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Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Resp...

Responda: Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido ...

1Q935823 | Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, INEP, INEP

Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens que se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.

MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.

A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser

✂️ a) munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
✂️ b) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
✂️ c) guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
✂️ d) naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
✂️ e) sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.

💬 Comentários

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Por Marcos de Castro em 31/12/1969 21:00:00

Gabarito: Alternativa C
No livro O Príncipe, Maquiavel expõe que a moral e a política nem sempre andam juntos e que os indivíduos são regidos por interesses e que por isso suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
Outro pensamento de Maquiavel defendido no livro é que um governo deve ser mais temido do que amado, porque, quanto mais forte e impiedoso, maior a capacidade de preservar a paz e a harmonia.

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