As duas classes fundamentais da sociedade capitalista

As duas classes fundamentais da sociedade capitalista definiram-se a partir da Revolução Industrial inglesa do final do século XVIII.

Q949808 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • UNICENTRO • UNICENTRO • Segunda Etapa • 2018

As duas classes fundamentais da sociedade capitalista definiram-se a partir da Revolução Industrial inglesa do final do século XVIII.

Foram elas,

a) o clero e a nobreza.
b) a burguesia e o proletariado.
c) a classe média e o campesinato.
d) os proprietários rurais e a burguesia.

Questões sobre Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831

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Q679017 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • COPESE UFT • UFT • Ciências Humanas e Ciências da Natureza • 2019
Na Assembleia Constituinte de 1823 um grande debate envolveu a questão sobre quem faria parte da comunidade nacional. A Constituição outorgada em 1824 estabeleceu que essa seria composta por cidadãos brasileiros, ficando excluídos da condição de eleitores e candidatos:
- a) os que tinham renda líquida anual de 400 mil réis.
- b) os que tinham renda líquida anual de 800 mil réis.
- c) as mulheres, os homens não católicos e os escravizados.
- d) os filhos de escravizados nascidos livres.
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Q936825 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • INEP • ENEM • Edital 2022 • 2022
TEXTO I
A primeira grande lei educacional do Brasil, de 1827, determinava que, nas "escolas de primeiras letras" do Império, meninos e meninas estudassem separados e tivessem currículos diferentes. No Senado, o Visconde de Cyru foi um dos defensores de que o currículo de matemática das garotas fosse o mais enxuto possível. Nas palavras dele, o "belo sexo! não tinha capacidade intelectual para ir muito longe: - Sobre as contas, são bastantes [para as meninas] as quatro espécies, que não estão do seu alcance e lhes podem ser de constante uso na vida.
TEXTO II
No Senado, o único a defender publicamente que as meninas tivessem, em matemática, um currículo idêntico aos dos meninos foi o Marquês de Santo Amaro (RJ). Ele perguntou: - Não me parece conforme, às luzes do tempo em que vivemos, deixamos de facilitar às brasileiras a aquisição desse conhecimentos [mais aprofundados de matemática]. A oposição que se manifesta não pode nascer senão do arraigado e péssimo costume em que estavam os antigos, os quais nem queriam que sua filhas aprendessem a ler.
WESTIN,R. Senado Notícias. Disponível em: www.12.senado.leg.br.
Acesso em: 20 out. 2021 (adaptado).
Os discursos expressam pontos de vistas divergentes respectivamente pela oposição entre
- a) liberdade de gênero e controle social.
- b) equidade de escolha e imposição cultural.
- c) dominação de corpos e igualdade humana.
- d) geração de oportunidade e restrição profissional.
- e) exclusão de competências e participação política.
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Q946264 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • INEP • UFVMG • Primeiro Dia • 2018
Neste trecho, o poeta português Luís de Camões faz uma equivalência entre as incursões navais e conquistas territoriais dos gregos e romanos àquelas realizadas pelos portugueses.
Cessem do sábio Grego e do Troiano As navegações grandes que fizeram; Cale-se de Alexandro e de Trajano A fama das vitórias que tiveram; Que eu canto o peito ilustre Lusitano, A quem Netuno e Marte obedeceram. Cesse tudo o que a Musa antiga canta, Que outro valor mais alto se alevanta.
Fonte: CAMÕES, Luís Vaz de. Os Lusíadas. Rio de Janeiro: Biblioteca do Exército, 1980. Canto I.
Esse tipo de comparação estava em consonância com grande parte da literatura produzida no período renascentista, quando a intelectualidade europeia tinha como modelo:
- a) os ensinamentos judaico-cristãos.
- b) as novas teorias astronômicas do século XVI.
- c) os valores políticos e culturais da antiguidade.
- d) as regras artísticas desenvolvidas pelos mestres de Florença e Veneza.
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Q680897 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • FGV • FGV • Primeiro Dia • 2020
A Constituição de 1824 não tinha nada de parlamentarista. De acordo com seus dispositivos, o Poder Executivo era chefiado pelo imperador e exercido por ministros de Estado livremente nomeados por ele. A prática parlamentarista foi se desenhando a partir de 1847. Naquele ano, um decreto criou o cargo de presidente do Conselho de Ministros, indicado pelo imperador. Essa personagem política passou a formar o ministério cujo conjunto constituía o Conselho de Ministros, ou gabinete, encarregado do Poder Executivo. Para manter-se no governo, o gabinete devia merecer a confiança, tanto da Câmara como do imperador.
(Boris Fausto. História do Brasil, 2012. Adaptado.)
O sistema de governo do Segundo Reinado brasileiro era entendido e propagado, no seu período de vigência, como parlamentarista. Esse sistema funcionou, de 1847 a 1889, com
- a) divergências entre o partido Liberal e o Conservador sobre a legitimidade do regime monárquico na América Latina.
- b) composição de gabinetes ministeriais sem a maioria política na Câmara dos Deputados e no Senado Federal.
- c) oposições anticonstitucionais do governo monárquico às deliberações das Assembleias de representantes políticos.
- d) formação pela monarquia de maiorias partidárias por meio de dissoluções frequentes da Câmara dos Deputados.
- e) rodízio, no poder ministerial, de agremiações políticas de representantes de grupos sociais antagônicos.
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Q950507 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • UFU MG • UFUMG • Segundo Dia • 2018
Objeto de estudo da nova historiografia, a “(...) história da vida cotidiana e privada é a história de pequenos prazeres, dos detalhes quase invisíveis, dos dramas do banal, do insignificante, das coisas deixadas ‘de lado’.”
DEL PRIORI, Mary. História do cotidiano e da vida privada. In: CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo (Org.). Domínios da história: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997.
Esse fragmento de texto aborda a inovação do conhecimento histórico a partir da segunda metade do século XX, conhecida como Nova História. Desde então, novos sujeitos tornaram-se objetos da pesquisa histórica, observando-se o seu protagonismo em diferentes esferas sociais.
Com base nessa informação, é INCORRETO afirmar que compuseram o novo grupo de indivíduos estudados
- a) as mulheres atenienses na Grécia clássica.
- b) os imperadores e os generais da Roma antiga.
- c) as comunidades manicomiais e as étnicas.
- d) os afrodescendentes no continente americano.
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Q946283 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • UNIMONTES • UNIMONTES MG • Segunda Etapa • 2018
“Nas ruas de S. Petersburgo: Cossacos e mais forças do Czar matando e chicoteando homens, mulheres e crianças. Indignado, no auge do desespero, o povo gritava para os soldados: — Covardes! Eis a primeira victoria dos Grãos-Duques!” O “Domingo Sangrento”, ocorrido em 1905, foi um evento no qual tropas imperiais reprimiram violentamente a população russa durante uma manifestação em prol da convocação de uma Assembleia Constituinte e implantação de melhores condições de trabalho. Tal acontecimento pode ser considerado um dos antecedentes que culminou na Revolução Russa, em 1917. Sobre esse episódio, é CORRETO afirmar que:
- a) Após esse episódio, o Manifesto de Outubro, lançado por Nicolau II, prometia a instauração de um parlamento, que acabou aumentando os poderes do Czar.
- b) Mesmo com toda a violência, o Czar Nicolau II acatou as reivindicações por direitos trabalhistas.
- c) A vitória da Rússia na Guerra Russo-Japonesa (1904-1905) amenizou as revoltas populares.
- d) O Partido Operário Social-Democrata Russo saiu fortalecido e unificado desse evento, pois foi o condutor supremo do processo revolucionário.
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Q680075 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • IF PE • IFPE • Técnico Subsequente • 2019
A Confederação do Equador de 1824 é um marco na luta social contra o absolutismo monárquico. Amplas camadas da população local participaram do conflito. Comerciantes, padres, militares, negros e pardos, e até senhores de engenho se envolveram no conflito que opôs setores da população pernambucana à Monarquia de D. Pedro I. Sobre os pensamentos que fundamentaram a luta dos revoltosos, é CORRETO afirmar que foram ideias
- a) liberais e constitucionalistas, oriundas dos princípios iluministas então em expansão na Europa e nos Estados Unidos.
- b) absolutistas moderadas, uma vez que os revoltosos ainda pensavam em manter a monarquia, desde que constitucional e respeitando a autonomia provincial.
- c) socialistas, o que justifica a presença expressiva de negros e pardos e de padres sensíveis às injustiças sociais e ao racismo.
- d) inspiradas na Igreja Católica Romana, instituição que, naquele momento, procurava distanciar-se das monarquias europeias, o que justifica a participação de padres.
- e) anarquistas, por isso defendiam, além da derrubada do governo monárquico e absolutista, o fim da escravidão em terras pernambucanas.
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Q948563 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • INEP • IF Sul RioGrandense • Integrado
“As transformações da economia mundial não pararam com o rompimento do sistema colonial. Na segunda metade do século XIX, a economia capitalista entrou num período de grande crescimento, tanto na Europa quanto nos Estados Unidos. Esse crescimento refletiuse na ampliação do comércio mundial e no enorme acúmulo de capitais entre os empresários das grandes potências. Calcula-se que 80% do capital mundial concentrou-se em nações ricas, como Inglaterra, França, Alemanha e Estados Unidos.” (COTRIM, Gilberto. História do Brasil e Geral. 3° Ed. São Paulo: Saraiva, 2004. p. 300.)
Com base no texto e nos conhecimentos referentes à Revolução Industrial, é correto afirmar que os
- a) países europeus se desenvolveram somente no século XIX.
- b) países europeus acumularam capitais apenas no século XIX.
- c) países emergentes detinham 20% das riquezas.
- d) países industrializados buscaram ampliar seus mercados na África e na Ásia.
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Q894864 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • UNIVIDA • Prefeitura de Barbosa Ferraz PR • Técnico em Enfermagem • 2024
A Revolução Farroupilha foi mobilizada pelos grandes proprietários de terra, insatisfeitos com os altos impostos cobrados pelo governo imperial sobre seus produtos. Esta Revolução ocorreu no estado brasileiro:
- a) Minas Gerais.
- b) Rio Grande do Sul.
- c) Santa Catarina.
- d) Maranhão.
- e) Bahia.
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Q950098 • História • Brasil Monárquico Primeiro Reinado 1822 1831 • UECE CEV • UECE • Geografia e História • 2018
Atente para os excertos apresentados a seguir.
“(...) No Brasil atual, ainda se acredita que os amuletos estão associados a cultos afro-brasileiros, o que nem sempre é verdadeiro. Um caso clássico é o da figa. Vinculada a um passado escravista e, por isso, a uma origem africana, é um amuleto antiquíssimo, provavelmente da Europa mediterrânica, e que não teve só a função que hoje se conhece, de trazer sorte e proteger o usuário:(...) E mesmo vindo do Mediterrâneo, foi perfeitamente incorporado aos amuletos afro-brasileiros, evidenciando assim uma mistura de culturas”.
PAIVA, Eduardo França. Pequenos objetos, grandes
encantos. In: Revista Nossa História. Rio de Janeiro:
Biblioteca Nacional, ano 1, nº 10, agosto 2004. p.58-59

“(...) A abundância diversificada e o recrudescimento do devocionário privado no Brasil antigo explicam-se, antes de mais nada, pela multiplicidade dos estoques culturais presentes desde os primórdios da conquista e ocupação do novo mundo, onde centenas de etnias indígenas e africanas prestavam culto a panteões os mais diversos. Por se tratar de crenças e rituais condenados pelos donos do poder espiritual, tiveram de ocultar-se no recôndito das matas ou no secreto das casas”.
MOTT, Luiz. Cotidiano e vivência religiosa: entre a capela e
o calundu. in: História da vida privada no Brasil: Cotidiano
e vida privada na América portuguesa. São Paulo:
Companhia das Letras,1997, p.220.

A partir dos excertos acima, é correto afirmar que
- a) não houve uma miscigenação cultural no Brasil, tão forte foi a predominância da cultura europeia e do catolicismo na construção da cultura brasileira.
- b) o sincretismo religioso é uma marca da cultura brasileira, pois os cultos brasileiros adotaram, desde a colonização, matrizes europeias, africanas e indígenas.
- c) apesar de diversas etnias indígenas e africanas terem participado da formação cultural brasileira, resta apenas a religiosidade cristã católica europeia em nossa cultura.
- d) todo o conjunto de crendices e amuletos que ainda hoje são utilizados na crença dos brasileiros é originário só dos cultos afro-brasileiros e foi incorporado à fé cristã.

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