O Artigo Primeiro da Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, diz:...

Questão de Filosofia da banca UECE CEV aplicada no concurso UECE (2021). Confira a resolução completa abaixo:

Q943157•
Filosofia•
Filosofia Política e o Pensamento de Walter Benjamin•
UECE CEV•
UECE•
Segunda Fase•
2021

O Artigo Primeiro da Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, diz: “Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos”. Essa concepção de que os homens são, por natureza, livres e iguais expressa

a visão contratualista de que os indivíduos possuem direitos naturais pré-políticos.

a visão grega de que o homem, por natureza, pertence a uma comunidade humana livre.

a visão marxista de que a igualdade e a liberdade são naturais e garantidas pelo Estado.

a visão medieval de que o direito natural é divino, devendo haver liberdade e igualdade.

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Q679075•
Filosofia•
Filosofia Política e o Pensamento de Walter Benjamin•
UECE CEV•
UECE•
Filosofia e Sociologia 2° Fase•
2019

“A crescente proletarização dos homens de hoje e a crescente formação das massas são dois lados de um mesmo acontecimento. O fascismo procura organizar as massas proletarizadas recém-surgidas sem tocar nas relações de propriedade, por cuja abolição elas pressionam. Ele vê sua salvação em deixar as massas alcançarem a sua expressão (de modo algum seu direito). As massas possuem um direito à mudança das relações de propriedade; o fascismo busca dar-lhe uma expressão conservando essas relações. O fascismo resulta, consequentemente, em uma estetização da vida política.”

BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica. Porto Alegre: Zouk, 2012, p. 117.

Considerando o que diz Benjamin sobre os efeitos sociais da reprodutibilidade técnica dos objetos de fruição estética, é correto afirmar que

o fascismo elimina a luta de classes, pois unifica a todos sob uma mesma bandeira e com a mesma camisa, unindo a nação no amor pela pátria e seus símbolos, tornando a política mais bela.

a luta de classes é um elemento constitutivo do fascismo, que cria a propriedade privada e, portanto, estabelece antagonismos sociais insuperáveis pela política.

aobra de arte tecnicamente reproduzida apresenta uma necessária superação do fascismo, pois a contemplação estética popularizada conduz as massas para um estado de gozo apolítico.

o fascismo organiza o proletariado como massa, mas não põe em questão sua condição de classe, tornando a relação social mera aparência de unidade, sob símbolos, cores e gritos estandardizados —estetização.

Q938328•
Filosofia•
Filosofia Política e o Pensamento de Walter Benjamin•
INEP•
ENEM•
PPL

TEXTO I

Frantz Fanon publicou pela primeira vez, em 1952, seu estudo sobre colonialismo e racismo, Pele negra, máscaras brancas. Ao dizer que “para o negro, há somente um destino” e que esse destino é branco, Fanon revelou que as aspirações de muitos povos colonizados foram formadas pelo pensamento colonial predominante.

BUCKINGHAM, W. et al. O livro da filosofia. São Paulo: Globo, 2011 (adaptado).

TEXTO II

Mesmo que não queiramos cobrar desses estabelecimentos (salões de beleza) uma eficácia política nos moldes tradicionais da militância, uma vez que são estabelecimentos comerciais e não entidades do movimento negro, o fato é que, ao se autodenominarem “étnicos” e se apregoarem como divulgadores de uma autoimagem positiva do negro em uma sociedade racista, os salões se colocam no cerne de uma luta política e ideológica.

GOMES, N. Corpo e cabelo como símbolos da identidade negra. Disponível em: www.rizoma.ufsc.br. Acesso em: 13 fev. 2013.

Os textos apresentam uma mudança relevante na constituição identitária frente à discriminação racial. No Brasil, o desdobramento dessa mudança revela o(a)

valorização de traços culturais.

utilização de resistência violenta.

fortalecimento da organização partidária.

enfraquecimento dos vínculos comunitários.

aceitação de estruturas de submissão social.

Q943565•
Filosofia•
Filosofia Política e o Pensamento de Walter Benjamin•
UECE CEV•
UECE•
Filosofia e Sociologia•
2021

“Segundo Benjamin, a proletarização e a formação de massas na Alemanha de seu tempo são dois aspectos do mesmo processo. O que o fascismo faz é uma tentativa de disciplinamento dessas massas proletarizadas, evitando com isso que haja qualquer perturbação ao regime de propriedade posto. Trata-se de permitir que tais massas se expressem enquanto massas, desde que a ordem social não seja posta em xeque e que quaisquer reivindicações que toquem na estrutura social sejam contidas.”

VIEIRA, R. Modernidade e barbárie: as análises de Walter Benjamin sobre o fascismo alemão. https://www.niepmarx.blog.br/MManteriores/MM2017/anai s2017.pdf. Acessado em 17-10-2021 – Adaptado.

Conforme o trecho acima apresentado, para Walter Benjamin, o fascismo

se origina necessariamente das massas, quando elas se proletarizam.

tenta evitar a oposição das massas proletarizadas à ordem burguesa.

possibilita a que as massas se expressem como o que são: proletárias.

é a prova de que não existem mais classes sociais, mas apenas massas.

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