Ao reconhecer que os indivíduos de uma nação, de uma comunidade, de um grupo compartilham seus conhecimentos, tais como
a linguagem, os sistemas de explicações, os mitos e cultos, a culinária e os costumes, e têm seus comportamentos compatibilizados
e subordinados a sistemas de valores acordados pelo grupo, dizemos que esses indivíduos pertencem a uma cultura.
(D’Ambrósio, 2007.)
(Candau, 2007.)
✂️ a) O currículo está implicado em relações de poder; ele transmite visões sociais particulares e interessadas e produz identidades
individuais e sociais particulares. ✂️ b) O currículo não é um elemento transcendente e atemporal – ele tem uma história vinculada à formas específicas e contingentes de organização da sociedade e da educação. ✂️ c) O currículo é um conjunto neutro de conhecimentos, ou seja, não se refere ao resultado da seleção de alguém, ou da visão
de algum grupo acerca do que seja conhecimento legítimo. ✂️ d) O currículo não é estático, ele continua sendo construído; portanto, a análise e a compreensão do processo de produção do
conhecimento escolar ampliam a compreensão sobre as questões curriculares.