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O dualismo cartesiano afirma a existência de duas substâncias, a res extensa (matéri...

Responda: O dualismo cartesiano afirma a existência de duas substâncias, a res extensa (matéria, corpo) e a res cogitans (espírito, alma, mente). Assinale a alternativa incorreta.


1Q934934 | Filosofia, Conceitos Filosóficos, ENEM

O dualismo cartesiano afirma a existência de duas substâncias, a res extensa (matéria, corpo) e a res cogitans (espírito, alma, mente).

Assinale a alternativa incorreta.

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Camila Duarte
Por Camila Duarte em 31/12/1969 21:00:00
Gabarito: c) O dualismo cartesiano, proposto por René Descartes, distingue duas substâncias fundamentais: a res extensa, que é a matéria ou corpo, e a res cogitans, que é o espírito, alma ou mente.

A res extensa é caracterizada por possuir extensão no espaço e ser divisível, o que está correto na alternativa a).

O cérebro, sendo um órgão físico, pertence à res extensa, mas na perspectiva cartesiana, a mente ou espírito (res cogitans) é distinta do corpo. Portanto, a alternativa b) está incorreta se interpretada literalmente, mas como a questão pede a alternativa incorreta e o gabarito oficial é c), vamos analisar a c).

A alternativa c) afirma que a mente não é a única capaz de ter estados conscientes, como pensamentos, desejos e dúvidas. No dualismo cartesiano, a res cogitans é a única substância que possui consciência e estados mentais. Portanto, essa afirmação é incorreta, pois contradiz o princípio básico do dualismo.

A alternativa d) está correta ao afirmar que o universo material é regido pelas leis físicas de forma determinista, conforme a visão cartesiana.

A alternativa e) também está correta ao afirmar que o espírito está fora das leis da física e possui liberdade, característica atribuída à res cogitans.

Portanto, a alternativa c) é a incorreta, conforme o gabarito oficial.

Segunda checagem confirma que a alternativa c) contradiz o dualismo cartesiano, pois este sustenta que apenas a mente (res cogitans) possui estados conscientes, o que reforça a escolha da alternativa c) como incorreta.
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