A história dos negros no Brasil é marcada por episódios
de conflito e manifestações de resistência. Na cidade de
Salvador, o bloco
A Tarde , um dos mais tradicionais da cidade, publicou
na época a nota “Bloco racista, nota destoante”, afirmando que o Ilê Aiyê havia proporcionado “um feio espetáculo” com uma “imprópria exploração” do tema do
racismo no Carnaval. Anos depois, o jornal se retratou.
Folha de São Paulo ,
São Paulo, 07 fev. 2024. Adaptado. Disponível em: https://www1.
folha.uol.com.br/cotidiano/2024/02/ile-aiye-50-afrontou-ditadura-
-com-bloco-manifesto-e-foi-levante-da-bahia-negra-no-carnaval.
shtml#comentarios. Acesso em: 8 fev. 2024.
✂️ a) constituiu-se e ganhou novos contornos no contexto
democrático da década de 1970, momento no qual o
Brasil, influenciado pelos movimentos estudantis europeus e de defesa de direitos civis norte-americanos,
assegurava os direitos políticos de livre manifestação
e de liberdade de pensamento a seus cidadãos. ✂️ b) estabeleceu-se apenas a partir da Constituição de
1988, pois não é possível identificar, na História, nenhum outro momento de defesa dos direitos dos negros ou afirmação de sua identidade. ✂️ c) implicou superação do racismo pelo estabelecimento
da democracia, uma vez que, após a abolição do regime escravista no Brasil, em 1889, o surgimento de
tal bloco “Ilê” e suas pautas raciais são, como indica a
matéria do jornal A Tarde , um claro exemplo de sobrepujamento do racismo no país. ✂️ d) segue sendo, muitas vezes, desvirtuada pelo chamado “mito da democracia racial”, equivocado discurso
segundo o qual as oportunidades de acumulação de
riqueza, de prestígio social e de poder estão igualmente acessíveis a todos. ✂️ e) foi marcada pelo advento da República, em 1888, uma
vez que, com ela, suprimiram-se, legalmente e de fato,
as distinções entre todos os brasileiros, os quais, de
súditos de uma monarquia, tornaram-se igualmente
livres e iguais, a despeito de origem, gênero ou raça,
como preconizava o ideário republicano.