A crítica histórico-materialista – de autores como David Harvey e Frederic Jamenson
– ao pós-modernismo propõe que as transformações culturais e estéticas associadas a esse termo não
devem ser compreendidas de forma isolada ou autônoma, mas como manifestações ideológicas de
mudanças estruturais no capitalismo. Com base nessa perspectiva, analise as afirmações a seguir:
1. O pós-modernismo é interpretado como a face cultural de um regime de acumulação marcado pela
flexibilidade produtiva, fragmentação do consumo, obsolescência acelerada e deslocamento dos
centros de decisão econômica.
2. A cultura contemporânea passa a privilegiar a repetição de estilos e a combinação superficial de
signos, suprimindo o aprofundamento histórico e a crítica social em favor de uma lógica de mercado
voltada ao consumo de imagens.
3. A pluralidade estética, a diversidade de linguagens e a quebra de hierarquias culturais são vistas,
nessa abordagem, como fenômenos genuinamente emancipatórios e desvinculados das dinâmicas
do capital.
4. A substituição da temporalidade narrativa por uma simultaneidade espacial e fragmentada reflete
não apenas uma mudança de gosto artístico, mas uma reorganização da experiência social sob a
lógica da circulação rápida de mercadorias e signos.
5. A estetização da vida cotidiana, a mercantilização da diferença e a dissolução das fronteiras entre
arte e publicidade integram um processo de neutralização política das formas culturais.
O resultado da somatória dos números correspondentes às afirmações corretas é:
✂️ a) 10. ✂️ b) 12. ✂️ c) 13. ✂️ d) 14. ✂️ e) 15.