Marcos de Castro
EQUIPE
23/10/2025 • 10:46
Gabarito: e) A sofística realmente coloca o homem como tema central, especialmente no que diz respeito à linguagem, à retórica e à relatividade do conhecimento. No entanto, os sofistas não formaram uma escola filosófica unificada, pois não seguiam uma única linha de pensamento ou um corpo doutrinário homogêneo.
A alternativa a) está incorreta porque a sofística não é considerada uma escola pré-socrática, embora tenha surgido na mesma época; ela é mais uma corrente de pensamento que se distingue das escolas pré-socráticas tradicionais, que focavam na natureza e no cosmos.
A alternativa b) está errada porque a frase “O homem é a medida de todas as coisas” é atribuída a Protágoras, um dos principais sofistas, e não a Pitágoras, que é conhecido por outras contribuições, especialmente na matemática e na filosofia.
A alternativa c) está incorreta porque Protágoras afirmava que a virtude podia ser ensinada, enquanto Sócrates questionava essa ideia, buscando definições mais precisas e éticas para a virtude.
A alternativa d) é parcialmente correta, pois os sofistas influenciaram o pensamento grego, mas a questão pede a alternativa correta que melhor descreve a sofística, e a e) é mais precisa ao destacar a ausência de uma escola unificada.
Portanto, a alternativa e) é a que melhor representa a natureza da sofística, destacando seu caráter plural e a centralidade do homem sem a formação de uma escola única.
A alternativa a) está incorreta porque a sofística não é considerada uma escola pré-socrática, embora tenha surgido na mesma época; ela é mais uma corrente de pensamento que se distingue das escolas pré-socráticas tradicionais, que focavam na natureza e no cosmos.
A alternativa b) está errada porque a frase “O homem é a medida de todas as coisas” é atribuída a Protágoras, um dos principais sofistas, e não a Pitágoras, que é conhecido por outras contribuições, especialmente na matemática e na filosofia.
A alternativa c) está incorreta porque Protágoras afirmava que a virtude podia ser ensinada, enquanto Sócrates questionava essa ideia, buscando definições mais precisas e éticas para a virtude.
A alternativa d) é parcialmente correta, pois os sofistas influenciaram o pensamento grego, mas a questão pede a alternativa correta que melhor descreve a sofística, e a e) é mais precisa ao destacar a ausência de uma escola unificada.
Portanto, a alternativa e) é a que melhor representa a natureza da sofística, destacando seu caráter plural e a centralidade do homem sem a formação de uma escola única.