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Q1070306•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

Na República, Platão propõe um modelo educativo que visa à formação dos governantes da cidade ideal. Esse modelo baseia-se em uma educação progressiva e seletiva, estruturada para conduzir os indivíduos mais aptos ao conhecimento do Bem. Considerando a concepção platônica de educação, assinale a alternativa INCORRETA.

A)

A educação platônica é concebida como um processo dialético que conduz a alma do sensível ao inteligível, culminando na contemplação da Ideia do Bem.

B)

O papel da música e da ginástica na primeira fase da educação platônica é utilitário, servindo apenas para fortalecer o corpo e disciplinar os costumes, sem conexão com a formação moral e intelectual.

C)

A seleção dos governantes ocorre por meio de um longo percurso educacional, no qual aqueles que demonstram maior capacidade racional avançam progressivamente até o estudo da dialética.

D)

A matemática desempenha um papel central na educação dos filósofos, pois permite à alma desprender-se do mundo sensível e exercitar o pensamento abstrato necessário para a apreensão das Formas.

E)

O mito da caverna, apresentado no Livro VII da República, ilustra o percurso educativo, desde a ignorância e a opinião até o conhecimento verdadeiro, obtido pela ascensão à luz da verdade.

Q1070300•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

No processo de fundamentação do conhecimento, Descartes busca um princípio absolutamente indubitável, chegando à célebre formulação do cogito, ergo sum (“penso, logo existo”). Sobre essa ideia, assinale a alternativa correta.

A)

O cogito é a primeira certeza indubitável alcançada por Descartes após a aplicação da dúvida metódica.

B)

A conclusão “penso, logo existo” depende da veracidade dos sentidos, que garantem a realidade da existência do eu pensante.

C)

A certeza do cogito decorre de um raciocínio probabilístico, pois Descartes admite que pode estar enganado sobre sua própria existência.

D)

A formulação do cogito é baseada na tradição aristotélica, que sustenta que todo conhecimento deve partir da experiência sensível.

E)

Descartes conclui que a única certeza possível é a existência do mundo externo, já que as ideias inatas são insuficientes para fundamentar o conhecimento.

Q1070318•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

Karl Popper, em sua crítica à metodologia científica tradicional, problematiza a utilização do método indutivo no contexto da ciência. Assinale a alternativa que melhor reflete a posição de Popper.

A)

Popper defende que a indução é um método infalível para confirmar teorias científicas, uma vez que ela garante conclusões seguras a partir de observações repetidas.

B)

Para Popper, a indução é a base do conhecimento científico, pois as generalizações empíricas sempre levam a conclusões verdadeiras.

C)

Popper acredita que a indução pode ser utilizada para provar teorias científicas, já que ela se baseia na repetição de experimentos e observações.

D)

Popper critica a indução, argumentando que ela não pode ser usada para justificar teorias científicas de forma conclusiva, pois o número de observações sempre será limitado e sujeito a erros.

E)

Popper defende que a indução é um método válido para a ciência, pois permite a construção de teorias universais a partir de dados empíricos.

Q1070328•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

No contexto do empirismo de David Hume, suas teorias sobre a origem do conhecimento e a natureza das ideias revelam uma crítica às concepções anteriores sobre a razão e a percepção. Assinale a alternativa correta a respeito do pensamento de Hume.

A)

Hume defende que todas as ideias têm origem na razão pura e que a experiência sensível apenas confirma as conclusões da razão.

B)

Para Hume, as impressões sensíveis são a fonte primária do conhecimento e as ideias são simplesmente cópias dessas impressões, sendo sempre derivadas da experiência.

C)

Hume acredita que a causalidade é uma ideia inata e que a mente humana é capaz de perceber as relações causais de forma imediata e intuitiva.

D)

Segundo Hume, a razão humana é capaz de compreender a totalidade do mundo e estabelecer leis universais, independentemente da experiência sensível.

E)

Hume argumenta que o conhecimento humano é limitado à experiência sensível, mas a razão é responsável pela criação das leis universais da lógica e da moral.

Q1079130•
Informática•
Inteligência Artificial e Automação•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Analista de Tecnologia da Informação•
2025

Um instituto de pesquisa governamental está desenvolvendo um sistema inteligente para análise de dados sobre cursos de capacitação de servidores públicos. O objetivo é otimizar a oferta de cursos com base nos padrões de participação e desempenho dos servidores. Durante a fase de definição do modelo de aprendizado de máquina, a equipe propôs duas tarefas:
Tarefa A: prever se um servidor concluirá o curso com sucesso com base em variáveis como frequência, tipo de curso e cargo;
Tarefa B: identificar grupos com padrões semelhantes de participação, sem informações prévias sobre desempenho.
Com base nesse contexto, assinale a alternativa que caracteriza corretamente os tipos de modelos aplicáveis a cada tarefa.

A)

Tarefa A: é descritiva, pois agrupa os servidores com base em características conhecidas. Tarefa B: é preditiva, pois tenta prever o comportamento futuro de cada grupo.

B)

As Tarefas A e B são supervisionadas, pois partem de atributos fornecidos na base de dados.

C)

Tarefa A: exige um modelo supervisionado, pois há uma variável-alvo definida. Tarefa B: exige um modelo não supervisionado, já que não há rótulos conhecidos.

D)

Tarefa A: é não supervisionada, pois trabalha com agrupamento baseado em dados históricos. Tarefa B: é supervisionada, pois depende de atributos quantitativos.

E)

As Tarefa A e B exigem apenas classificação binária, pois lidam com decisões do tipo “sim” ou “não”.

Q1070311•
Filosofia•
A Política•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

Dentro da filosofia política moderna, o naturalismo se constitui como uma corrente que visa compreender a organização política e social a partir de princípios considerados naturais ou universais. Com base no exposto, assinale a alternativa correta sobre o conceito de naturalismo na política.

A)

O naturalismo na política sustenta que as instituições e as estruturas de poder devem ser fundamentadas em leis naturais e imutáveis, que regulam a convivência humana e a organização social.

B)

O naturalismo defende que o poder político é resultado exclusivo de um contrato social, sem nenhuma relação com leis naturais ou princípios universais.

C)

O naturalismo propõe que as estruturas políticas surgem de um consenso social histórico, desvinculado de qualquer princípio natural ou universal.

D)

O naturalismo considera a política uma construção puramente subjetiva, dependendo exclusivamente da percepção individual e do contexto cultural.

E)

O naturalismo afirma que a organização política deve se basear apenas em valores culturais específicos de cada sociedade, sem referência a princípios universais.

Q1079100•
Informática•
Sistema Operacional•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Informática•
2025

Em relação ao sistema operacional Ubuntu Desktop 24.04, assinale a alternativa INCORRETA.
(Obs.: o caractere “+” foi utilizado apenas para interpretação.)

A)

Não é necessária a instalação de programas externos para abrir um arquivo do tipo PDF no Ubuntu Desktop.

B)

A partir da área de trabalho, a combinação de teclas “Alt+F2” faz surgir a janela de comando.

C)

O controle parental não está disponível de forma nativa no repositório oficial dessa versão.

D)

A combinação de teclas “Super+L” tem a função de bloquear a tela.

E)

O Ubuntu Desktop possui recursos de captura e gravação de tela nativos nessa versão.

Q1066981•
Administração Pública•
Gestão de Politicas Públicas•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Tecnólogo em Gestão Pública•
2025

O Relatório Brundtland (Nosso Futuro Comum) definiu desenvolvimento sustentável, em 1987, como “desenvolvimento que responde às necessidades do presente sem comprometer a capacidade de resposta das gerações futuras às suas próprias necessidades”. Diante dessa nova perspectiva de sustentabilidade, o governo brasileiro instituiu a Agenda Ambiental na Administração Pública: Programa A3P. Frente ao exposto, um tecnólogo em gestão pública foi designado membro da comissão de implantação da A3P no IFMS. Assinale a alternativa que apresenta um dos eixos temáticos que esse servidor deve considerar na implementação da A3P na instituição.

A)

Transparência no serviço público.

B)

Incentivar as ações coletivas e as decisões democráticas.

C)

Qualidade de vida no ambiente de trabalho.

D)

Sistema de Responsabilidade Socioambiental – RESSOA.

E)

Reconhecimento e respeito às diferenças de raça, etnia, cor, sexo, opinião política, língua e religião.

Q1070314•
Filosofia•
A Política•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

Na análise da ética política de Nicolau Maquiavel, ele propõe uma visão pragmática a respeito das virtudes e dos comportamentos necessários para o exercício do poder. Dentro desse contexto, a concepção maquiavélica sobre a moralidade da ação política rompe com a tradição ética cristã e aristotélica. Com base no exposto, assinale a alternativa que melhor reflete a posição ética de Maquiavel.

A)

Maquiavel advoga que a moralidade política deve ser subordinada ao respeito às leis naturais e à busca pela justiça universal, com o governante devendo agir sempre de acordo com os princípios da equidade e da virtude.

B)

Maquiavel propõe que o governante, diante da necessidade de preservar o poder, deve estar disposto a adotar meios imorais ou cruéis, considerando que a eficácia política e a estabilidade são valores superiores à moral tradicional.

C)

Segundo Maquiavel, o governante deve ser constantemente guiado pelos valores da piedade e da misericórdia, usando sua autoridade para promover o bem comum de acordo com uma ética altruísta.

D)

Na visão de Maquiavel, a virtude política consiste na capacidade do governante de demonstrar sabedoria prática e autocontrole, subordinando suas ações a uma moralidade universalmente aceita.

E)

Maquiavel considera que a moralidade política exige que o governante se afaste de qualquer tipo de manipulação, baseando suas ações em princípios de justiça distributiva e igualdade para todos os cidadãos.

Q1066982•
Administração Pública•
Organização e Estrutura do Estado•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Tecnólogo em Gestão Pública•
2025

Exige que o ato seja praticado sempre com finalidade pública. O administrador não pode buscar outro objetivo ou praticá-lo com interesse próprio ou de terceiros.
O enunciado refere-se a um dos princípios básicos da Administração Pública, o qual é denominado

A)

legalidade.

B)

moralidade.

C)

publicidade.

D)

finalidade.

E)

eficiência.

Q1074121•
Informática•
Navegadores Browser•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Informática Desenvolvimento WEB•
2025

Sabe-se que, ao utilizar o navegador Google Chrome (em português) no computador, é possível melhorar sua execução. Uma das possibilidades, por exemplo, é corrigir vídeos e jogos que não funcionam. Para isso, o próprio suporte desse navegador sugere um conjunto de etapas que podem ser realizadas para fazer essa correção. São recomendações feitas pelo suporte do navegador, EXCETO

A)

conferir extensões, plug-ins, cache e cookies.

B)

atualizar o Chrome.

C)

redefinir as configurações do Chrome.

D)

ativar o HTML (HyperText Markup Language).

E)

redefinir sua conexão de Internet.

Q1070305•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

Jean-Paul Sartre é um dos principais filósofos existencialistas. Sua filosofia se concentra na liberdade, na responsabilidade e na construção do sentido da vida. A respeito do pensamento de Sartre, assinale a alternativa correta.

A)

Sartre defende que a essência precede a existência, ou seja, as pessoas têm uma natureza predeterminada que define seu destino.

B)

De acordo com Sartre, o sentido da vida é dado por uma força superior, como Deus, que guia as escolhas e as ações do indivíduo.

C)

Para Sartre, o ser humano deve se submeter a normas sociais e religiosas para alcançar a verdadeira liberdade e autenticidade.

D)

Sartre considera que a liberdade humana é limitada apenas pelas escolhas individuais, sem nenhuma influência de fatores externos, como a cultura ou a sociedade.

E)

Segundo Sartre, os seres humanos são condenados à liberdade, pois, ao não terem uma essência predeterminada, devem criar seus próprios valores e significado.

Q1070312•
Filosofia•
A Política•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

Michel Foucault analisa a evolução das práticas punitivas e como estas estão relacionadas às transformações do poder e da disciplina nas sociedades modernas. Nesse sentido, assinale a alternativa que corresponde à perspectiva filosófica de Foucault.

A)

Foucault defende que a punição na sociedade moderna se tornou mais severa e brutal, retornando aos métodos de tortura e execução pública do passado.

B)

Para Foucault, as prisões são instituições isoladas e independentes, sem qualquer relação com o sistema de vigilância e controle social mais amplo.

C)

Foucault argumenta que as reformas penais do século XIX levaram a uma diminuição significativa do poder do Estado sobre os indivíduos, tornando as punições menos eficientes.

D)

Foucault discute como a punição foi transformada em um sistema de vigilância e disciplina, no qual o controle sobre os corpos dos indivíduos, evidenciado pelo modelo da prisão, tornou-se mais sutil e eficaz.

E)

Foucault afirma que o sistema punitivo moderno é completamente secular e não possui influências das práticas religiosas, que eram predominantes nas formas de punição do passado.

Q1070316•
Filosofia•
A Política•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

No contexto da filosofia política moderna, o contratualismo e o naturalismo representam abordagens distintas sobre a origem e a legitimidade do poder político. Considerando as definições e os conceitos fundamentais de ambas as correntes, assinale a alternativa que apresenta a comparação mais precisa entre elas.

A)

O contratualismo afirma que o poder político se origina de um acordo explícito entre os indivíduos, enquanto o naturalismo sustenta que o poder político deriva de leis naturais imutáveis que governam a ordem social.

B)

O contratualismo defende que o poder político é uma construção espontânea e sem fundamento racional, enquanto o naturalismo considera o poder político como uma instituição sem relação com a natureza humana.

C)

O contratualismo propõe que o poder político é natural e imutável, enquanto o naturalismo acredita que o poder se origina apenas de um pacto social, sem qualquer base em leis universais.

D)

O contratualismo e o naturalismo compartilham a ideia de que a autoridade política surge apenas por meio de um consenso social, sem qualquer referência a leis naturais ou universais.

E)

O contratualismo e o naturalismo defendem que o poder político é sempre contingente e depende exclusivamente das circunstâncias históricas de cada sociedade.

Q1070322•
Filosofia•
A Política•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

Michel Foucault, em suas obras dedicadas ao estudo do poder, elabora uma análise das relações sociais que subverte as noções clássicas de dominação e autoridade. Assinale a alternativa que melhor reflete a concepção de poder proposta por Foucault.

A)

Foucault argumenta que o poder é sempre centralizado nas instituições políticas e exerce controle absoluto sobre os indivíduos.

B)

Para Foucault, o poder é exercido exclusivamente de forma repressiva, por meio da violência e da coação física.

C)

Foucault defende que o poder é sempre visível e manifesto, podendo ser facilmente identificado nas práticas sociais cotidianas.

D)

Foucault considera que o poder é algo a que os indivíduos podem sempre escolher submeter-se ou rejeitar, de acordo com sua vontade.

E)

Foucault concebe o poder como uma rede de relações complexas e difusas, que permeia toda a sociedade e se manifesta por meio de práticas discursivas e normativas, não sendo apenas uma questão de repressão.

Q1070299•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Design Gráfico•
2025

De acordo com os estudos de lógica e semiótica de Charles Pierce, relacione as colunas e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

1. Primeiridade.

2. Secundidade.

3. Terceiridade.

( ) Símbolo.

( ) Ícone.

( ) Índice.

A)

1 – 2 – 3.

B)

3 – 2 – 1.

C)

3 – 1 – 2.

D)

2 – 1 – 3.

E)

1 – 3 – 2.

Q1070307•
Filosofia•
A Política•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

Michel Foucault desenvolve uma análise crítica sobre as instituições e as práticas sociais que regulam os indivíduos. Assinale a alternativa correta a respeito do pensamento de Foucault.

A)

Foucault acredita que a liberdade dos indivíduos só pode ser alcançada por meio da luta política direta contra o Estado.

B)

Para Foucault, as instituições sociais, como escolas e hospitais, têm um papel secundário na formação das subjetividades dos indivíduos.

C)

Foucault argumenta que o poder é exercido apenas por aqueles em posições dominantes, como líderes políticos e religiosos.

D)

Segundo Foucault, as práticas de vigilância e os sistemas de punição possuem limitações na sociedade moderna, uma vez que a violência física foi significativamente reduzida.

E)

Foucault vê o poder como algo disperso e presente em todas as relações sociais, sendo exercido por meio de normas, discursos e práticas que moldam a identidade e o comportamento dos indivíduos.

Q1070309•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

A obra de Theodor Adorno caracteriza-se por uma crítica contundente à racionalidade instrumental e às formas de dominação que emergem na modernidade tardia. Seu pensamento, profundamente influenciado pela Dialética do Esclarecimento, propõe uma reflexão sobre os mecanismos de alienação e reificação no contexto da sociedade administrada. Considerando a perspectiva adorniana, assinale a alternativa correta.

A)

Adorno concebe a Indústria Cultural como uma instância de mediação emancipatória, na medida em que possibilita ao indivíduo o acesso a bens culturais e fomenta o desenvolvimento do espírito crítico.

B)

Em sua teoria estética, Adorno sustenta que a arte autêntica deve se submeter às demandas do público e refletir diretamente os valores sociais predominantes, evitando o hermetismo formal e conceitual.

C)

A dialética negativa de Adorno propõe um método filosófico que busca a síntese entre sujeito e objeto, superando as contradições imanentes à modernidade por meio de um princípio unificador da razão.

D)

Para Adorno, a reificação característica do capitalismo avançado não se limita à esfera econômica, mas permeia a subjetividade, moldando até mesmo a estrutura psíquica dos indivíduos, que passam a se constituir como meros objetos de processos sociais alienantes.

E)

A crítica adorniana à racionalidade instrumental fundamenta-se na rejeição completa do Iluminismo, entendido como um projeto unicamente voltado à dominação, sem potencial algum para a autocrítica ou para a emancipação social.

Q1070326•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

A Revolução Copernicana de Kant no campo da filosofia do conhecimento propõe uma mudança radical na maneira de entender a relação entre o sujeito e o objeto. Com base no exposto, assinale a alternativa correta.

A)

A Revolução Copernicana de Kant afirma que o sujeito não é mais passivo, mas ativo na construção do conhecimento, organizando as impressões sensíveis de acordo com categorias a priori.

B)

Para Kant, a Revolução Copernicana significa que o conhecimento é possível apenas por meio da experiência sensível, sem qualquer influência da razão.

C)

Kant defende que o objeto do conhecimento deve se ajustar à mente do sujeito, sem qualquer contribuição do sujeito para a construção do conhecimento.

D)

A Revolução Copernicana de Kant propõe que o sujeito não pode conhecer a realidade, pois todo conhecimento é subjetivo e não depende de nenhuma estrutura mental.

E)

Kant sustenta que o conhecimento é passivo e completamente determinado pelas impressões sensoriais, sem intervenção das categorias a priori.

Q1070303•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
INSTITUTO AOCP•
IF MS•
Filosofia•
2025

A formulação do cogito, ergo sum em Descartes representa um marco na fundamentação do conhecimento, estabelecendo um ponto de certeza indubitável após a aplicação da dúvida metódica. Em relação a essa fundamentação, assinale a alternativa correta.

A)

O cogito é uma inferência silogística, na qual a premissa “penso” leva logicamente à conclusão “sou”, seguindo os princípios do raciocínio dedutivo tradicional.

B)

A afirmação “penso, logo existo” depende da veracidade divina para se sustentar como um princípio absoluto, uma vez que Deus não permitiria que Descartes fosse enganado sobre sua própria existência.

C)

A certeza do cogito deriva da evidência intuitiva da própria existência do sujeito pensante, sendo anterior e independente de qualquer estrutura argumentativa mediada.

D)

O cogito é uma verdade contingente, pois sua validade depende das circunstâncias psicológicas do sujeito e da possibilidade de que o pensamento cesse em algum momento.

E)

A fundamentação cartesiana do cogito recorre à experiência sensível como critério último de certeza, garantindo que a existência do eu pensante seja confirmada empiricamente.

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