A filosofia grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a água é...

Gabarito: c)
A questão aborda o surgimento da filosofia grega segundo Nietzsche, destacando a proposição de que a água é a origem de todas as coisas. Essa ideia representa o início do pensamento filosófico, pois busca explicar a origem das coisas de forma racional, sem recorrer a imagens ou fabulações, como enfatiza o texto.

A filosofia, nesse contexto, caracteriza-se pela busca da causa primeira ou princípio fundamental (arché) que explica a existência e a origem do mundo. Isso está alinhado com a alternativa c, que fala da necessidade de buscar, de forma racional, a causa primeira das coisas existentes.

As outras alternativas não refletem com precisão essa característica. A alternativa a fala em transformar elementos sensíveis em verdades racionais, mas não enfatiza a causa primeira. A alternativa b menciona o uso de metáforas, o que o texto nega ao destacar a ausência de fabulação. A alternativa d trata das diferenças entre as coisas, o que não é o foco inicial da filosofia segundo Nietzsche. A alternativa e fala em elementos empíricos, mas o texto destaca a ausência de imagens e fabulações, indicando um pensamento mais abstrato e racional.

Portanto, a resposta correta é a letra c, pois expressa a essência do surgimento da filosofia grega como a busca racional pela causa primeira das coisas.

Gabarito: c)
A questão aborda o surgimento da filosofia na Grécia antiga, conforme interpretado por Nietzsche. Segundo o texto, a filosofia começa com a proposição de que a água é a origem de todas as coisas, o que indica uma busca pela causa primeira ou princípio fundamental da realidade.
Nietzsche destaca três razões para levar essa proposição a sério: ela trata da origem das coisas, o faz sem recorrer a imagens ou fabulações, e contém a ideia de que tudo é um, ou seja, a unidade fundamental da realidade.
Esses pontos indicam que a filosofia grega se caracteriza pela necessidade de buscar, de forma racional, a causa primeira das coisas existentes, afastando-se de explicações míticas ou metafóricas.
A alternativa c) expressa exatamente essa ideia, ao mencionar a necessidade de buscar racionalmente a causa primeira das coisas, o que está em consonância com o pensamento pré-socrático e a análise de Nietzsche.
As outras alternativas não refletem corretamente essa característica: a) fala em transformar elementos sensíveis em verdades racionais, mas não enfatiza a causa primeira; b) menciona metáforas, o que o texto nega; d) fala em expor diferenças, não a origem; e) foca em elementos empíricos, o que não é o foco do texto.