A abreviação CODA vem do inglês Child of Dealf Adults que, em português, signifi...

Questão de Libras da banca FUNCERN aplicada no concurso Prefeitura de Carnaúba dos Dantas RN (2024). Confira a resolução completa abaixo:

Q890633•
Libras•
Identidades Surdas•
FUNCERN•
Prefeitura de Carnaúba dos Dantas RN•
Tradutor e Intérprete de Libras•
2024

A abreviação CODA vem do inglês Child of Dealf Adults que, em português, significa “filho de pais surdos”. O termo é utilizado para todos os filhos ouvintes. Desse modo, todo ouvinte denominado CODA deverá ser filho de

pai surdo.

pai e mãe surdos.

pai ou mãe surdos.

mãe surda sinalizante.

Questões Relacionadas

Q894244•
Libras•
Identidades Surdas•
Consulplan•
Prefeitura de Nova Iguaçu RJ•
Libras•
2024

O texto que se segue caracteriza uma das identidades surdas moldadas a partir das representações da cultura surda, estando em consonância com o grau de receptividade cultural assumida pelo sujeito.

São surdos que conservam a cultura ouvinte ainda dominante por não terem contato constante com a comunidade surda. Possuem características particulares: (a) seguem a representação da identidade ouvinte; (b) estão em dependência no mundo dos ouvintes, seguem os seus princípios e os respeitam como ouvintes, competindo com os mesmos, induzidos ao modelo da identidade ouvinte; (c) não participam da comunidade surda, associações e lutas políticas; (d) desconhecem ou rejeitam a presença do intérprete de língua de sinais; (e) orgulham-se de saber falar “corretamente”; (f) demonstram resistências à língua de sinais e à cultura surda visto que isto, para eles, representa estereótipo; (g) não conseguiram identificar-se como surdos, sentem-se sempre inferiores aos ouvintes, isto pode causar-lhes muitas vezes depressão, fuga, suicídios, acusação aos outros surdos, competição com ouvintes, há alguns que vivem na angústia, no desejo contínuo de serem ouvintes; (h) são as vítimas da ideologia oralista, da inclusão, da educação clínica, do preconceito e do preconceito da surdez; (i) são surdos, quer ouçam algum som, quer não ouçam, persistem em usar aparelhos auriculares e não usam tecnologia dos surdos. Esta identidade surda também apresenta divisões: por exemplo, aqueles que têm contato com a comunidade surda, mas rejeitam-na, os que jamais tiveram contato etc.

Considerando as informações apresentadas, trata-se de identidade

flutuante.

de diáspora.

de transição.

intermediária.

Q892162•
Libras•
Identidades Surdas•
FUNDATEC•
Prefeitura de Bagé RS•
Intérprete de Libras•
2024

Considerando a análise de Perlin (1998) sobre a representação da identidade surda, qual das alternativas abaixo reflete sua perspectiva?

A identidade surda é sempre subordinada à identidade do ouvinte, refletindo uma relação de inferioridade e submissão.

A identidade surda é construída exclusivamente a partir das representações e expectativas dos ouvintes sobre a diferença.

A identidade surda é predominantemente definida pela submissão e passividade diante das imposições da cultura ouvinte.

O surdo é reconhecido como um sujeito político que se constitui a partir de suas próprias representações sobre a diferença, desafiando visões estereotipadas e subordinadas.

A identidade surda é exclusivamente determinada pela opressão e dominação da cultura ouvinte, sem espaço para autodeterminação ou empoderamento.

Q892161•
Libras•
Identidades Surdas•
FUNDATEC•
Prefeitura de Bagé RS•
Intérprete de Libras•
2024

Perlin (1998) escreveu sobre identidade surda, buscando entender o vínculo entre a identidade e o sujeito surdo. Qual das seguintes alternativas melhor descreve a relação entre cultura e identidade surda?

A cultura surda é uniforme em todo o mundo, sem variações significativas entre diferentes comunidades surdas.

A identidade surda é exclusivamente determinada pela perda auditiva, independentemente do contexto cultural em que a pessoa surda está inserida.

A cultura surda abrange uma ampla gama de características compartilhadas por indivíduos surdos, incluindo língua de sinais, valores culturais e experiências comuns.

A identidade surda é determinada apenas pela fluência na língua de sinais do país de origem.

A cultura surda é estática e imutável ao longo do tempo, não sendo influenciada por mudanças na sociedade ou na percepção pública sobre a surdez.

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