Sobre a democracia de Atenas, durante o período Clássico, assinale a alternativa...

Questão de Filosofia da banca UNICENTRO aplicada no concurso UNICENTRO (2017). Confira a resolução completa abaixo:

Q949633•
Filosofia•
Sócrates e a Maiêutica•
UNICENTRO•
UNICENTRO•
Filosofia

Sobre a democracia de Atenas, durante o período Clássico, assinale a alternativa INCORRETA.

Embora democracia e escravidão sejam expressões contraditórias, não seria exagero afirmar que a democracia de Atenas se apoiava na escravidão.

Platão criticava a democracia por nela predominar a demagogia, atividade do político que manipula e engana.

Em Atenas, todos os indivíduos tinham acesso à participação política e aos debates que ocorriam na ágora.

A democracia estava restrita à cidadania, que era direito conferido apenas aos homens livres, atenienses de nascimento.

Péricles fez apologia à democracia e à Atenas, e suas concepções sobre política podem ser encontradas na obra de Heródoto, “História da Guerra do Peloponeso”.

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Q902547•
Filosofia•
Sócrates e a Maiêutica•
IF ES•
IFES•
Filosofia•
2024

“Aquela que, provavelmente, é uma sabedoria humana. Com efeito, desta provém o fato de que talvez eu seja mesmo sábio. Ao contrário, aqueles de que há pouco eu falava, ou serão sábios de uma sabedoria superior em relação à humana, ou eu não sei o que dizer. Eu, certamente, não conheço essa sabedoria. E quem diz, ao invés, que eu a conheço, mente; e diz isso para caluniar-me.”
Fonte: Platão, Apologia de Socrátes. In: Reali, G. & Antiseri, D. História da Filosofia – Filosofia Pagã Antiga. Volume 1. São Paulo: Paulus, 2023.

Sobre a Filosofia de Sócrates, é CORRETO afirmar:

Sócrates mantém a tradição filosófica anterior dos naturalistas, uma vez que não consegue romper com a questão sobre a realidade última das coisas, não chegando, portanto, às questões de antropologia.

Sócrates rompe com a tradição filosófica dos naturalistas buscando compreender a essência do homem. Tal essência é materialista, uma vez que Sócrates compreendia que o corpo era a matriz que deveria ser cuidada com virtudes para se alcançar a sabedoria.

Sócrates entendia a ética a partir de um paradoxo. A virtude é ciência (sabedoria) e os vícios são ignorância. Logo, quem faz o mal, fá-lo por ignorância do bem.

Sócrates entendia a liberdade como manifestação do domínio humano, sendo o herói espelho do que estava entendido na literatura grega, ou seja, aquele que era capaz de vencer todos os inimigos, os perigos, as adversidades e os cansaços externos.

Sócratescuidados para se estabelecer uma harmonia entre o corpo e alma, pois um corpo bem cuidado permitiria uma alma ordenada.

Q943547•
Filosofia•
Sócrates e a Maiêutica•
UECE CEV•
UECE•
Filosofia e Sociologia•
2021

“Havia duas festas anuais nas quais se encenavam tragédias. [...] A representação era prevista e organizada sob o patrocínio do Estado, pois era um dos altos magistrados da cidade quem se incumbia de escolher os poetas e de selecionar os cidadãos ricos, encarregados de cobrir todas as despesas. [...] Consequentemente, esse espetáculo adquiriu as características de uma manifestação nacional. Esse fato explica com clareza certos aspectos da inspiração dos autores de tragédia. Eles se dirigiam sempre a um grande público, reunido numa ocasião solene: é normal que eles quisessem atingi-lo e interessá-lo. Eles escreviam na qualidade de cidadãos que se dirigiam a outros cidadãos.”

ROMILLY, J. A tragédia grega. Trad. bras. Ivo Martinazzo.

Brasília: Ed. da UNB, 1998, p. 14-15.

Essa tese de Jacqueline de Romilly (1913-2010) sobre a origem e as características da tragédia grega pode ser relacionada à tese de Jean-Pierre Vernant sobre a origem e as características da filosofia grega no seguinte: assim como a tragédia, a filosofia

é organizada pela polis e financiada pelos cidadãos mais ricos dela.

é objeto de concursos anuais previstos no calendário da polis.

nasce no contexto da polis, caracterizada pela igualdade entre cidadãos.

busca chamar a atenção dos cidadãos da polis, com temas populares.

Q936272•
Filosofia•
Sócrates e a Maiêutica•
INEP•
ENEM•
Edital 2020•
2021

Há um tempo, belas e boas são todas as ações justas e virtuosas. Os que as conhecem nada podem preferir-lhes. Os que não as conhecem, não somente não podem praticá-las como, se o tentam, só cometem erros. Assim praticam os sábios atos belos e bons, enquanto os que não o são só podem descambar em faltas. E se nada se faz justo, belo e bom que não pela virtude, claro é que na sabedoria se resumem a justiça e todas as mais virtudes.

XENOFONTE. Ditos e feitos memoráveis de Sócrates. Apud CHALITA, G. Vivendo a filosofia. São Paulo: Ática, 2005.

Ao fazer referência ao conteúdo moral da filosofia socrática narrada por Xenofonte, o texto indica que a vida virtuosa está associada à

aceitação do sofrimento como gênese da felicidade suprema.

moderação dos prazeres com vistas à serenidade da alma.

contemplação da physis como fonte de conhecimento.

satisfação dos desejos com o objetivo de evitar a melancolia.

persecução da verdade como forma de agir corretamente.

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