Questões Pedagogia Teorias e Práticas para o Ensino Religioso

A cultura religiosa de um povo é moldada por diversos fatores, incluindo suas tradições...

Responda: A cultura religiosa de um povo é moldada por diversos fatores, incluindo suas tradições, rituais e crenças centrais. Considerando os padrões da cultura religiosa, analise as alternativas abaixo e i...

Q899856 | Pedagogia, Teorias e Práticas para o Ensino Religioso, Professor Ensino Religioso, Prefeitura de Itajaí SC, UNIVALI, 2024

A cultura religiosa de um povo é moldada por diversos fatores, incluindo suas tradições, rituais e crenças centrais. Considerando os padrões da cultura religiosa, analise as alternativas abaixo e identifique aquela que melhor destaca a interconexão entre religião, identidade cultural e comportamento social.

a) As tradições religiosas atuam como um fator de coesão social, promovendo identidades coletivas que influenciam comportamentos e interações dentro da comunidade.
b) A globalização enfraqueceu a diversidade religiosa, criando uma homogeneização de práticas e crenças em todo o mundo, independentemente das culturas locais.
c) O sincretismo religioso é um fenômeno raro, visto que as culturas religiosas tendem a se manter puras e isoladas, resistindo à incorporação de elementos de outras crenças.
d) A secularização das sociedades modernas eliminou completamente a influência da religião nas esferas políticas e sociais, resultando na separação total entre religião e Estado em todos os países ocidentais.

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1 Q899854 | Pedagogia, Teorias e Práticas para o Ensino Religioso, Professor Ensino Religioso, Prefeitura de Itajaí SC, UNIVALI, 2024

A formação e a prática do professor de Educação Religiosa no Brasil são temas que envolvem a compreensão das diretrizes legais, éticas e pedagógicas que orientam a docência dessa disciplina. Considerando a natureza plural da sociedade brasileira e o caráter laico do Estado, o professor de Educação Religiosa deve atuar de forma inclusiva e respeitosa em relação às diversas tradições religiosas, assim como às visões de mundo não religiosas. Nesse contexto, assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma prática pedagógica adequada para o professor de Educação Religiosa em uma escola pública.

a) A prática pedagógica deve focar no ensino de uma religião específica, buscando o fortalecimento da fé entre os alunos que pertencem a essa tradição religiosa.
b) O professor deve garantir que a disciplina de Educação Religiosa seja orientada por uma abordagem crítica e reflexiva, proporcionando aos alunos ferramentas para pensar de forma autônoma sobre questões éticas, religiosas e existenciais.
c) O professor de Educação Religiosa deve promover o diálogo inter-religioso, garantindo um espaço de respeito e troca entre as diferentes crenças e visões de mundo presentes na sala de aula.
d) O planejamento das aulas deve considerar a diversidade religiosa e a não-religiosidade, respeitando a pluralidade de perspectivas dos estudantes e evitando qualquer forma de proselitismo.

2 Q899860 | Pedagogia, Teorias e Práticas para o Ensino Religioso, Professor Ensino Religioso, Prefeitura de Itajaí SC, UNIVALI, 2024

A formação do professor de Educação Religiosa é um tema complexo que exige a compreensão da pluralidade religiosa e a neutralidade pedagógica. Nesse sentido, de acordo com a legislação educacional brasileira e as diretrizes para o ensino religioso, qual dos seguintes desafios representa a principal dificuldade para o docente em sua prática?

a) A construção de uma abordagem que respeite a diversidade religiosa sem privilegiar dogmas ou doutrinas.
b) A obrigatoriedade de ensinar apenas as religiões de maior influência no contexto nacional.
c) A ausência de formação específica em teologia, o que compromete a profundidade do conteúdo religioso.
d) A promoção de debates entre diferentes religiões com o objetivo de priorizar uma crença específica.

3 Q899861 | Pedagogia, Teorias e Práticas para o Ensino Religioso, Professor Ensino Religioso, Prefeitura de Itajaí SC, UNIVALI, 2024

As igrejas, enquanto instituições religiosas, desempenham papéis sociais, políticos e culturais importantes ao longo da história. Elas moldam não apenas a vida espiritual, mas também influenciam questões de poder e organização social. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir:

I. As igrejas protestantes, ao se expandirem no Brasil ao longo do século XX, mantiveram um caráter exclusivamente religioso, evitando qualquer envolvimento direto com questões sociais ou políticas, especialmente em contextos de desigualdade.

II. A Igreja Católica, através da Teologia da Libertação, promoveu uma reinterpretação do cristianismo, propondo um engajamento ativo nas lutas sociais, particularmente na América Latina, o que lhe trouxe tanto apoio de movimentos populares quanto críticas internas.

III. A separação entre igreja e Estado, consolidada em diversas democracias modernas, garante que as igrejas, independentemente de sua denominação, não exerçam mais influência sobre políticas públicas, sendo limitadas a questões espirituais.

IV. As igrejas neopentecostais no Brasil têm desempenhado um papel crescente na política, especialmente por meio da formação de bancadas parlamentares evangélicas, que buscam implementar valores morais e éticos baseados em sua doutrina religiosa na legislação.

Assinale a alternativa CORRETA:

a) Apenas I, II e IV estão corretas.
b) Apenas II e IV estão corretas.
c) I, II, III e IV estão corretas.
d) Apenas II, III e IV estão corretas.

4 Q899857 | Pedagogia, Teorias e Práticas para o Ensino Religioso, Professor Ensino Religioso, Prefeitura de Itajaí SC, UNIVALI, 2024

O mito e a espiritualidade estão profundamente interligados nas diferentes tradições culturais ao redor do mundo. Os mitos servem como uma forma de explicar a relação entre o humano, o divino e o cosmos, enquanto a espiritualidade aborda a experiência pessoal e a busca pelo sagrado. Considerando essa relação entre mito e espiritualidade, assinale a alternativa que melhor caracteriza o papel dos mitos na construção da espiritualidade.

a) A espiritualidade rejeita os mitos tradicionais, uma vez que os avanços científicos e tecnológicos substituíram as explicações mitológicas, levando à dissolução do simbolismo mítico na cultura contemporânea.
b) O mito, por sua natureza fixa e imutável, tende a impedir o crescimento da espiritualidade ao não permitir novas formas de interpretação das experiências religiosas e espirituais, limitando o desenvolvimento de novas tradições.
c) Os mitos são narrativas exclusivamente literárias, que desempenham um papel secundário e acessório na espiritualidade, sendo dissociados da prática espiritual cotidiana das sociedades.
d) O mito, ao articular a relação entre o sagrado e o profano, oferece uma base simbólica para a espiritualidade, permitindo aos indivíduos e grupos situarem-se em um universo dotado de significados espirituais e transcendentais.

5 Q899858 | Pedagogia, Teorias e Práticas para o Ensino Religioso, Professor Ensino Religioso, Prefeitura de Itajaí SC, UNIVALI, 2024

As crenças e mitologias desempenham um papel essencial na formação de valores e comportamentos nas sociedades. Analise as alternativas a seguir e identifique a que melhor reflete a relação entre mitologia, moralidade e a identidade cultural de um povo.

a) O caráter sobrenatural presente nas crenças mitológicas impede sua integração com sistemas de crença contemporâneos, que privilegiam a racionalidade e a ciência como explicações fundamentais para o mundo.
b) Mitologias frequentemente oferecem narrativas que legitimam sistemas de crenças, moldando a moralidade e reforçando a coesão social em diferentes culturas.
c) As crenças mitológicas de diferentes culturas não possuem elementos comuns, sendo absolutamente distintas entre si, uma vez que cada sociedade desenvolveu seus próprios sistemas religiosos isoladamente.
d) As mitologias são narrativas estáticas, que não se transformam ao longo do tempo, refletindo de maneira imutável os valores e tradições de uma sociedade.