Leia as considerações sobre xamanismo de Els Lagrou, antropóloga especializada em estudos ameríndios: “A consciência de que tudo está conectado e que todas as ações produzem reações, não somente gestos como também palavras, imagens vistas e pensamentos cultivados, é o que subjaz ao conhecimento xamanístico. Entre os Huni Kuin (Kaxinawá), o xamã se expressa pela performance e pelo canto que produz as visões, permitindo guiar as pessoas que participam desse ritual e ensinando-as a ver aquilo que se procura ver e, principalmente, a não se perder sob o efeito de bebidas visionárias. No caso dos Kaxinawa, os desenhos ganham um papel crucial nesse mundo visionário, pois eles são como caminhos que permitem ‘ver’ a realidade sob diferentes perspectivas”. (Adaptado de https://revistausina.com/2015/07/15/entrevistacom-els-lagrou/) No trecho acima, o fenômeno do xamanismo é interpretado como: A) rede de significação que organiza mitos e permite estruturar as hierarquias sociais reproduzindo as assimetrias de poder; B) sistema relacional e perspectivista ligado à arte e à cosmologia, em que os desenhos corporais representam mapas do universo espiritual; C) a diplomacia indígena foca no direito à terra, à autodeterminação e à proteção ambiental enquanto interesses nacionais dos nove estados da Amazônia; D) os líderes comunitários falam em nome dos interesses geoestratégicos, econômicos e ambientais dos respectivos governos, uma vez que precisam acionar o direito e os acordos internacionais de que seus países são signatários; E) as pautas indígenas são veiculadas mediante estratégias do ativismo político tradicional, utilizando canais como sindicatos e organizações de trabalhadores, além de manifestações públicas e greves.

A) rede de significação que organiza mitos e permite estruturar as hierarquias sociais reproduzindo as assimetrias de poder;

Leia as considerações sobre xamanismo de Els Lagrou, antropóloga especializada em estud...

1Q1028204 | Antropologia, Sistemas Religiosos, Perito em Antropologia, MPU, FGV, 2025

Leia as considerações sobre xamanismo de Els Lagrou, antropóloga especializada em estudos ameríndios:
“A consciência de que tudo está conectado e que todas as ações produzem reações, não somente gestos como também palavras, imagens vistas e pensamentos cultivados, é o que subjaz ao conhecimento xamanístico. Entre os Huni Kuin (Kaxinawá), o xamã se expressa pela performance e pelo canto que produz as visões, permitindo guiar as pessoas que participam desse ritual e ensinando-as a ver aquilo que se procura ver e, principalmente, a não se perder sob o efeito de bebidas visionárias. No caso dos Kaxinawa, os desenhos ganham um papel crucial nesse mundo visionário, pois eles são como caminhos que permitem ‘ver’ a realidade sob diferentes perspectivas”.
(Adaptado de https://revistausina.com/2015/07/15/entrevistacom-els-lagrou/)
No trecho acima, o fenômeno do xamanismo é interpretado como:

✂️ a) rede de significação que organiza mitos e permite estruturar as hierarquias sociais reproduzindo as assimetrias de poder;
✂️ b) sistema relacional e perspectivista ligado à arte e à cosmologia, em que os desenhos corporais representam mapas do universo espiritual;
✂️ c) a diplomacia indígena foca no direito à terra, à autodeterminação e à proteção ambiental enquanto interesses nacionais dos nove estados da Amazônia;
✂️ d) os líderes comunitários falam em nome dos interesses geoestratégicos, econômicos e ambientais dos respectivos governos, uma vez que precisam acionar o direito e os acordos internacionais de que seus países são signatários;
✂️ e) as pautas indígenas são veiculadas mediante estratégias do ativismo político tradicional, utilizando canais como sindicatos e organizações de trabalhadores, além de manifestações públicas e greves.