Assinale a alternativa correta.
Questões de Concursos
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A Moral pode assumir dois polos contraditórios: o caráter social e o individual. A partir dessa afirmação, julgue o item a seguir.
Um ato moral é livre, consciente, intencional e solitário.
A chamada Escola de Frankfurt, representada por pensadores como Theodor Adorno (1903-1969), Max
Horkheimer (1895-1973), Erich Fromm (1900-1980) e Hebert Marcuse (1898-1979), apresentou um conjunto
fundamental de reflexões sobre a noção de esclarecimento, a política, a personalidade autoritária e a
indústria cultural. Com relação às características da Escola de Frankfurt e de seus principais representantes,
assinale a afirmativa INCORRETA.
UFMT•
Leia o texto.
“Finalmente há um imperativo que, sem pôr no fundamento como condição qualquer outro objetivo a ser alcançado mediante uma certa conduta, ordena imediatamente essa conduta. Este imperativo é categórico. Ele não diz respeito à matéria da ação e ao que deve seguir-se dela, mas à forma e ao princípio do qual ela mesma decorre, e o essencialmente bom da ação consiste na disposição, seja qual for seu resultado. Este imperativo pode chamar-se de imperativo da moralidade”.
(KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. In: MARCONDES, D. Textos básicos de filosofia. 2 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000)
De acordo com o trecho e as características da ética kantiana, é correto afirmar:
“Finalmente há um imperativo que, sem pôr no fundamento como condição qualquer outro objetivo a ser alcançado mediante uma certa conduta, ordena imediatamente essa conduta. Este imperativo é categórico. Ele não diz respeito à matéria da ação e ao que deve seguir-se dela, mas à forma e ao princípio do qual ela mesma decorre, e o essencialmente bom da ação consiste na disposição, seja qual for seu resultado. Este imperativo pode chamar-se de imperativo da moralidade”.
(KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. In: MARCONDES, D. Textos básicos de filosofia. 2 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000)
De acordo com o trecho e as características da ética kantiana, é correto afirmar:
Leia o trecho a seguir:
“O que levou Kant a elaborar toda a prospectiva do criticismo foram as observações céticas de Hume, que, levando às últimas consequências a abordagem empirista, demonstrou a inconsistência das noções de espaço e de tempo, reduzindo-as a fruto de um simples hábito. Kant quis resolver esse desafio considerando o espaço e o tempo como duas formas sintéticas a priori da percepção.” (NICOLA, Ubaldo. Antologia ilustrada de Filosofia: das origens à idade moderna. São Paulo: Globo, 2005, p. 328).
Qual das alternativas a seguir traz a concepção kantiana de espaço e tempo?
“O que levou Kant a elaborar toda a prospectiva do criticismo foram as observações céticas de Hume, que, levando às últimas consequências a abordagem empirista, demonstrou a inconsistência das noções de espaço e de tempo, reduzindo-as a fruto de um simples hábito. Kant quis resolver esse desafio considerando o espaço e o tempo como duas formas sintéticas a priori da percepção.” (NICOLA, Ubaldo. Antologia ilustrada de Filosofia: das origens à idade moderna. São Paulo: Globo, 2005, p. 328).
Qual das alternativas a seguir traz a concepção kantiana de espaço e tempo?
“Nenhuma ética tradicional nos instrui sobre as normas do
'bem' e do 'mal', às quais se devem submeter as modalidades
inteiramente novas do poder e de suas criações possíveis.
O novo continente da práxis coletiva que adentramos com a
alta tecnologia ainda constitui, para a teoria ética, uma terra
de ninguém."
(Hans Jonas, O princípio responsabilidade. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006)
Esse texto procura evidenciar que
(Hans Jonas, O princípio responsabilidade. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006)
Esse texto procura evidenciar que
Em John Locke, “os objetos externos fornecem à mente as ideias das
qualidades sensíveis, que são as diferentes percepções que produzem em nós,
e a mente fornece ao entendimento as ideias de suas próprias operações”. Essa
definição se refere à sua:
Houve no século XVII uma influente concepção
sobre o mundo, a qual foi compartilhado por
muitos filósofos do período, por exemplo,
Locke. Trata-se da filosofia corpuscular
mecanicista. Para Locke, essa teoria é a única
que se deu a tarefa de explicar, de um modo
inteligível, as qualidades dos corpos. Duas
características da paisagem intelectual de
Locke são salientes para a compreensão de sua
filosofia da ciência, uma relativa à metodologia
da nova ciência e a outra relativa ao seu
conteúdo. A primeira é a nova abordagem
metodológica para entender o mundo natural,
acompanhada por profundas mudanças nas
concepções de indução e conhecimento
científico e nas fronteiras disciplinares. A
segunda característica saliente é a teoria
científica dominante de sua época, a hipótese
corpuscular da nova ciência.
Com base na reflexão sobre a filosofia
corpuscular mecanicista do século XVII e da
visão científica de Locke em particular, analise
as afirmativas abaixo.
I. A filosofia corpuscular mecanicista considera os corpos observáveis como essencialmente compostos de partículas materiais ou corpúsculos. II. A filosofia corpuscular mecanicista considera o impulso (ação por impacto de superfície) como o principal, senão o único, meio de comunicar o movimento entre os corpos físicos. III. As principais teses de Locke, tais como ele as desenvolveu no Ensaio acerca do entendimento humano, são elaboradas em estreita conjunção com a hipótese corpuscular; notavelmente a noção de união entre essências reais e nominais cuja consequência é a união entre qualidades primárias e secundárias. IV. Locke, no oitavo capítulo do segundo livro do Ensaio acerca do entendimento humano, realiza uma distinção entre qualidades primárias e secundárias. Essa hipótese lhe permite explicar a natureza da sensação; a qual constitui uma das fontes do conhecimento.
Estão corretas as afirmativas:
I. A filosofia corpuscular mecanicista considera os corpos observáveis como essencialmente compostos de partículas materiais ou corpúsculos. II. A filosofia corpuscular mecanicista considera o impulso (ação por impacto de superfície) como o principal, senão o único, meio de comunicar o movimento entre os corpos físicos. III. As principais teses de Locke, tais como ele as desenvolveu no Ensaio acerca do entendimento humano, são elaboradas em estreita conjunção com a hipótese corpuscular; notavelmente a noção de união entre essências reais e nominais cuja consequência é a união entre qualidades primárias e secundárias. IV. Locke, no oitavo capítulo do segundo livro do Ensaio acerca do entendimento humano, realiza uma distinção entre qualidades primárias e secundárias. Essa hipótese lhe permite explicar a natureza da sensação; a qual constitui uma das fontes do conhecimento.
Estão corretas as afirmativas:
explicações diversas sobre como funciona o intelecto humano,
posteriormente reunidas nas correntes de pensamento
denominadas empirismo e criticismo.
Nesse sentido, essas correntes consideram que
Nesse sentido, essas correntes consideram que
Em relação aos problemas de construção do conhecimento científico, julgue o item subsequente.
A teoria é uma explicação generalizada que esclarece um aspecto da natureza e baseia-se em evidências, enquanto a empiria representa o conhecimento obtido a partir da experiência sensorial e é fundamental à comprovação e à validação da teoria.
A respeito da lógica formal e da lógica dialética (suas origens, características e diferenças), julgue o item.
Assim como na lógica formal, na lógica dialética, as
contradições são sempre de caráter formal, não
implicando os conteúdos envolvidos.
A respeito da lógica formal e da lógica dialética (suas origens, características e diferenças), julgue o item.
O tempo cumpre, na lógica formal, papel semelhante
àquele que cumpre na lógica dialética.
A filosofia ocidental se desenvolveu, em grande medida, no interior das tensões entre a perspectiva racionalista e a perspectiva empirista. Com relação ao racionalismo e ao empirismo, julgue o item.
Immanuel Kant foge às tensões entre racionalismo e
empirismo, uma vez que sua Crítica da Razão Pura se
refere às duas perspectivas.
Uma das várias questões sobre as quais os filósofos se debruçaram, desde os primórdios da filosofia, diz respeito à vida feliz. Considerando as respostas dadas a essa questão pela tradição filosófica, julgue o item.
Agostinho acreditava que é infeliz quem não possui o que deseja; contudo, quem deseja o que é perecível e passageiro não poderá ser feliz de modo absoluto, por não poder ter o seu desejo saciado.
Agostinho acreditava que é infeliz quem não possui o que deseja; contudo, quem deseja o que é perecível e passageiro não poderá ser feliz de modo absoluto, por não poder ter o seu desejo saciado.
A indústria cultural impede a formação de indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e de decidir conscientemente.
T. W. Adorno. Os Pensadores. Textos escolhidos, Conceito de Iluminismo. Nova Cultural, 1999
Tendo o fragmento de texto anterior como referência inicial, julgue o item a seguir, referente à relação entre arte e capitalismo e às concepções de Adorno sobre a indústria cultural.
Com o fortalecimento do sistema capitalista no Ocidente,
a doutrina iluminista da razão humana deu lugar ao domínio
da razão técnica, ou da razão instrumental, de acordo com
os teóricos de Frankfurt.
A Estética, como campo filosófico, investiga a natureza
do belo e da arte. Qual alternativa define corretamente o
objeto de estudo da Estética?
O filósofo contemporâneo Thomas Kuhn afirma
que em diferentes épocas as teorias científicas instituem métodos e definições dos seus objetos, constituindo matrizes de investigação e de pensamento, as
quais denominou:
As teses de Kant acerca da estética e da teleologia são apresentadas em sua “Crítica da faculdade do juízo” (Kritik der Urteilskraft). Na primeira parte dessa obra, Kant discute a experiência do juízo estético, em particular do belo e do sublime, e também a criação artística. O próprio Kant considera claramente que sua teoria estética é de importância central para a compreensão da chamada “faculdade de julgamento” em geral. Alguns comentaristas também se valeram da teoria estética de Kant para iluminar aspectos específicos das visões de Kant sobre a cognição. Refletindo sobre estas questões, podemos afirmar que, para Kant, o julgamento estético é:
A convivência em sociedade remete os seres humanos a
algumas leis que regulam as ações sociais, que se
instituem na civilização como uma instância coletiva.
Qual seria a instância individual que colaboraria para a
manutenção desse equilíbrio na instância coletiva?
Marque a alternativa CORRETA.
Em relação aos problemas de construção do conhecimento científico, julgue o item subsequente.
A falsificabilidade considera como teorias científicas aquelas passíveis de serem falsificadas por experimentos e a verificabilidade exige que proposições sejam empiricamente comprováveis.