma. O outro seguimento cristão e sua sede eram:

Reportar erro em questao

Reportar erro em questao

Reportar erro em questao

Reportar erro em questao

Reportar erro em questao

Reportar erro em questao

Reportar erro em questao

Reportar erro em questao

Reportar erro em questao

Reportar erro em questao

Reportar erro em questao

Busca no Site