Kant defende a ideia de que o pensamento deveria ser uma
faculdade autônoma e livre de amarras, pois ele considera que
✂️ A) o pensamento autônomo está vinculado ao pensamento
religioso.
✂️ B) a moral do dever ocorre quando atingimos a maioridade civil.
✂️ C) as regras morais, exteriores, são absorvidas pela razão.
✂️ D) a ética se fundamenta exclusivamente na razão.
✂️ E) o dever provém de fora, por heteronomia.
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O Instituto para Pesquisa Social em Frankfurt foi um importante
centro de pesquisa ao longo do século XX. Sobre o Instituto e as
pesquisas nele desenvolvidas, assinale a opção correta.
✂️ A) O conceito de teoria crítica referenciada na proposta da
Escola de Frankfurt surgiu em um texto de Habermas,
intitulado Teoria Tradicional e Teoria Crítica , em 1937.
✂️ B) Participaram da Escola de Frankfurt, em diferentes períodos
no século XX, Adorno, Nietzsche e Gadamer.
✂️ C) Membros da Escola de Frankfurt afirmaram que o
conhecimento técnico, ao mesmo tempo em que expande os
horizontes da atividade e do pensamento humano, possibilita
o desenvolvimento da autonomia de cada indivíduo.
✂️ D) Para o desenvolvimento dos trabalhos na Escola de Frankfurt,
foi fundamental a transferência de expoentes do instituto dos
Estados Unidos da América para a Alemanha no contexto da
Segunda Guerra Mundial.
✂️ E) O pensamento filosófico da Escola de Frankfurt ficou
conhecido como teoria crítica.
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A propósito de filosofia, ética e felicidade, julgue os itens que se
seguem.
I Para Platão, existe uma ética da boa vida, que é pautada no
dever cuja motivação é externa.
II Na filosofia platônica, o bem, com suas motivações internas e
objetivas, fundamenta a ética da boa vida.
III A moral e os bons costumes são noções que sedimentam a
ética da boa vida na concepção platônica.
Assinale a opção correta.
✂️ A) Apenas o item I está certo.
✂️ B) Apenas o item II está certo.
✂️ C) Apenas os itens I e II estão certos.
✂️ D) Apenas os itens I e III estão certos.
✂️ E) Apenas os itens II e III estão certos.
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Acerca de filosofia, arte e ciências, assinale a opção correta.
✂️ A) A filosofia, a ciência e a arte possuem em suas estruturas
características de produção de conhecimento que se
diferenciam a tal ponto, que desde a Idade Média são
fragmentadas e distantes entre si.
✂️ B) Durante a Idade Média, ao observar o sistema das artes
liberais e a organização do ensino, percebe-se a separação
entre filosofia, arte e ciência.
✂️ C) Na modernidade, arte e ciência começaram a se aproximar e a
assumir características, linguagens, métodos, processos
cognitivos e vinculações epistemológicas muito próximas
umas das outras.
✂️ D) Os métodos experimentais surgidos durante a antiguidade
clássica passaram a discriminar as questões metafísicas das
racionais separando, assim, as artes das ciências.
✂️ E) Durante os séculos XVI e XVII, a filosofia, a ciência e a arte
começaram a se separar principalmente por conta da
consolidação da ciência e de sua produção de conhecimento
puramente racional.
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Em relação às ideias de representantes da Escola de Frankfurt,
assinale a opção correta.
✂️ A) Benjamin critica a reprodutibilidade técnica da arte, alegando,
entre outras questões, que a existência única da obra de arte
estaria ausente mesmo na reprodução mais perfeita.
✂️ B) A ideia de indústria cultural expressa a transformação pela
qual passou a produção artística, que deixou de ser
tecnicamente reprodutível.
✂️ C) Segundo Benjamin, o conceito de autenticidade está
relacionado com a capacidade de reprodução infinita da obra
de arte.
✂️ D) Segundo Adorno e Horkheimer, o esclarecimento se refere ao
movimento racional de justificativa da presença de Deus no
pensamento contemporâneo.
✂️ E) Benjamin menciona pela primeira vez o conceito de indústria
cultural em sua obra Dialética do Esclarecimento , publicada
em 1947.
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Na elaboração da teoria da genealogia da moral, Nietzsche
considera que
✂️ A) saúde diz respeito às forças vitais do organismo.
✂️ B) saúde consiste no cultivo de valores afirmativos frente à vida.
✂️ C) doença é a condição anormal que afeta negativamente o
organismo.
✂️ D) saúde é o estado de boa disposição física e psíquica, e de
bem-estar.
✂️ E) doença é a alteração biológica do estado de saúde de um ser.
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Ao analisar a moral de civilização ocidental, Nietzsche identifica
dois tipos de homem: o fraco e o forte. Nesse sentido, o homem
✂️ A) formado na moral cristã nega os valores terrenos em função
de uma crença metafísica, por isso deve ser considerado forte.
✂️ B) adestrado, educado e criado em uma perspectiva
escravo-sacerdotal tende a ser mais forte que aquele criado
fora desses padrões morais.
✂️ C) fraco é obediente porque foi criado com os valores dos nobres
e aristocratas, por isso é mais sadio e cheio de vitalidade.
✂️ D) bom é o homem forte, ao passo que o homem mau é o
homem fraco.
✂️ E) forte é mais potente, ativo e violento; por outro lado, é
considerado um perigo aos bons costumes e, dessa maneira, é
encarado como “mau”.
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A respeito do tratamento que pensadores deram a questões
relativas ao desenvolvimento tecnológico, julgue os seguintes
itens. I Horkheimer e Adorno valorizam o avanço tecnológico,
afirmando que a miséria no mundo tem diminuído à medida
que tem crescido a capacidade técnica de eliminar toda a
miséria.
II Benjamin postula que as mudanças ocorridas nos processos
de produção não se refletiram na área da cultura, pois são
atividades de natureza diferente.
III Segundo Heidegger, a tecnologia, além de elaborar
instrumentos para fins práticos, é uma forma de conhecer a
natureza oculta das coisas.
IV Benjamin analisou que, mesmo com a reprodutibilidade
técnica, a obra de arte não se tornou um fenômeno de massa. Assinale a opção correta.
✂️ A) Nenhum item está certo.
✂️ B) Apenas o item I está certo.
✂️ C) Apenas o item II está certo.
✂️ D) Apenas o item III está certo.
✂️ E) Apenas o item IV está certo.
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Segundo Aristóteles, elementos positivos como a riqueza e a
saúde não possuem nenhum valor, se a alma do indivíduo em
questão não for boa. Quando trata da busca da felicidade,
Aristóteles se refere à alma do tipo
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A moral agostiniana afirma que só viverá de forma moralmente
perfeita aquele que procurar atingir o bem supremo. Agostinho
de Hipona entende que
✂️ A) a virtude, por excelência, é conhecer e imitar a Deus, gozando
do bem superior.
✂️ B) a felicidade está nos bens materiais, na conquista de terras e
outros bens mundanos.
✂️ C) a prática de virtudes como o amor à pátria e o apreço pela
honra são os princípios para alcançar o bem supremo.
✂️ D) o amor a si mesmo e ao próximo é a condição para ser
verdadeiramente livre.
✂️ E) a virtude como o amor perfeito se dá por meio dos prestígios
da glória humana.
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Na tradição filosófica, sobretudo a partir do advento da
modernidade, a exploração do conhecimento científico como
objeto de estudo mobilizou inúmeros pensadores e pensadoras.
Em relação a essa temática, assinale a opção correta.
✂️ A) Um dos desafios enfrentados pela teoria moderna no que se
refere ao conhecimento foi superar o pensamento medieval e
seu desprezo pela fé.
✂️ B) Leibniz apresentou uma solução para as divergências entre
inatistas e empiristas ao conceber a existência de verdades de
razão e verdades de fato.
✂️ C) Hume discordava da distinção proposta entre impressões e
ideias, que as enquadrava em diferentes classes de
percepções.
✂️ D) Kant refutou a ideia de que todo conhecimento começa com a
experiência, mas nem todo o conhecimento procede da
experiência.
✂️ E) Em uma de suas obras, Kant afirma que Hume o despertou de
um sono dogmático.
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Estas lições são dedicadas à estética, cujo objeto é o
amplo reino do belo: de modo mais preciso, seu âmbito é a arte,
na verdade a bela arte. O nome estética decerto não é
propriamente de todo adequado para este objeto. Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Cursos de estética I .
2.ª ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2001. Tendo como referência o fragmento de texto apresentado,
assinale a opção correta a respeito da estética e da filosofia da
arte.
✂️ A) O termo estética é considerado o mais adequado por Hegel ao
seu trabalho, que tem como objeto a “bela arte”.
✂️ B) Segundo Hegel, o termo estética designa a ciência do sentido.
✂️ C) Estética não constitui um tema de relevância no pensamento
de Hegel.
✂️ D) Nietzsche, ao elaborar suas ideias sobre vontade e
representação, se inspirou no modo como Hegel pensou a
dicotomia entre Dionísio e Apolo.
✂️ E) As ideias de Nietzsche sobre arte foram parcialmente
explicadas na obra Fenomenologia do Espírito .
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A respeito das ideias de Heidegger e Gadamer acerca de arte e
sentido, assinale a opção correta.
✂️ A) Heidegger entende que o artista é a origem da obra de arte,
mas a recíproca não é verdadeira.
✂️ B) Segundo Heidegger, é um erro pensar a obra de arte como
uma coisa.
✂️ C) Heidegger entende que há entre artista e obra uma relação de
reciprocidade: o artista é a origem da obra e a obra é a origem
do artista.
✂️ D) Gadamer considerava que a experiência da arte não poderia
servir como uma advertência para que a ciência reconhecesse
seus limites.
✂️ E) Gadamer era contrário à ideia de compreender a experiência
hermenêutica da arte como manifestação da verdade.
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A respeito dos debates entre as posições racionalista e empirista,
assinale a opção correta.
✂️ A) Descartes é considerado um filósofo empirista por defender a
primazia dos sentidos, em detrimento da razão, como forma
de obter conhecimento.
✂️ B) Segundo Descartes, as ideias adventícias são criações da
imaginação humana.
✂️ C) O inatismo cartesiano consiste na defesa da existência de
ideias que não poderiam ser resultado dos sentidos ou da
fantasia.
✂️ D) A Nova Atlântida , de Francis Bacon, é um relato ficcional,
porém fiel à dinâmica da sociedade.
✂️ E) Francis Bacon descreveu uma série de técnicas, instrumentos
e dispositivos da casa de Salomão em sua obra Meditações
Metafísicas.
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Conforme a filosofia de Spinoza, é correto afirmar que
✂️ A) os julgamentos e normativas morais nos colocam mais
próximos da nossa felicidade.
✂️ B) o caminho para alcançar uma vida feliz implica
necessariamente o aperfeiçoamento das emoções.
✂️ C) o controle dos afetos ruins aumenta nossa potência de ação e
facilita a aproximação com a felicidade.
✂️ D) há muitas paixões que diminuem o nosso conatus ; cultivá-las
é fundamental para alcançarmos a felicidade.
✂️ E) o afeto pode ser controlado pela razão, superando a tristeza, o
ódio ou o medo.
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