O mito está presente na filosofia não apenas em seus momentos iniciais, com os P...

Questão de Filosofia da banca FUNDATEC aplicada no concurso IFSC (2024). Confira a resolução completa abaixo:

Q902036•
Filosofia•
Mito e Filosofia•
FUNDATEC•
IFSC•
Filosofia•
2024

O mito está presente na filosofia não apenas em seus momentos iniciais, com os Pré-Socráticos, mas é visível também na argumentação platônica, cujo exemplo mais conhecido de relação entre mito e razão é a “Alegoria da caverna”. Nessa narrativa, Platão busca ilustrar:

Como a poesia serve ao propósito de libertar as pessoas da ignorância.

Como o teatro é essencial na formação do cidadão ateniense.

De que maneira uma educação baseada em mitos corrompe a formação dos gregos.

O caminho de preparação do filósofo em direção ao saber mais elevado.

Como a finalidade da vida é a ideia de “lógos” ou razão.

Questões Relacionadas

Q944360•
Filosofia•
Mito e Filosofia•
UECE CEV•
UECE•
Primeira Fase OAB•
2022

“A relação que constatamos entre o nascimento do filósofo e o aparecimento do cidadão não é para nos surpreender. A Cidade (pólis) realiza no plano das formas sociais uma separação entre a sociedade e a natureza; e essa separação pressupõe, no plano das formas mentais, o exercício de um pensamento racional. Com a Cidade, a ordem política se separou da organização cósmica; a Cidade aparece como objeto de uma constante indagação e reflexão, de uma discussão apaixonada e, ao mesmo tempo, argumentada”.
VERNANT, J.-P. A formação do pensamento positivo na Grécia arcaica. In: Mito e pensamento entre os gregos. Tradução de Haiganuch Sarian. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990, p. 462-263. (Texto adaptado)
Com base na citação anterior, é correto afirmar que a filosofia grega nasceu

do pensamento racional exercitado no debate e na argumentação na Cidade.

quando se abandonou a discussão sobre o Cosmo, voltando-se para a política.

do prolongamento da tradição mito-poética rural na nova realidade urbana.

do afastamento do cidadão da vida na Cidade e seu interesse pelo Cosmo.

Q679071•
Filosofia•
Mito e Filosofia•
UECE CEV•
UECE•
Filosofia e Sociologia 2° Fase•
2019

“Como se sabe, a palavra mythos raramente foi empregada por Heródoto (apenas duas vezes). Caracterizar um logos(narrativa) como mythos era para ele um meio claro de rejeitá-lo como duvidoso e inconvincente. [...] Situado em algum lugar além do que é visível, um mythos não pode ser provado.”

HARTOG, F. Os antigos, o passado e o presente. Brasília, Editora da UnB, 2003, p. 37.

Sobre a diferença entre mythos e logos acima sugerida, é INCORRETO afirmar que

o problema do mythos era limitar-se ao que é visível e, por isso, não podia ser pensado.

filosofia e história nasceram, na Grécia clássica, com base numa mesma reivindicação do logos contra o mythos.

o mythos não poderia ser submetido à clarificação argumentativa e à prova —demonstração —discursiva.

em contraposição ao mythos, o logos era um uso argumentativo da linguagem, capaz de criar as condições do convencimento.

Q946727•
Filosofia•
Mito e Filosofia•
UECE CEV•
UECE•
Vestibular Filosofia e Sociologia•
2019

Antes do surgimento do pensar raciona-lfilosófico, os povos antigos possuíam outra forma de explicação do mundo: o pensamento mítico. Considerando as características do conhecimento mítico, atente para o que se afirma a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso. ( ) A mitologia foi a segunda forma de explicação sobre o mundo, sucedendo as explicações fornecidas pelas ciências dos antigos povos, como a agrimensura e a astrologia. ( ) Os mitos eram transmitidos por gerações, principalmente através da forma narrativa e faziam parte da tradição cultural de um povo, não sendo originários da criação por parte de um indivíduo específico. ( ) A mitologia explicava a origem do mundo e dependia da adesão, pelas pessoas, de um conjunto de verdades tidas como inquestionáveis e imunes à crítica. ( ) Baseado, principalmente, nas forças da natureza – physis –, as mitologias antigas, ao contrário das religiões que as sucederam, evitavam o recurso às forças sobrenaturais como fonte de explicação da existência.
A sequência correta, de cima para baixo, é:

F, V, V, F.

V, F, V, F.

F, V, F, V.

V, F, F, V.

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