A guerra entre os Astecas teve um papel fundamental para a expansão e a manutenção do império erigido, em grande parte no
território denominado, hoje, como México. Esse império, que fora sendo construído a partir de meados da primeira metade do
século XV, se estendeu no tempo até a chegada dos espanhóis, em 1519, e, territorialmente, por todo o vale do México,
submetendo diversos povos que habitavam nesse vale ao seu jugo. Basicamente, a guerra propiciava tanto a obtenção de
prisioneiros de guerra para sacrificá-los em louvor aos seus deuses quanto angariar tributos forçados, cuja cessão era essencial
para o fortalecimento do Estado Asteca. Nesse sentido, considerando a importância bélica na vida Asteca:
O período do Regime Militar (1964-1985) no Brasil foi marcado por censura, repressão e restrições às liberdades civis. Especialmente após a implantação do Ato Institucional número 5 (AI-5) pelo governo de Costa e Silva, a situação político-social no
país ficou ainda mais obscura. Indique o evento, ocorrido em 1968, que levou ao endurecimento do regime através do Ato
Institucional Número 5 (AI-5).
[...] As luzes são uma época de conclusão, de recapitulação, de síntese – e não de inovação radical. As grandes ideias das Luzes
não têm origem no século XVIII; quando elas não vêm da Antiguidade, trazem os traços da Idade Média, do Renascimento e da
época clássica. As luzes absorvem e articulam opiniões que, no passado, estavam em conflito, é por isso que os historiadores
quase sempre observam que é preciso dissipar algumas imagens convencionais. As luzes são ao mesmo tempo racionalistas e
empiristas, herdeiras tanto de Descartes quanto de Locke.
(TODOROV, 2008, p. 13.)
Segundo muitos autores, é difícil caracterizar com precisão o movimento Iluminista, pois, para a sua formação, concorreram fatores culturais, sociais e locais, e além disso:
Segundo muitos autores, é difícil caracterizar com precisão o movimento Iluminista, pois, para a sua formação, concorreram fatores culturais, sociais e locais, e além disso:
[...] Na medida em que a ação da colonização se consubstanciava, novos discursos em prol do trabalho eram produzidos,
separando cada vez mais os indígenas cristãos – os fiéis – daqueles que não aceitavam e resistiam às regras – os infiéis – cujos
discursos eram atentados pelas concepções ocidentais de ócio e vício.
(SANTOS, 2012, p. 34.)
Os indígenas, em sua dinâmica cultural, em muito se diferenciavam dos colonizadores europeus, isso é público e notório, e no contexto da colonização:
(SANTOS, 2012, p. 34.)
Os indígenas, em sua dinâmica cultural, em muito se diferenciavam dos colonizadores europeus, isso é público e notório, e no contexto da colonização:
O Segundo Reinado (1840-1889) foi um período marcado por significativos avanços econômicos e culturais no Brasil. Nesse período,
a dinamização das estradas de ferro e a construção do Porto de Santos, símbolos do progresso e da modernidade, conviveram
com as estruturas arcaicas da escravidão e dos latifúndios. Trata-se de um evento econômico importante que ocorreu durante
o Segundo Reinado, contribuindo para o desenvolvimento do país naquele momento:
O filósofo Karl Marx, em um de seus escritos na obra, dizia que “as revoluções são a locomotiva da história”. Disso,
compreende-se que as revoluções têm a capacidade de transformar a ordem estabelecida, criando algo novo. Na transição
da Idade Moderna para a Contemporânea, o principal grupo social que realizou revoluções que geraram profundas mudanças
nas estruturas político-econômicas foi:
Desde a chegada da Família Real, em 1808, o Brasil deixava de se enquadrar no clássico modelo de colônia de exploração, pois
muitas mudanças ocorreram nas relações com a metrópole portuguesa. Porém, o país ainda não estava constituído, pois apenas
em 1822 oficialmente foram rompidas as amarras com Portugal. O longo processo de independência do Brasil, proclamado em
1822, envolveu uma série de conflitos e negociações. Sobre as ações desempenhadas por Dom Pedro I, no processo de independência do Brasil, assinale a afirmativa correta.
A nova classe social ascendente na transição da Idade Média para a Moderna era composta de importantes comerciantes
que foram fundamentais para o desenvolvimento da mentalidade capitalista. Sua origem está associada a cidades muradas,
que eram algo entre um espaço urbano e um rural. Havia muita movimentação, produção de bens e recursos que garantiam
a manutenção de vários vilarejos próximos. O nome dessas cidades muradas é:
Durante a Primeira República no Brasil ocorreram diversas revoltas devido às desigualdades sociais e regionais. Seja no meio
urbano ou rural, essas revoltas, em geral, englobavam as camadas sociais marginalizadas do sistema que privilegiava as elites
agrárias de Minas Gerais e São Paulo. Identifique, a seguir, a revolta liderada por um movimento messiânico ocorrida no
sertão da Bahia entre 1896 e 1897.
O século XIV testemunhou uma crise da antiga ordem feudal, seguindo bem nos calcanhares do surgimento das cidades
corporativas com grande medida de autonomia local, política e econômica, bem como uma influência grandemente aumentada
nos negócios nacionais. Nessa crise, o modo de produção feudal, baseado na servidão, foi seriamente abalado e atingiu um
adiantado estado de desintegração, cujos efeitos foram vistos na economia senhorial do século seguinte.
(DOBB, 1965, p. 33.)
A crise a que se refere o excerto anterior, na verdade:
(DOBB, 1965, p. 33.)
A crise a que se refere o excerto anterior, na verdade:
“(...) em todas as formas de sociedade, é uma determinada produção e suas relações que atribuem posição e influência a
qualquer outra produção e suas relações. É uma iluminação geral, em que são imersas todas as cores e que modifica suas
tonalidades particulares. É um éter especial a definir a gravidade específica de tudo o que dele se destaca.” No lugar da noção
de primazia do “econômico” (mais “real”) – com que as normas e a cultura são vistas como reflexos secundários –, o que essa
passagem enfatiza é a simultaneidade da manifestação de relações produtivas particulares em todos os sistemas e áreas da
vida social.
(THOMPSON, 2001.)
Especificamente no que se refere ao feudalismo e suas relações produtivas:
(THOMPSON, 2001.)
Especificamente no que se refere ao feudalismo e suas relações produtivas: