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O professor tem uma prática embasada na concepção crítico-social dos conteúdo...

O professor tem uma prática embasada na concepção crítico-social dos conteúdos quando

Q981770 • Pedagogia • Aspectos Sociológicos da Educação • CESPE CEBRASPE • CAESBDF • Pedagogo • 2025

O professor tem uma prática embasada na concepção crítico-social dos conteúdos quando

a) a metodologia de ensino baseia-se na exposição oral dos conteúdos em uma sequência predeterminada e fixa, independentemente do contexto escolar.
b) o centro da atividade escolar não é o professor e nem os conteúdos disciplinares, mas sim o aluno, como ser ativo e curioso.
c) a atividade escolar pauta-se em discussões de temas sociais e políticos e em ações sobre a realidade social imediata.
d) define uma prática pedagógica altamente controlada e dirigida, com atividades mecânicas inseridas em uma proposta educacional rígida.
e) valoriza o saber elaborado, historicamente acumulado, de modo a assegurar a função social e política da escola mediante o trabalho com conhecimentos sistematizados.

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Questões sobre Aspectos Sociológicos da Educação

1

Q1129578 • Texto associado • Aspectos Sociológicos da Educação • IADES • SEE DF • LEM Inglês • 2023
📖 Texto associado ▼

Considerando aspectos de ensino e aprendizagem, julgue o item a seguir.

O método sociointeracionista considera as relações culturais e sociais.
- a) Certo
- b) Errado
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2

Q1129497 • Pedagogia • Aspectos Sociológicos da Educação • OBJETIVA • Prefeitura de Nonoai RS • Currículo por Atividade • 2023
Quanto ao currículo invisível, analisar os itens abaixo:

I. É a transmissão dos valores, dos princípios de conduta e das normas de convívio ou dos padrões socioculturais inerentes à vida comunitária, de maneira informal e não explícita, permitindo uma afirmação positiva da identidade dos membros de um grupo social.

II. Sua construção constitui um processo histórico no qual a linguagem e, em especial, as linguagens musicais e corporais desempenham um papel essencial, remetendo a uma história de longa duração.

III. A história oral tem um papel preponderante no currículo invisível, impregnando a experiência de vida dos membros da comunidade e se projetando também para fora dela.

Está(ão) CORRETO(S):
- a) Todos os itens.
- b) Somente os itens I e II.
- c) Somente os itens II e III.
- d) Somente o item I.
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3

Q1129432 • Pedagogia • Aspectos Sociológicos da Educação • INSTITUTO AOCP • MPE GO • Analista em Educação • 2026
A educação relaciona-se à formação ética, ao exercício da cidadania e à vida em sociedade. Considerando essas relações, assinale a alternativa correta.
- a) A formação ética ocorre de forma espontânea nas relações sociais, independentemente das experiências educativas vivenciadas pelos indivíduos.
- b) O exercício da cidadania está relacionado ao conhecimento dos direitos e dos deveres dos indivíduos, não abrangendo sua participação na vida social e política.
- c) A educação voltada para a cidadania busca desenvolver competências relacionadas ao mundo do trabalho, constituindo aspecto secundário à formação social dos estudantes.
- d) A educação contribui para a preservação da cultura e dos valores sociais, razão pela qual sua função principal consiste na manutenção das estruturas sociais existentes.
- e) A educação pode favorecer a formação ética, o exercício da cidadania e a participação social, contribuindo tanto para a continuidade quanto para a transformação da sociedade.
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4

Q1129293 • Pedagogia • Aspectos Sociológicos da Educação • Avança SP • Prefeitura de São Miguel Arcanjo SP • Professor de Educação Básica • 2026
As transformações sociais ocorridas ao longo da história fizeram com que a escola incorporasse diferentes atribuições em sua organização e funcionamento. Entretanto, determinadas perspectivas educacionais defendem a permanência de uma função da instituição escolar. Assinale a alternativa correta.
- a) A escola tem como finalidade principal substituir a família nos processos de formação ética e social das novas gerações.
- b) A função central da escola consiste em responder prioritariamente às demandas sociais relacionadas à saúde, à higiene e à assistência.
- c) A escola organiza-se prioritariamente para atender às exigências do mercado de trabalho e às transformações econômicas contemporâneas.
- d) A sua função essencial continua a ser a de mediar, para as novas gerações, a apropriação da cultura acumulada pela humanidade.
- e) A principal característica da escola contemporânea consiste na valorização de aprendizagens espontâneas desvinculadas da mediação pedagógica sistematizada.
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5

Q1129011 • Pedagogia • Aspectos Sociológicos da Educação • FAU • Prefeitura de Paula Freitas PR • Professor de Ensino Fundamental • 2026
Numa perspectiva educacional crítica, podemos entender a Democracia de maneiras diversas, no entanto, alguns quesitos são sempre considerados. Dessa maneira, assinale a alternativa que a compõe de forma CORRETA:
- a) Conteúdo curricular específico.
- b) Sistema político sem implicações educacionais.
- c) Forma de vida associada à experiência compartilhada, em diversos setores e segmentos sociais amplos.
- d) Método disciplinar escolar, somente.
- e) Modelo administrativo centralizador, não permitindo as decisões coletivas.
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6

Q1128988 • Pedagogia • Aspectos Sociológicos da Educação • INEP • INEP • Pedagogia • 2024
TEXTO 1
A pesquisa intitulada Educação Popular e Movimentos Sociais no Brasil: Uma Análise dos Processos Educativos no Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) examina os processos educativos no Brasil, destacando a educação popular como uma ferramenta de luta e transformação social. Além disso, analisa os métodos de ensino utilizados, a participação comunitária e os resultados educacionais, mostrando como a educação no MST contribui para a construção de uma consciência crítica e coletiva.

CALDART, R. S.; SAUER, S.; HECK, S. Educação Popular e Movimentos Sociais no Brasil: Uma Análise dos Processos Educativos no MST. Disponível em: http://www.ccm.ufpb.br/vepopsus/wp-content/uploads/2018/02/ . Acesso em: 20 set. 2024 (adaptado).

TEXTO 2
É possível visualizar a luta das pessoas que vivem no campo em busca da valorização de seus conhecimentos, suas culturas e suas identidades por meio de um projeto político que poderá se concretizar em diferentes práticas educativas, que contribuam para um novo jeito de lutar e de pensar a educação. O povo do campo tem um jeito próprio de viver e de trabalhar, distinto da realidade urbana. Sua raiz cultural define diferentes maneiras de ser e de se relacionar com o tempo, o espaço e o meio ambiente. O camponês se produz como ser humano na medida em que produz sua existência, tendo um modo diferenciado, também, na forma de organizar a família, a comunidade, o trabalho e a educação.
PACHECO, L. M. Educação do campo: valorização da cultura e promoção da cidadania? Quaestio, Sorocaba, SP, v. 17, n. 2, p. 425-440, nov. 2015 (adaptado).
De acordo com o exposto, os processos educativos do campo contribuem para a valorização dos conhecimentos e das culturas das pessoas que nele vivem por meio da
- a) utilização de tecnologias e práticas que possibilitem transformações na vida do trabalhador rural.
- b) promoção de práticas educativas que respeitam e incentivam a organização comunitária e a produção sustentável.
- c) implementação de propostas que se espelhem em práticas educativas exitosas e favoreçam a inserção no mercado de trabalho.
- d) aproximação entre as realidades urbanas e rurais, proporcionadas pelas experiências dos jovens do campo que estudam nos grandes centros.
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7

Q1128976 • Pedagogia • Aspectos Sociológicos da Educação • FAU • Prefeitura de Paula Freitas PR • Professor de Espanhol • 2026
Según Rovira Salvador (2018) los procesos de aprendizaje mediante los cuales adquirimos información y conocimientos son muchos y muy variados, y la investigación en torno a ellos tiene en cuenta cada vez más factores y aspectos del medio, los cuales influyen en el desarrollo de nuestra capacidad de aprender. Uno de estos conceptos es el de la literacidad, un término referente a los procesos de aprendizaje que tiene en cuenta no solo las capacidades individuales en cuanto a la lectoescritura, sino también la influencia que el contexto sociocultural y el rol de la persona tiene en este proceso. De acuerdo con la definición anterior sobre la literacidad, lee las siguientes afirmaciones y di si son verdaderas. Después, marca la opción correcta:
I - Los eventos de literacidad hacen referencia a todas las situaciones cotidianas en las que el lenguaje escrito posee un papel fundamental.
II - Según Street (2004) las prácticas de literacidad no son ni neutrales ni un simple asunto que concierne a la educación, éstas son múltiples, contradictorias e imbuidas de ideología.
III - Los Nuevos Estudios de Literacidad reconoce la importancia del contexto en la lectura y la escritura dentro de una perspectiva psicolingüística.
- a) I y II son verdaderas.
- b) I y III son verdaderas.
- c) II y III son verdaderas.
- d) Solo la I es verdadera.
- e) Solo la II es verdadera.
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8

Q1128950 • Pedagogia • Aspectos Sociológicos da Educação • INEP • INEP • Educação Física • 2024
TEXTO 1

O cyberbullying, ou bullying virtual, refere-se ao uso de tecnologias da informação e da comunicação para legitimar comportamentos hostis, deliberados e repetidos, produzidos individualmente ou em grupos para amedrontar, falar mal e causar danos em outras pessoas, dentro de uma relação desigual de poder entre vítima e agressor.

Disponível em: https://www.revista.ueg.br. Acesso em: 25 set. 2024 (adaptado).

TEXTO 2

Uma educação física escolar voltada à perspectiva da educação para o lazer é capaz de desenvolver a emancipação humana, o pensamento crítico do contexto social, evitando-se a exploração entre as pessoas, tornando-as independentes e promovendo solidariedade, compreensão e respeito entre os seres humanos.

Disponível em: https://periodicoscientificos.ufmt.br. Acesso em: 25 set. 2024 (adaptado).

A partir das informações apresentadas nos textos, é correto afirmar que a educação física escolar pode ser uma importante ferramenta de combate ao cyberbullying quando
- a) reconhece as experiências culturais dos estudantes e as autoformações promovidas pelo uso de computador e smartphone no tempo de lazer.
- b) promove a participação dos estudantes como espectadores em atividades artísticas, culturais, esportivas e sociais dentro e fora da escola.
- c) padroniza a metodologia de ensino das unidades temáticas para os estudantes e reprime o comportamento violento.
- d) valoriza a prática de conteúdos físico-esportivos, como as lutas, os esportes e os jogos coletivos, pelos estudantes.
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9

Q1128914 • Pedagogia • Aspectos Sociológicos da Educação • INEP • INEP • Ciências Sociais • 2024
O Brasil está entre os países que mais sofrem com catástrofes climáticas, segundo as Organizações das Nações Unidas (ONU) e ainda há muito por fazer para melhorar a infraestrutura do país contra enchentes e diminuir impactos causados por essas catástrofes.

A fim de abordar esse fato, um professor de Sociologia de uma cidade localizada em uma região inundada, após o período de normalização das aulas, solicitou aos seus alunos que fizessem uma investigação sociológica sobre a situação da cidade. Para isso, buscou alternativas que estimulassem o uso ético da pesquisa científica, de modo a promover a produção e a disseminação do conhecimento em Ciências Sociais.

Nessa situação, uma estratégia didática que atenderia a esses objetivos e respeitaria o uso ético de dados na pesquisa em Ciências Sociais seria o docente
- a) pedir aos alunos que produzam imagens das regiões alagadas e as exponham posteriormente no pátio da escola; por se tratar de uma situação de calamidade pública e de grande exposição midiática, a autorização para uso de imagens que expõem pessoas e animais é garantida pela Lei Geral de Proteção de Dados.
- b) ministrar uma aula sobre metodologia de pesquisa quantitativa e tipos de entrevista e pedir aos alunos que entrevistem pessoas da comunidade cujos bens foram perdidos em decorrência das enchentes, devendo o roteiro ser elaborado com delimitação do público-alvo, que responderá a temas sensíveis apenas se quiser.
- c) dar uma aula expositivo-dialogada sobre a construção de enquetes digitais e pedir aos alunos que apliquem uma enquete às famílias atingidas pelas enchentes; utilizando um formulário virtual, os alunos poderão enviar a enquete por e-mail e compartilhá-la em redes sociais, garantindo a resposta de toda a população da cidade.
- d) fazer uma pesquisa documental em matérias jornalísticas e pedir aos alunos que construam uma linha do tempo sobre os impactos das enchentes, orientando os estudantes sobre como acessar tais reportagens e utilizar mídias de massa e(ou) alternativas; isso poderá suscitar uma ocasião para o docente diferenciar notícias verídicas de fake news.
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10

Q1128729 • Pedagogia • Aspectos Sociológicos da Educação • IV UFG • Prefeitura de Senador Canedo GO • Pedagogo • 2026
📖 Texto associado ▼

Leia o Texto 3 para responder à questão.

Texto 3

A definição tradicional do “sistema de educação” como conjunto de mecanismos institucionais ou habituais pelos quais se encontra assegurada, segundo a expressão de Durkheim, a “conservação de uma cultura herdade do passado” ou seja, a transmissão entre gerações da informação acumulada, permite às teorias clássicas dissociar a função de reprodução cultural que cabe a qualquer sistema de ensino, de sua função de reprodução social. Transpondo-se para o caso das sociedades divididas em classes a representação da cultura e da transmissão cultural em geral aceita pelos etnólogos, tais teorias baseiam-se no postulado tácito de que as diferentes ações pedagógicas que operam em uma formação social, vale dizer, tanto aquelas que as famílias das diferentes classes sociais exercem como a que a escola exerce, colaboram harmoniosamente na transmissão de um patrimônio cultural concebido como uma propriedade indivisa do conjunto da “sociedade”. De fato, a estatística de frequência ao teatro, ao concerto e sobretudo ao museu (uma vez que neste último caso seja quase nulo o efeito de obstáculos econômicos) basta para lembrar que o legado de bens culturais acumulados e transmitidos pelas gerações anteriores, pertence realmente (embora seja formalmente oferecido a todos) aos que detêm os meios para deles se apropriarem, quer dizer, que os bens culturais enquanto bens simbólicos só podem ser apreendidos e possuídos como tais [...] por aqueles que detêm o código que permite decifrá-los [...]. Em suma, o livre jogo das leis da transmissão cultural faz com que o capital cultural retorne às mãos do capital cultural e, com isso, encontra-se reproduzida a estrutura de distribuição do capital cultural entre as classes sociais.

Bourdieu, P. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Perspectiva, 2005, p. 297.

Considerando ainda o conteúdo do excerto disponibilizado no Texto 3, os bens culturais se apresentam nele descritos como
- a) elementos de coesão da sociedade e principais indutores da harmonia entre as classes sociais.
- b) algo pertencente àqueles que podem pagar por eles, assumindo nessa condição a forma de bens privados.
- c) elementos cuja apropriação é indiferente à classe social dos indivíduos e no qual o principal agente de transmissão é o sistema educativo formal.
- d) algo desigualmente alcançável conforme a posição social de classe dos indivíduos e suas famílias.
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