De acordo com a Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça, a ref...

De acordo com a Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça, a referida Base tem como fundamento a teoria histórico-cultural, que é uma corrente da psicologia com raízes no:

Q903818 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • FEPESE • Prefeitura de Palhoça SC • Edital nº 12 • 2024

De acordo com a Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça, a referida Base tem como fundamento a teoria histórico-cultural, que é uma corrente da psicologia com raízes no:

a) Materialismo histórico-dialético.
b) Ambientalismo.
c) Behaviorismo.
d) Estruturalismo.
e) Cognitivismo comportamental.

Questões sobre Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento

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Q910915 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • Consulplan • Prefeitura de Além Paraíba MG • Professor Municipal IV • 2024
A epistemologia genética estuda a origem e o processo de formação do conhecimento, não se voltando para as formas prontas que possibilitam no ser humano a realização do ato de conhecer.

(LINS, 2018.)

Quanto à contribuição de Piaget para a educação, é correto afirmar que:
- a) Piaget não considera a integração do indivíduo na sociedade como parte importante do aprendizado.
- b) O desenvolvimento cognitivo se torna o aspecto central das pesquisas de Piaget devido ao seu interesse sobre como se realiza o conhecimento.
- c) Não há, na teoria piagetiana, uma preocupação com a afetividade, principalmente por sua preocupação estar voltada exclusivamente para o cognitivo.
- d) Em sua teoria, Piaget parte da observação do comportamento de crianças, pretendendo entender a capacidade de conhecimento delas para descrever orientações pedagógicas quanto à apropriação do conhecimento.
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Q902572 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • IF ES • IFES • Filosofia • 2024
Identifique os enunciados a seguir como VERDADEIROS (V) ou FALSOS (F), de acordo com Santos (2010):

( ) As epistemologias do Sul propõem um diálogo horizontal entre diferentes tipos de conhecimento, valorizando saberes locais e tradicionais.
( ) O pensamento decolonial, segundo o autor, rejeita completamente qualquer forma de conhecimento produzido no Norte global.
( ) O ensino de filosofia, sob a perspectiva das epistemologias do Sul, deve incluir a valorização de saberes marginalizados e a crítica ao eurocentrismo.
( ) O autor argumenta que a ciência moderna, baseada em uma lógica eurocêntrica, é suficiente para resolver todos os problemas sociais e culturais.
( ) As epistemologias do Sul denunciam a supressão e o silenciamento de povos e culturas dominados pelo colonialismo e capitalismo.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
- a) V, F, V, F, V.
- b) F, V, F, V, F.
- c) V, V, F, F, V.
- d) F, F, V, V, F.
- e) V, F, V, V, F.
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Q902526 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • Consulplan • Prefeitura de Além Paraíba MG • Professor de Ensino Religioso • 2024
Qualquer um está pronto a admitir que existe uma diferença considerável entre as percepções da mente, quando um homem sente a dor decorrente do calor excessivo, ou o prazer de um clima moderado, e quando ele traz de novo à sua memória, mais tarde, tal sensação, ou a antecipa em sua imaginação. Essas faculdades podem imitar ou copiar as percepções dos sentidos; mas elas não chegam jamais a alcançar a força e a vivacidade do sentimento original. O máximo que podemos dizer a respeito delas, mesmo quando operam com o maior vigor, é que representam seu objeto de uma maneira tão viva que quase poderíamos dizer que o sentimos ou vemos. Mas, com exceção das mentes deturpadas pela doença ou pela loucura, elas nunca serão capazes de chegar a um tal grau de vivacidade, a ponto de tornar impossível distinguir as percepções. Todas as cores da poesia, embora esplêndidas, nunca podem pintar objetos naturais de tal maneira que façam a descrição ser tomada por uma paisagem real.
(MARCONDES, Danilo. Textos Básicos de Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. 5 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2007. p. 103.)

O fragmento trata-se de um pensamento do filósofo David Hume. Considerando o exposto, qual das alternativas a seguir melhor representa a relação entre as percepções da mente e as percepções sensoriais?
- a) As percepções da mente nunca alcançam a força e vivacidade do sentimento original.
- b) As percepções da mente são sempre mais vívidas e intensas do que as percepções sensoriais.
- c) As percepções da mente e as percepções sensoriais são indistinguíveis, exceto em doenças mentais.
- d) As percepções da mente são capazes de imitar ou copiar as percepções sensoriais com total perfeição.
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Q911109 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • Consulplan • Prefeitura de Além Paraíba MG • Supervisor Pedagógico • 2024
Na visão funcionalista de Émile Durkheim (1858-1917), a educação é reduzida a um mecanismo adaptativo do homem à sociedade. Já a concepção educacional da Escola Nova, propõe uma pedagogia ativa e teve o americano John Dewey (1859- -1952) como seu representante máximo. Na concepção educacional da Escola Nova de Dewey, assinale a afirmativa INCORRETA.
- a) Concebe a educação como fator de equalização social, vinculada ao paradigma do consenso.
- b) Ressalta as bases científicas na educação, levando à defesa da incorporação do desenvolvimento tecnológico científico ao ato educativo.
- c) Equilibra a educação às necessidades educacionais ao meio através de experiências que satisfaçam, ao mesmo tempo, os interesses do aluno e as exigências sociais.
- d) Valoriza a criança e respeita a sua liberdade iniciativa e interesses, pois se educa através do processo ativo de construção e reconstrução da experiência, o que caracterizaria a educação como um processo fundamentalmente social.
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Q898767 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • ACCESS • Prefeitura de Apiaí SP • Psicopedagogo • 2024
Jorge Visca é um dos grandes nomes da psicopedagogia, descrevendo o indivíduo como um sujeito que aprende de maneiras, tornando o entendimento sobre aprendizagem o objeto central de seus estudos. A Epistemologia Convergente, desenvolvida por Jorge Visca, integra diferentes abordagens para compreender e intervir nas dificuldades de aprendizagem. Qual é a função dessa epistemologia na prática psicopedagógica?
- a) A Epistemologia Convergente ignora as influências do contexto social no desenvolvimento do sujeito, focando apenas no processo individual.
- b) A Epistemologia Convergente utiliza exclusivamente testes e provas operatórias de Piaget para avaliação de dificuldades.
- c) A Epistemologia Convergente busca entender o sujeito a partir da integração de aspectos cognitivos, afetivos e sociais.
- d) A Epistemologia Convergente se foca exclusivamente em aspectos psicanalíticos para analisar dificuldades de aprendizagem.
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Q901292 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • FACET Concursos • Prefeitura de Queimadas PB • Educação Infantil • 2024
Com base na crítica de Kant à epistemologia tradicional, como ele redefine o papel do sujeito cognoscente na construção do conhecimento?
- a) O sujeito cognoscente, ao se deparar com o objeto de estudo, impõe suas próprias estruturas cognitivas para criar o conhecimento.
- b) O sujeito cognoscente apenas reconhece o conhecimento matemático preexistente no mundo externo.
- c) O sujeito constrói o conhecimento a partir de dados empíricos, sem qualquer intervenção de estruturas intelectuais.
- d) A matemática, para Kant, é uma disciplina formal que se constrói exclusivamente por meio de deduções lógicas independentes do sujeito.
- e) O sujeito depende exclusivamente dos sentidos para adquirir conhecimento matemático, conforme a tradição empirista.
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Q901289 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • FACET Concursos • Prefeitura de Queimadas PB • Anos Iniciais • 2024
Claude Lévi-Strauss, em suas reflexões sobre Etnociência, sugere uma distinção entre ciência ocidental e conhecimento indígena. De acordo com ele, qual é uma implicação crítica dessa distinção para a epistemologia moderna?
- a) O conhecimento indígena é essencialmente místico, sem contribuições significativas para o desenvolvimento científico.
- b) A ciência ocidental e o conhecimento indígena operam com os mesmos fundamentos lógicos,sendo apenas diferentes formas de expressar as mesmas verdades universais.
- c) A integração do conhecimento indígena na ciência moderna é inviável, pois esses sistemas carecem de rigor e formalização suficientes para serem considerados ciência.
- d) O conhecimento indígena é válido apenas no contexto de suas próprias práticas culturais, mas não pode ser aplicado em áreas mais amplas do conhecimento científico.
- e) A separação entre ciência ocidental e conhecimento indígena reflete um viés eurocêntrico que desvaloriza sistemas de conhecimento alternativos, levando à exclusão e marginalização desses saberes no discurso científico.
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Q997278 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • FGV • EBSERH • Grupo Pedagogo • 2025
A questão sobre a natureza do conhecimento é filosófica e científica, mas tem implicações diretas na prática dos processos de aprendizagem.
Assinale a opção que indica corretamente uma concepção racionalista de conhecimento.
- a) O conhecimento se constrói a partir de experiências orientadas concretas em contextos educacionais.
- b) A aprendizagem efetiva ocorre por meio da observação e da interação constante com o ambiente.
- c) O desenvolvimento do conhecimento se dá coletivamente e depende das trocas culturais.
- d) A aprendizagem ocorre com base na testagem prática das hipóteses trabalhadas teoricamente.
- e) O conhecimento tem como base o modo como a mente organiza conceitos e princípios abstratos.
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Q1012231 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • CESPE CEBRASPE • Polícia Federal • Área Pedagogia • 2025
Acerca das tendências pedagógicas, julgue o item a seguir.
O racionalismo se opõe à ideia de pensamento caótico e afirma que o homem pode aprender pela sua própria razão.
- a) Certo
- b) Errado
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Q969077 • Pedagogia • Pressupostos Epistemológicos Teorias do Conhecimento • IBFC • TJPE • Pedagogo
Leia atentamente a definição a seguir:
“Etimologicamente, “Epistemologia” significa discurso (logos) sobre a ciência (episteme). (Episteme + logos). Epistemologia: é a ciência da ciência. Filosofia da ciência. É o estudo crítico dos princípios, das hipóteses e dos resultados das diversas ciências. É a teoria do conhecimento. A tarefa principal da epistemologia consiste na reconstrução racional do conhecimento científico, conhecer, analisar, todo o processo gnosiológico da ciência do ponto de vista lógico, lingüístico, sociológico, interdisciplinar, político, filosófico e histórico. O conhecimento científico é provisório, jamais acabado ou definitivo. É sempre tributário de um pano de fundo ideológico, religioso, econômico, político e histórico. Podemos considerar a epistemologia como o estudo metódico e reflexivo do saber, de sua organização, de sua formação, de seu desenvolvimento, de seu funcionamento e de seus produtos intelectuais. A epistemologia é o estudo do conhecimento” (TESSER, 1994, p.1. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&p id=S0104-40601994000100012. Acesso em: 27 de ago. 2017, às 15h00).
A respeito dos eixos epistemológicos da Psicologia (Abib, 2009), assinale a alternativa incorreta:
- a) A psicologia empírica de Wundt se baseia no princípio dos resultantes criativos: “em todas as combinações psíquicas o produto não é a mera soma dos elementos que compõem tais combinações, mas representa uma nova criação” (Wundt, 1973, p. 164)
- b) Da perspectiva da epistemologia unitária, conclui-se que, por não alcançar unidade, a psicologia não se constitui como ciência e, consequentemente, que não se pode fazer, quer epistemologia da ciência psicológica, quer história da ciência psicológica
- c) A prática de pesquisa da Primeira Escola de Leipzig, fundamentada nos trabalhos de Wundt e de seus discípulos, não sobreviveu à prática de pesquisa da Segunda Escola de Leipzig, fundamentada nos trabalhos de Felix Krueger (1874-1948) e Friedrich Sander (1889- 1971), discípulos de Theodor Lipps (1851-1914). A Segunda Escola de Leipzig defendeu um retorno às comunidades (Gemeinschaften), como a família, os grupos de jovens, o povo, bem como uma psicologia da totalidade que pregava a eliminação de qualquer coisa que fosse estranha ao que era caracterizado como totalidade
- d) O funcionalismo psicológico norte-americano foi uma prática de pesquisa que conviveu conflituosamente com a prática de pesquisa do estruturalismo psicológico de Edward Bradford Titchener (1867-1927), com desfecho favorável para essa última
- e) A prática de pesquisa de Clark dedicou-se à investigação da distribuição de características psicológicas nas populações e grupos e contribuiu, ao lado do desenvolvimento dos testes mentais, para a institucionalização da psicologia como ciência independente nos Estados Unidos

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