Ludwig Wittgenstein é um filósofo de fundamental
importância para o campo das reflexões filosóficas
sobre a linguagem. Em relação a sua obra está
incorreto afirmar que
A Filosofia Moderna, desde Descartes a Hegel, seria
uma reflexão crítica sobre o fato da nova ciência,
seria a ciência que se sabe a si mesma.
ZUBIRI, Xavier. Sobre el problema de la filosofia. Revista del Ocidente, 1933, p.53. (Adaptado)
Considerando a filosofia cartesiana, avalie as afirmações a seguir.
I. Para Descartes, o Ser e sua estrutura são criações arbitrárias de Deus. II. Estão entre os princípios dessa filosofia: Dúvida metódica e o cogito. III. A bondade não implica uma livre decisão da vontade. IV. O pensar enquanto tal, não possui e não implica segurança ontológica.
É correto apenas o que se afirma em
Considerando a filosofia cartesiana, avalie as afirmações a seguir.
I. Para Descartes, o Ser e sua estrutura são criações arbitrárias de Deus. II. Estão entre os princípios dessa filosofia: Dúvida metódica e o cogito. III. A bondade não implica uma livre decisão da vontade. IV. O pensar enquanto tal, não possui e não implica segurança ontológica.
É correto apenas o que se afirma em
“Aliás, não é difícil ver que nosso tempo é um tempo
de nascimento e trânsito para uma nova época. O
espírito rompeu com o mundo de seu ser-aí e de seu
representar, que até hoje durou; está a ponto de
submergi-lo no passado, e se entrega à tarefa de sua
transformação. Certamente, o espírito nunca está em
repouso, mas sempre tomado por um movimento
para a frente. Na criança, depois de longo período de
nutrição tranquila, a primeira respiração - um salto
qualitativo - interrompe o lento processo do puro
crescimento quantitativo; e a criança está nascida.
Do mesmo modo, o espírito que se forma
lentamente, tranquilamente, em direção à sua nova
figura, vai desmanchando tijolo por tijolo o edifício
de seu mundo anterior. Seu abalo se revela apenas
por sintomas isolados; a frivolidade e o tédio que
invadem o que ainda subsiste, o pressentimento vago
de um desconhecido são os sinais precursores de
algo diverso que se avizinha. Esse desmoronar-se
gradual, que não alterava a fisionomia do todo, é
interrompido pelo sol nascente, que revela num
clarão a imagem do mundo novo.” In: HEGEL,
G.W.F. Fenomenologia do Espírito. 2.ed. Trad:
Paulo Meneses, com a colaboração de Karl-HeinzEfken e José Nogueira Machado. Petrópolis: Vozes,
2003. p.31
Quando Hegel afirma que estamos em um momento de nascimento e trânsito para uma nova época, está se referindo
Quando Hegel afirma que estamos em um momento de nascimento e trânsito para uma nova época, está se referindo
Permaneci sempre firme na resolução de não supor
nenhum outro princípio que não fosse o de que me
servir para demonstrar a existência de Deus e da
alma, bem como na de não aceitar como verdadeiro
nada que não me parecesse tão claro e tão certo
como me pareciam antes as demonstrações dos
geômetras.
DESCARTES, R.. Discurso do Método. São Paulo: Martin Claret, 2003, p.47.
Descartes, que é considerado um dos pais da Filosofia Moderna, entende que a essência do homem consiste.
DESCARTES, R.. Discurso do Método. São Paulo: Martin Claret, 2003, p.47.
Descartes, que é considerado um dos pais da Filosofia Moderna, entende que a essência do homem consiste.
É bastante conhecida a frase de Jean-Paul Sartre de
que “o homem está condenado a ser livre.” O
filósofo francês chega a essa conclusão a partir de
algumas reflexões sobre a existência. De acordo com
essas reflexões é incorreto afirmar que
A importância da psicanálise para a filosofia é
justamente que com a noção de inconsciente, Freud
mostrou a impossibilidade de um fechamento sobre
si do discurso, ou seja, do projeto de uma perfeita
transparência do sujeito sobre si mesmo.
PEREIRA, P. Ondina. Psicanálise e Filosofia: uma relação entre experiência psicanalítica e atividade filosófica In: Psychê - Ano VIII - nº 14 - São Paulo - jul-dez/2004 — p. 10
Segundo Sofia Vanni Rovighi, “o inconsciente já passara a fazer parte da doutrina de alguns filósofos” – nesse sentido, o inconsciente de Freud apresenta a novidade de não ser a mera negação do consciente, mas é inconsciente ativo e onipotente e se aproxima bastante da concepção de “vontade” em
PEREIRA, P. Ondina. Psicanálise e Filosofia: uma relação entre experiência psicanalítica e atividade filosófica In: Psychê - Ano VIII - nº 14 - São Paulo - jul-dez/2004 — p. 10
Segundo Sofia Vanni Rovighi, “o inconsciente já passara a fazer parte da doutrina de alguns filósofos” – nesse sentido, o inconsciente de Freud apresenta a novidade de não ser a mera negação do consciente, mas é inconsciente ativo e onipotente e se aproxima bastante da concepção de “vontade” em