A variação recorrente no uso de falantes do português brasileiro entre os fon...

A variação recorrente no uso de falantes do português brasileiro entre os fones [dʒ] e [d], a exemplo da palavra “dia”, que não produz mudança fonológica, é um caso de

Q907609 • Literatura • Teoria Literária • IV UFG • IFSE • Letras Português • 2024

A variação recorrente no uso de falantes do português brasileiro entre os fones [dʒ] e [d], a exemplo da palavra “dia”, que não produz mudança fonológica, é um caso de

a) neutralização.
b) contraste.
c) comutação.
d) alofonia.

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Questões sobre Teoria Literária

1

Q1146560 • Literatura • Teoria Literária • SELECON • Polícia Militar CE • Capelania • 2025
A partir da influência de novas teorias literárias, o século XX reflete ênfases singulares para a melhor interpretação dos textos, incluindo os livros da Bíblia. A abordagem hermenêutica denominada “estética da recepção” ou “teoria da recepção” destaca o papel ativo e fundamental do:
- a) autor ou do colégio autoral na construção da redação final e, por isso, na sua plena interpretação
- b) contexto histórico ou da situação cultural para construção do sentido e, por isso, para sua plena interpretação
- c) gênero literário ou do contexto linguístico para a definição da redação final e, por isso, para sua plena interpretação
- d) leitor ou da comunidade de leitores na complementação do sentido do texto e, por isso, na sua plena interpretação
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2

Q1124158 • Literatura • Teoria Literária • FEPESE • Prefeitura de Brusque SC • Professor Língua Portuguesa • 2026
Segundo as pesquisas de Michèle Petit sobre os jovens e a leitura, o ato de ler literatura não se reduz a uma atividade escolar ou técnica, mas configura-se como um “espaço íntimo” de construção subjetiva.
Assinale a alternativa correta com base na importância da leitura individual.
- a) O valor da leitura individual de literatura reside na sua função de “espelho fiel”, em que o leitor deve buscar o sentido único e científico pretendido pelo autor, evitando projeções subjetivas ou vivências pessoais que possam distorcer a “verdade” contida no texto.
- b) A leitura individual do texto literário é considerada como um ato de passividade intelectual, já que a verdadeira expansão de horizontes e a mudança na configuração pessoal do sujeito dependem obrigatoriamente de deslocamentos físicos e viagens geográficas, e não de experiências simbólicas.
- c) A leitura individual de literatura é uma atividade constitutiva do sujeito que opera através de um movimento de alteridade: ela leva o leitor para além de si mesmo e o devolve ao seu lugar de origem transformado, com uma nova configuração interna. Esse processo é possível porque o sentido do texto é polissêmico, sendo atribuído pelo próprio sujeito que se articula à obra e se aproxima dela a partir das experiências e das palavras que já o constituem.
- d) A leitura de textos literários deve ser evitada na formação individual por ser um processo puramente imaginário, o que impede o sujeito de enfrentar a realidade e de amalgamar sua pessoalidade à sua vida profissional.
- e) A leitura individual de literatura é uma prática que deve ser construída através de treinamentos de decodificação, visto que a atribuição de sentido polissêmico ao que se lê gera confusão cognitiva.
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3

Q1095311 • Literatura • Teoria Literária • Instituto Legalle • Prefeitura de Arroio Grande RS • Professor de Educação Infantil • 2026
Na obra A bolsa Amarela, de Lygia Bojunga, há a exploração da subjetividade da protagonista Raquel por meio de um recurso metaforico central. Considerando a dinâmica entre a personagem e o objeto que dá título ao livro, assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE a função da bolsa no desenvolvimento do enredo.
- a) Representa o acúmulo de memórias ancestrais que Raquel busca preservar no momento presente.
- b) Para Raquel a bolsa amarela é como um amuleto místico que lhe concede poder de transmutar a realidade física.
- c) Atua como um anteparo emocional destinado a mitigar o sentimento de abandono gerado pela família.
- d) Constitui um receptáculo de desejos recalcados que dissemina o conflito entre o eu e as normas sociais.
- e) Configura um espaço de resistência lúdica onde a personagem projeta a sua negação do tempo futuro.
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Q1094725 • Literatura • Teoria Literária • MSConcursos • Prefeitura de Santana de Parnaíba SP • Tênis • 2026
Leia as afirmações sobre a obra O Mulato, de Aluísio Azevedo, indique se são (F) falsas ou (V) verdadeiras e marque a alternativa propícia.
( ) O episódio é relatado na 3ª pessoa verbal. É o narrador quem conta os fatos, tanto do presente, como do passado. Ele conhece e domina todos os acontecimentos e todos os pensamentos das personagens. Trata-se de um narrador onisciente.
( ) O romance O Mulato, relata um caso de amor em que as convenções sociais, o preconceito, o conservadorismo vencem o sentimento, (amor), das personagens.
( ) Entre o Bem e o Mal, o último é vitorioso no romance.
( ) O vilão, o mau Cônego Diogo, elimina o mocinho, que é desprezado por todos, enquanto que o vilão é admirado e respeitado.
( ) A mocinha se casa com o cúmplice do vilão. As constatações mostram que as personagens não podem escolher seu próprio destino, pois ele é decidido por fatores alheios à sua vontade. As vidas humanas são joguetes do meio, dos instintos, da época, fato que caracteriza O Mulato como um romance romântico.
- a) V – V – F – V – V.
- b) V – F – V – V – V.
- c) V – V – V – V – F.
- d) V – V – V – V – V.
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5

Q1091428 • Literatura • Teoria Literária • MSConcursos • Prefeitura de Santana de Parnaíba SP • Protesista • 2026
Leia as afirmações sobre a obra O Mulato, de Aluísio Azevedo, indique se são (F) falsas ou (V) verdadeiras e marque a alternativa propícia.
( ) O episódio é relatado na 3ª pessoa verbal. É o narrador quem conta os fatos, tanto do presente, como do passado. Ele conhece e domina todos os acontecimentos e todos os pensamentos das personagens. Trata-se de um narrador onisciente.
( ) O romance O Mulato, relata um caso de amor em que as convenções sociais, o preconceito, o conservadorismo vencem o sentimento, (amor), das personagens.
( ) Entre o Bem e o Mal, o último é vitorioso no romance.
( ) O vilão, o mau Cônego Diogo, elimina o mocinho, que é desprezado por todos, enquanto que o vilão é admirado e respeitado.
( ) A mocinha se casa com o cúmplice do vilão. As constatações mostram que as personagens não podem escolher seu próprio destino, pois ele é decidido por fatores alheios à sua vontade. As vidas humanas são joguetes do meio, dos instintos, da época, fato que caracteriza O Mulato como um romance romântico.
- a) V – V – V – V – V.
- b) V – V – V – V – F.
- c) V – F – V – V – V.
- d) V – V – F – V – V.
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Q1089638 • Literatura • Teoria Literária • INEP • PND • Licenciatura • 2025
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Se a teoria literária existe, parece óbvio que haja alguma coisa chamada literatura, sobre a qual se teoriza. Talvez a literatura seja definível não por ser ficcional ou imaginativa, mas porque emprega a linguagem de forma peculiar. Segundo essa teoria, a literatura é a escrita que, nas palavras de Jakobson, representa uma violência organizada contra a fala comum, transforma e intensifica a linguagem cotidiana, afastando-se sistematicamente dela.

EAGLETON, T. Teoria da literatura: uma introdução. São Paulo: Martins Fontes, 2006 (adaptado).

Quais procedimentos de pesquisa conduzem estudantes do Ensino Médio a uma postura investigativa e científica conforme a definição de literatura apontada no texto?
- a) Comparar ocorrências de marcas de oralidade em editoriais e em poemas, registrar resultados e discutir se a maior quantidade dessas marcas em um dos gêneros confirma o critério de literariedade.
- b) Formular a hipótese de que textos literários são mais polissêmicos do que os não literários, aplicar roteiro de análise semântica, a partir da análise comparada de contos e reportagens, e verificar essa hipótese.
- c) Listar palavras incomuns em um romance e em uma coluna de opinião, calcular a porcentagem de termos raros e interpretar se diferenças de vocabulário justificam a ideia de linguagem peculiar.
- d) Investigar a origem histórica da noção de literariedade em manuais teóricos, classificar escolas críticas envolvidas e relacionar conclusões para a redação de um ensaio sobre o assunto.
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Q1089562 • Literatura • Teoria Literária • INEP • PND • Licenciatura • 2025
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O ciclo de lobolo começou com a Ju. Foi com dinheiro e não com gado. Lobolou-se a mãe, com muito dinheiro, num lobolo- -casamento. As crianças foram legalmente reconhecidas, mas não tinham sido apresentadas aos espíritos da família. Era preciso trazê-las do teto da mãe para a sombra do patriarcal num ato de lobolo pelo filho, uma forma de legitimá-las uma vez que nasceram fora das regras de jogo de uma família polígamo. Depois fez-se lobolo da Lu e dos filhos. As nortenhas espantaram-se. Essa história de lobolo era nova para elas, mas envolve muito dinheiro. Dinheiro para os pais, elas, e os filhos. Dinheiro que faz falta para comer, para viver, para investir. Quando se trata de benesses, qualquer cultura serve. Elas esqueceram o matriarcado e disseram sim à tradição patriarcal. Passamos três meses a andar de festa em festa. Era importante que todos os lobolos fossem feitos numa rajada antes que o Tony mudasse de ideias.

CHIZIANE, P. Niketche: uma história de poligamia.
São Paulo: Cia. das Letras, 2004.

A fim de fomentar reflexões, a partir de vozes de escritoras negras africanas ao currículo de Língua Portuguesa do Ensino Médio, uma rede de ensino pública decide inserir, como material didático, o romance Niketche: uma história de poligamia, da moçambicana Paulina Chiziane, representado pelo trecho em que é narrada a prática de “lobolo”, entendida como uma forma de legitimar as relações familiares por meio da entrega, por parte do noivo, de dinheiro ou bens à noiva e à sua família.

A exploração da leitura dessa obra, com base em uma perspectiva decolonial que oportuniza aos estudantes problematizações críticas por meio de uma postura investigativa, justifica-se pela concepção de literatura como espaço de
- a) centralidade de valores humanistas universais, representada no trecho por meio de temas como amor, família e pertencimento, neutralizando, assim, especificidades culturais do texto.
- b) representação de matrizes culturais africanas tradicionais, evidenciada no texto pela presença da poligamia como mote para a valorização do papel feminino de submissão na sociedade africana contemporânea.
- c) tensionamento das estruturas de dominação representadas no texto, evidenciado por atitudes patriarcais vinculadas ao pagamento de dinheiro, por meio da prática do lobolo, às personagens femininas e às suas famílias.
- d) construção de hierarquias em que vivências europeias são tidas como universais, refletida nessa valorização cultural, uma vez que a prática de lobolo é igual à do pagamento do dote na Europa da Idade Média.
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8

Q1089560 • Literatura • Teoria Literária • INEP • PND • Licenciatura • 2025
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Uma professora de Literatura do Ensino Médio trabalhou com os estudantes a obra de Fernando Pessoa, incluindo poemas dele mesmo e de seus heterônimos. Para aprofundar a discussão, apresentou o trecho do livro Fernando Pessoa: aquém do eu, além do outro, que afirma:

“O que se passa em Pessoa não é a multiplicação do mesmo em outros, mas o desencadeamento de uma alteridade tal que a volta ao Um se torna impossível.”

PERRONE-MOISÉS, L. Fernando Pessoa: aquém do eu, além do outro.
São Paulo: Martins Fontes, 2001.

Na sequência, a professora fez a leitura do trecho da obra A ausência do corpo na comunicação on-line: a descoberta da identidade no Second Life, que reflete sobre a multiplicidade identitária em ambientes virtuais:

“Na era da internet, eu sou quem quiser, os meus múltiplos avatares passeiam-se no ciberespaço enquanto eu passo o dia a trabalhar, mas à noite eu transformo-me em cada um deles e até flutuo pelo mundo inteiro sem um corpo físico, só com palavras. Não perdi a minha identidade, tenho várias, muitas delas são a materialização dos meus desejos, enquanto outras ou são muito mais reais ou completamente virtuais.”

JUSTIÇA, M. P. O. A ausência do corpo na comunicação on-line: a descoberta da identidade no Second Life.
Lisboa: Universidade Aberta, 2013.

Com base na leitura dos trechos, uma professora estabeleceu uma conexão entre clássicos da literatura e contexto digital contemporâneo, aproximando a obra literária da realidade dos estudantes. Um dos objetivos da proposta foi refletir sobre como os discursos se relacionam entre si.
Para construir conhecimento em torno da interdiscursividade, em uma perspectiva interdisciplinar, a professora considerou diferentes interpretações da obra de Pessoa, permitidas pela relação entre os textos assinados por ele mesmo e por seus heterônimos. Destaca-se como correta a interpretação que aponta a presença de
- a) diálogo, por apresentar temáticas em comum como percepção, totalidade e identidade, permitindo relações com a filosofia e a psicanálise.
- b) anulação mútua, por apresentar visões incompatíveis umas com as outras, impedindo articulações com outras áreas de conhecimento.
- c) unidade do discurso, por apresentar a mesma compreensão cética do mundo, dialogando com abordagens filosóficas existencialistas.
- d) independência literária, por apresentar personalidades próprias, sendo o interdiscurso pouco relevante nas análises poéticas.
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9

Q1089559 • Literatura • Teoria Literária • INEP • PND • Licenciatura • 2025
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Uma professora de Literatura do Ensino Médio trabalhou com os estudantes a obra de Fernando Pessoa, incluindo poemas dele mesmo e de seus heterônimos. Para aprofundar a discussão, apresentou o trecho do livro Fernando Pessoa: aquém do eu, além do outro, que afirma:

“O que se passa em Pessoa não é a multiplicação do mesmo em outros, mas o desencadeamento de uma alteridade tal que a volta ao Um se torna impossível.”

PERRONE-MOISÉS, L. Fernando Pessoa: aquém do eu, além do outro.
São Paulo: Martins Fontes, 2001.

Na sequência, a professora fez a leitura do trecho da obra A ausência do corpo na comunicação on-line: a descoberta da identidade no Second Life, que reflete sobre a multiplicidade identitária em ambientes virtuais:

“Na era da internet, eu sou quem quiser, os meus múltiplos avatares passeiam-se no ciberespaço enquanto eu passo o dia a trabalhar, mas à noite eu transformo-me em cada um deles e até flutuo pelo mundo inteiro sem um corpo físico, só com palavras. Não perdi a minha identidade, tenho várias, muitas delas são a materialização dos meus desejos, enquanto outras ou são muito mais reais ou completamente virtuais.”

JUSTIÇA, M. P. O. A ausência do corpo na comunicação on-line: a descoberta da identidade no Second Life.
Lisboa: Universidade Aberta, 2013.

A fim de refletir sobre autoria, a professora articulou a heteronímia pessoana aos múltiplos “eus” que podem ser assumidos no meio digital. Considerando a proposta didática descrita, qual alternativa expressa a relação entre a prática docente e o conceito de autoria?
- a) A proposta aponta a artificialidade das identidades nos contextos tecnológicos, indicando que os avatares digitais obstaculizam a reflexão sobre autoria, diferentemente dos poemas de Pessoa, assinados por ele mesmo e por seus heterônimos.
- b) A abordagem da professora faz relações superficiais ao comparar avatares digitais com poemas de Pessoa, assinados por ele mesmo e por seus heterônimos, uma vez que a concepção de autoria na ficção literária diverge da vinculada aos usos nas redes sociais.
- c) A fragmentação autoral representada pela compreensão de mundo nos textos de Pessoa, assinados por ele mesmo e por seus heterônimos, é exemplo de uma antecipação do que se observa na cultura digital, revelando a autoria como prática mutável.
- d) A multiplicidade de identidades na literatura e nas interações on-line é apresentada por meio da análise dos textos de Pessoa, assinados por ele mesmo e por seus heterônimos, e dos avatares digitais, o que revela autoria como uma prática isenta de autenticidade.
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Q1089557 • Literatura • Teoria Literária • INEP • PND • Licenciatura • 2025
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Para que ninguém a quisesse

Porque os homens olhavam demais para a sua mulher, mandou que descesse a bainha dos vestidos e parasse de se pintar. Apesar disso, sua beleza chamava a atenção, e ele foi obrigado a exigir que eliminasse os decotes, jogasse fora os sapatos de saltos altos. Dos armários tirou as roupas de seda, da gaveta tirou todas as joias. E vendo que, ainda assim, um ou outro olhar viril se acendia à passagem dela, pegou a tesoura e tosquiou-lhe os longos cabelos.

Agora podia viver descansado. Ninguém a olhava duas vezes, homem nenhum se interessava por ela. Esquiva como um gato, não mais atravessava praças. E evitava sair.

Tão esquiva se fez, que ele foi deixando de ocupar-se dela, permitindo que fluísse em silêncio pelos cômodos, mimetizada com os móveis e as sombras.

Uma fina saudade, porém, começou a alinhavar-se em seus dias. Não saudade da mulher. Mas do desejo inflamado que tivera por ela.

Então lhe trouxe um batom. No outro dia um corte de seda. À noite tirou do bolso uma rosa de cetim para enfeitar-lhe o que restava dos cabelos.

Mas ela tinha desaprendido a gostar dessas coisas, nem pensava mais em lhe agradar. Largou o tecido em uma gaveta, esqueceu o batom. E continuou andando pela casa de vestido de chita, enquanto a rosa desbotava sobre a cômoda.

COLASANTI, M. Contos de amor rasgados. Rio de Janeiro: Rocco, 1986.

Para uma aula de leitura literária no 9º ano do Ensino Fundamental, a professora leu com os estudantes esse conto de Marina Colasanti. Partindo da relação entre literatura e sociedade, qual metodologia se mostra adequada para refletir sobre as questões em torno do papel da mulher retratado no texto?
- a) Círculos de leitura para compartilhamento de experiências leitoras em relação ao texto lido e a outros textos que tratam da temática do amor romântico.
- b) Debate a partir da questão “A beleza da mulher é vista como uma ameaça?” para discutir temas como relações de gênero, poder e identidade feminina.
- c) Oficina de escrita criativa para ensino e aprendizagem das formas de descrever e narrar, fantasticamente, a mulher e as relações de dominação que a rodeiam.
- d) Metodologias ativas para a realização de pesquisa sobre personagens femininas em contos diversos, de modo a promover um estudo de caso sobre a beleza feminina.
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