Assinale a alternativa que completa corretamente a
lacuna.
“ A s __________ com o seu viés dogmático missionário
muitas vezes apenas sofisticam o processo quando tentam
exorcizar os problemas da humanidade com implantes
doutrinários e falsa mística. A arte, por sua vez, parece
perder-se definhando na satisfação de se ver reconhecida
como atividade meramente contestatória de algumas facetas
da sociedade, ou como recurso pedagógico em favor da
continuidade de modelos educacionais e sociais, a respeito
dos quais infelizmente não se sente obrigatoriamente
encorajada a assumir alguma postura mais reflexiva”.
Jean Paul Sartre é considerado um dos maiores
filósofos e escritores do século passado. Criou uma
interessante relação entre suas filosofias e seus
romances, peças teatrais e ensaios filosóficos. Ele foi
escritor porque filósofo, ei-lo filósofo porque escritor.
Tirava da filosofia o melhor das invenções formais de
seus romances, mas também tirou de seu talento de
romancista as hipóteses mais audaciosas de sua
ontologia e moral. Foi um filósofo famoso nos meios
de comunicação da indústria cultural e como figura
pública. Provocou um abalo e uma revolução da
filosofia acadêmica, embora nunca tivesse
ministrado aula na Universidade. Criou frases
sintéticas e paradoxais que sempre provocavam
controvérsias e discussões apaixonadas. Leia as
frases abaixo de Sartre.
1) A ______ precede a ______.
2) No mundo estamos condenados a ser ______.
Assinale a alternativa que preencha correta e
respectivamente as lacunas.
Em 1995, comemorou-se o centenário de uma
das obras mais marcantes do campo das
ciências humanas: foi em 1895 que Durkheim
publicou As Regras do Método Sociológico.
Esta obra apresenta, logo no início, um dos
conceitos fundamentais da Sociologia como a
conhecemos, a saber, o de fato social: "toda a
maneira de agir, fixa ou não, suscetível de
exercer sobre o indivíduo uma coerção
exterior; ou então, que é geral na extensão de
uma sociedade dada, apresentando uma
existência própria, independente das
manifestações individuais que possa ter" (DURKHEIM, E. As regras do método sociológico. 11°. ed. 1950, p.
14; trad. brasileira, 1963, p12. apud. PEREIRA DE QUEIROZ,
M. I. Sobre Durkheim e As regras do método sociológico. In:
Ci. & Tróp., Recife, v. 23, n. 1, p.75-84, jan/jun., 1995). Sobre o fato social, segundo Durkheim,
assinale a alternativa correta:
Leia o trecho abaixo para responder à questão seguinte.
“Com a promulgação da Lei 11.684, de 2 de junho de 2008, a Filosofia volta a ser uma disciplina obrigatória nas escolas brasileiras, função que ela não desempenhava desde 1961 (Lei nº 4.020/61). Segundo a nova lei, o ensino de Filosofia (assim como o de Sociologia) assume um caráter de obrigatoriedade em todas as séries do ensino médio, a última etapa da educação básica no país. Diante desse cenário, profissionais envolvidos com o ensino, principalmente com o ensino de Filosofia – sejam eles professores universitários, de ensino médio ou mesmo estudantes – são novamente convocados a pensar questões fundamentais sobre a disciplina: é preciso saber por que, afinal de contas, deve-se ensinar Filosofia para os jovens do ensino médio, e quais conteúdos e metodologias devem ser empregados para atingir esses objetivos.”
(DA SILVA, T. C.. A Filosofia no Ensino Médio: Por que, o que e como ensiná-la? In: Humanidades em diálogo. Vol. IV, N. I, Jun. 2011. p. 201).
Quando se lê nas Orientações Curriculares
para o Ensino Médio (Secretaria da Educação
Básica) para o ensino de Filosofia que “(..)
Cabe insistir na centralidade da História da
Filosofia para o tratamento adequado de
questões filosóficas” e que “é recomendável
que a História da Filosofia e o texto filosófico
tenham papel central no ensino de Filosofia”,
sobre a metodologia do ensino de Filosofia na
Educação Básica, assinale a alternativa
incorreta.