Do ponto de vista sócio-histórico, a tradução vem mobilizando textos e discursos...

Questão de Libras da banca CCV UFC aplicada no concurso UFC (2019). Confira a resolução completa abaixo:

Q684483•
Libras•
CCV UFC•
UFC•
Técnico Especializado em Linguagens de Sinais•
2019

Do ponto de vista sócio-histórico, a tradução vem mobilizando textos e discursos de dimensão verbal a fim de promover o intercâmbio entre homens, culturas e comunidades. Segundo Oustinoff (2011), a tradução possui três principais aspectos. Sobre os principais aspectos da tradução, conforme Oustinoff (2011) marque a assertiva que melhor explica esses aspectos:

1. Comunicativo – sem esse aspecto não há compreensão na língua alvo; 2. Estrutura linguística – a sequência gramatical é o principal aspecto para garantir uma tradução fiel; 3. Condição plural – duas línguas envolvidas resultam em uma mesma versão.

1. Semântico – a busca por termos sempre equivalentes; 2. Compreensão das línguas envolvidas - é a mesma coisa traduzir do hebraico, língua camito-semítica, para o grego, língua indoeuropeia. 3. Condição plural – duas línguas envolvidas resultam em uma mesma versão.

1. Comunicativo – ordem prática, sem ela a comunicação torna-se impossível; 2. Compreensão das línguas envolvidas - é a mesma coisa traduzir do hebraico, língua camito-semítica, para o grego, língua indo-europeia. 3. Condição plural – duas línguas envolvidas resultam em uma mesma versão.

1. Comunicativo – sem esse aspecto não há compreensão na língua alvo; 2. Compreensão das línguas envolvidas – não é a mesma coisa traduzir do hebraico, língua camito-semítica, para o grego, língua indo-europeia. 3. Condição plural – pode haver tantas compreensões possíveis quanto versões, tornando o texto fonte, então, uma fonte de produção de sentidos.

1. Estrutura linguística – a sequência gramatical é o principal aspecto para garantir uma tradução fiel; 2. Compreensão das línguas envolvidas – não é a mesma coisa traduzir do hebraico, língua camito-semítica, para o grego, língua indo-europeia. 3. Condição plural – pode haver tantas compreensões possíveis quanto versões, tornando o texto fonte, então, uma fonte de produção de sentidos.

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Libras•
CCV UFC•
UFC•
Técnico Especializado em Linguagens de Sinais•
2019

De acordo com Perlin (2010), sobre as Identidades surdas é correto afirmar:

A autora afirma que as identidades surdas são múltiplas, chegando a um total de 5 tipos.

O primeiro tipo de identidade, é a “Identidade surda”, definida como aquela costumeiramente presente nos surdos envolvidos com a cultura e o movimento político surdo.

As “identidades surdas de transição” estão presentes nos surdos que não conseguem se organizar e nem frequentar as comunidades surdas. É uma identidade que nega a representação surda.

A “identidade surda incompleta” é aquela referente aos surdos que nasceram ouvintes e que com o tempo se tornaram surdos. São pessoas que têm forte relação com a língua oral majoritária do país.

As “identidades surdas híbridas” são aquelas presentes nos surdos que podem estar conscientes ou não de serem surdos, mas que determinam seus comportamentos pela ideologia ouvintista e que costumam desprezar a cultura surda.

Q694321•
Libras•
CCV UFC•
UFC•
Técnico Especializado em Linguagens de Sinais•
2019

Sobre cultura e surdez é correto afirmar:

Endoculturação é um conceito da Antropologia segundo o qual a cultural seria um elemento inato a cada indivíduo. Baseado nesse conceito é possível afirmar que todo surdo tem cultura.

Etnocentrismo é a tentativa de compreender a cultura do outro e de ajudá-lo a compreender a sua. Essa prática tem sido muito reivindicada por minorias culturais, assim como a dos surdos.

Cada grupo tem uma cultura específica que iguala os sujeitos pertencentes aquele grupo, apesar das suas diferenças individuais. Para os surdos que compartilham da cultura surda, é possível afirmar que, culturalmente são todos iguais.

Para a Antropologia contemporânea é possível hierarquizar as culturas, sendo algumas consideradas mais primitivas do que outras. A cultura surda é considerada mais primitiva que a cultura ouvinte, já que somente recentemente pode de fato se desenvolver.

A Cultura pode ser compreendida como um campo de produção de significados no qual os diferentes grupos sociais, situados em posições diferenciadas de poder, lutam pela imposição de seus significados à sociedade mais ampla. É possível identificar essa luta cultural também na relação entre surdos e ouvintes.

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