Questões Pedagogia Paulo Freire

Segundo Paulo Freire, o diálogo é essencial na formação dos sujeitos e um poderoso inst...

Responda: Segundo Paulo Freire, o diálogo é essencial na formação dos sujeitos e um poderoso instrumento educativo. No entanto, ele afirma que uma prática dialógica só é possível se os educadores acreditarem...

Q898969 | Pedagogia, Paulo Freire, Professor de Português, Prefeitura de Anchieta SC, AMEOSC, 2024

Segundo Paulo Freire, o diálogo é essencial na formação dos sujeitos e um poderoso instrumento educativo. No entanto, ele afirma que uma prática dialógica só é possível se os educadores acreditarem no diálogo como um fenômeno humano que promove reflexão e ação.

Nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I.O diálogo é uma necessidade fundamental, pois representa o encontro em que reflexão e ação se unem para transformar e humanizar o mundo. Não deve ser um ato de impor ideias nem uma simples troca de pensamentos para consumo mútuo.

DESSA FORMA,

II.Quanto mais o professor adota o diálogo como postura essencial em suas aulas, mais consegue engajar os alunos, despertando sua curiosidade e incentivando-os a transformar a realidade.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

a) A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma conclusão correta da I.
c) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma conclusão correta da I.
d) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

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1 Q933100 | Pedagogia, Paulo Freire

Na obra Pedagogia do oprimido, Paulo Freire faz críticas à “educação bancária”. NÃO é uma crítica à “educação bancária”:

a) Uma concepção de educação que se realiza à margem do reconhecimento da historicidade do ser humano, porque o que se pretende por meio dela é transformar a mentalidade dos oprimidos, e não a situação que os oprime.
b) Uma concepção de educação com conotação “digestiva”, de proibição do pensar verdadeiro nas aulas verbalistas, nos seus métodos de avaliação dos conhecimentos, na distância entre o educador e os educandos, nos critérios de promoção e na indicação das leituras.
c) Uma concepção de educação como um “quefazer” permanente na inconclusão dos homens e do devir da realidade, na qual o educador já não é o que apenas educa, mas o que, enquanto educa, é educado, em diálogo com o educando que, ao ser educado, também se educa.
d) Uma concepção que implica uma prática por meio da qual se ajustam as pessoas às relações de opressão e, como tal, somente pode interessar aos opressores, que estarão mais em paz quanto mais adequadas estejam as pessoas ao mundo e tão mais preocupados quanto mais questionando o mundo estejam os homens.
e) Uma concepção em que se nega o conhecimento, pois os educandos não são chamados a conhecer, mas a memorizar o conteúdo narrado pelo educador; não realizam nenhum ato cognoscitivo, uma vez que o objeto que deveria ser posto como incidência de seu ato cognoscente é posse do educador, e não mediatizador da reflexão crítica de ambos.

2 Q933086 | Pedagogia, Paulo Freire

Paulo Freire defendia que a escola deve ser um lugar de trabalho, de ensino, de aprendizagem. Um lugar em que a convivência permita estar continuamente se superando, porque a escola é o espaço privilegiado para pensar. De acordo com Freire, é função social da escola

a) reforçar a interdependência e burocratização nas atividades da escola.
b) fortalecer a visão tecnicista e burocrática da gestão escolar no cotidiano educativo.
c) sustentar a concepção pragmática e organicista da sociedade para o bem de todos.
d) favorecer independência intelectual por meio de práticas rotineiras/tradicionais.
e) favorecer a participação e interação dos alunos nas discussões pedagógicas que favoreçam sua aprendizagem.

5 Q933085 | Pedagogia, Paulo Freire

Carolina é uma jovem professora da rede pública de São Bernardo. Ansiosa com a chegada do período letivo da primeira turma que vai reger, comentou com Renata, professora mais experiente, que não sabia se estava pronta, já que havia muitas coisas que não sabia. Carolina recebeu como recomendação da colega a leitura de Pedagogia da Autonomia, de Paulo Freire, que citou a frase: “Não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino”.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente o que Freire propõe ao professor com essa ideia.

a) O que há de pesquisador no professor é uma qualidade ou uma forma de ser ou de atuar que se acrescenta à de ensinar, ou seja, é preciso somar a pesquisa às atividades docentes, mantendo-se a permanente ingenuidade de olhar o mundo.
b) Tornar-se o intelectual que lê horas a fio, domesticando-se ao texto, falando de suas leituras quase como se estivesse recitando-as de memória, falando bonito da dialética e da realidade idealizada, achando-se no puro encalço da inteligência do texto como produção de seu autor.
c) Sendo pesquisador, o professor pode se saber certo de suas certezas, por isso é que o pensar certo, ao lado sempre do puritanismo, rigorosamente ético, converge com a segurança de quem se sabe conhecedor do mundo e de si mesmo.
d) A curiosidade ingênua, do que resulta indiscutivelmente um certo saber, não importa que metodicamente sem rigor, é a que caracteriza o senso comum, tão caro à atividade do professor, por colocá-lo como receptáculo do pensamento social.
e) Ensinar, aprender e pesquisar lidam com esses dois momentos do ciclo gnosiológico: o em que se ensina e se aprende o conhecimento já existente e o em que se trabalha a produção do conhecimento ainda não existente.

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