Questões de Concursos da banca UEMA com Gabarito (Comentado)

Notificações

Nada por aqui

Q944435•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

O conto a seguir serve de base para responder à questão.

Entre as folhas do Verde O

O príncipe acordou contente. Era dia de caçada. Os cachorros latiam no pátio do castelo. Vestiu o colete de couro, calçou as botas. Os cavalos batiam os cascos debaixo da janela. Apanhou as luvas e desceu.

Lá embaixo parecia uma festa. Os arreios e os pelos dos animais brilhavam ao Sol. Brilhavam os dentes abertos em risadas, as armas, as trompas que deram o sinal de partida.

Na floresta também ouviram a trompa e o alarido. Todos souberam que eles vinham. E cada um se escondeu como pode.

Só a moça não se escondeu. Acordou com o som da tropa, e estava debruçada no regato quando os caçadores chegaram.

Foi assim que o príncipe a viu. Metade mulher, metade corça, bebendo no regato. A mulher tão linda. A corça tão ágil. A mulher ele queria amar, a corça ele queria matar. Se chegasse perto será que ela fugia? Mexeu num galho, ela levantou a cabeça ouvindo. Então o príncipe botou a flecha no arco, retesou a corda, atirou bem na pata direita. E quando a corça-mulher dobrou os joelhos tentando arrancar a flecha, ele correu e a segurou, chamando homens e cães.

Levaram a corça para o castelo. Veio o médico, trataram do ferimento. Puseram a corça num quarto de porta trancada. Todos os dias o príncipe ia visitá-la. Só ele tinha a chave. E cada vez se apaixonava mais. Mas a corça-mulher só falava a língua da floresta e o príncipe só sabia ouvir a língua do palácio. Então, ficavam horas se olhando calados, com tanta coisa para dizer.

Ele queria dizer que a amava tanto, que queria casar com ela e tê-la para sempre no castelo, que a cobriria de roupas e joias, que chamaria o melhor feiticeiro do reino para fazê-la virar toda mulher.

Ela queria dizer que o amava tanto, que queria se casar com ele e levá-lo para a floresta, que lhe ensinaria a gostar dos pássaros e das flores e que pediria à Rainha das Corças para dar-lhe quatro patas ágeis e um belo pelo castanho.

Mas o príncipe tinha a chave da porta. E ela não tinha o segredo da palavra.

Todos os dias se encontravam. Agora se seguravam as mãos. E no dia em que a primeira lágrima rolou nos olhos dela, o príncipe pensou ter entendido e mandou chamar o feiticeiro.

Quando a corça acordou, já não era mais corça. Duas pernas só, e compridas, um corpo branco. Tentou levantar, não conseguiu. O príncipe lhe deu a mão. Vieram as costureiras e a cobriram de roupas. Vieram os joalheiros e a cobriram de joias. Vieram os mestres de dança para ensinar-lhe a andar. Só não tinha a palavra. E o desejo de ser mulher.

Sete dias ela levou para aprender sete passos. E na manhã do oitavo dia, quando acordou e viu a porta aberta, juntou sete passos e mais sete, atravessou o corredor, desceu a escada, cruzou o pátio e correu para a floresta à procura de sua Rainha.

O Sol ainda brilhava quando a corça saiu da floresta, só corça, não mais mulher. E se pôs a pastar sob as janelas do palácio.

COLASANTI, Marina. Uma ideia toda azul. São Paulo: Global, 2005

O conto começa com o relato da felicidade do príncipe porque era um dia de caçada. Ao longo do conto, entretanto, percebe-se que os interesses e a linguagem dos dois personagens da narrativa eram diferentes. O trecho que confirma essa ideia é o seguinte

“Mas corça-mulher só falava a língua da floresta e o príncipe só sabia ouvir a língua do palácio.” Então ficavam horas se olhando calados, com tanta coisa para dizer."

“Ele queria dizer que a amava tanto, que queria casar com ela e tê-la para sempre no castelo, [...]”

“Ela queria dizer que o amava tanto, que queria casar com ele e levá-lo para a floresta, que lhe ensinaria a gostar dos pássaros e das flores [...]"

“E no dia que a primeira lágrima rolou dos olhos dela, o príncipe pensou ter entendido e mandou chamar o feiticeiro."

“Duas pernas só, e compridas, um corpo branco. Tentou levantar não conseguiu. O príncipe lhe deu a mão. Vieram as costureiras e a cobriram de roupas. Vieram os joalheiros e a cobriram de joias."

Q944398•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

LENTZ — Até agora não vejo probabilidade da raça negra atingir a civilização dos brancos. Jamais a África ...

MILKAU — O tempo da África chegará. As raças civilizam-se pela fusão; é no encontro das raças adiantadas com as raças virgens, selvagens, que está o repouso conservador, o milagre do rejuvenescimento da civilização. O papel dos povos superiores é o instintivo impulso do desdobramento da cultura, transfundindo de corpo a corpo o produto dessa fusão que, passada a treva da gestação, leva mais longe o capital acumulado nas infinitas gerações. Foi assim que a Gália se tornou França e a Germânia, Alemanha.

LENTZ — Não acredito que da fusão com espécies radicalmente incapazes resulte uma raça sobre que se possa desenvolver a civilização. Será sempre uma cultura inferior, civilização de mulatos, eternos escravos em revoltas e quedas. Enquanto não se eliminar a raça que é o produto de tal fusão, a civilização será sempre um misterioso artifício, todos os minutos rotos pelo sensualismo, pela bestialidade e pelo servilismo inato do negro. O problema social para o progresso de uma região como o Brasil está na substituição de uma raça híbrida, como a dos mulatos, por europeus. A imigração não é simplesmente para o futuro da região do País um caso de simples estética, é antes de tudo uma questão complexa, que interessa o futuro humano.

ARANHA, G. (1868-1931). Canaã. 3 ed. São Paulo: Martins Claret, 2013.

O contexto sociohistórico da época do Romance Canaã, ainda que seu valor como obra literária seja posto em dúvida, retrata algumas teses de realidades vitais. Pode-se afirmar que o enredo do romance

projeta-se em discussões do naturalismo brasileiro, descrevendo situações predominantes na imigração germânica.

constitui-se de esboço memorialista, configurando um discurso degradante do pensamento e das ações dos latinos.

apresenta-se nas dúvidas, nas restrições, nas ambiguidades do romance romântico, demonstrando a sensibilidade universal do ser humano.

antecipa-se em muito à tomada de consciência dos modernistas, discutindo questões ideológicas brasileiras.

dispersa-se no exame das grandes angústias do realismo brasileiro, considerando as fragilidades do ser humano campesino em oposição à urbanidade.

Q944399•
Literatura•
Escolas Literárias•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

LENTZ — Até agora não vejo probabilidade da raça negra atingir a civilização dos brancos. Jamais a África ...

ARANHA, G. (1868-1931). Canaã. 3 ed. São Paulo: Martins Claret, 2013.

O pré-modernismo não é considerado um estilo de época, pois apresenta uma multiplicidade de temáticas. É entendido como um período literário brasileiro que faz a transição entre o simbolismo e o modernismo. Por isso, é possível encontrar, nas obras dessa época, características de estilos passados, como parnasianismo, realismo, naturalismo e simbolismo.
O fragmento de Canaã em que há predomínio de traços característicos do movimento simbolista é

“Pelas frestas das árvores, pela transparência das folhas, desce uma claridade discreta, e nessa suave iluminação se desenrola dentro do mato o cenário pomposo das cores. Elas são em si vivas e quentes, mas a gradação da sombra, que ora avança, ora se afasta, comunica-lhes da negrura do verde ao desmaio do branco a matização completa e triunfal.”

“Era um grande ajuntamento de colonos da região. Alguns estavam ali havia trinta anos, e a sua pele era amarela, encolhida como pergaminho; outros ainda eram louros e jovens. Trajavam as suas melhores roupas, o que fazia também uma mistura de modas de muitas épocas, conservada religiosamente em trajes que se não acabavam mais.”

“— Era preciso formar-se do conflito de nossas espécies humanas um tipo de mestiço, que se conformando melhor com a natureza, com o ambiente físico, e sendo a expressão das qualidades médias de todos, fosse o vencedor e eliminasse os extremos geradores. Perfeito ..."

“Os dois brasileiros interessavam-se ardentemente por esses contos vindos de um mundo desconhecido e que lhes sugeriam a reminiscência de tantas outras histórias europeias a eles transmitidas e adulteradas pelos povos brancos, primeiros geradores da sua raça mestiça”.

“Enquanto a conversação se ia desenrolando mansamente, viram passar pelo caminho, à beira do rio, um velho muito alto e magro, armado de espingarda e carregando um animal morto a gotejar sangue pelas feridas, que Joca declarou ser uma paca."[...]

Q944400•
Português•
Figuras de Linguagem•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

[...] E os dois imigrantes, no silêncio dos caminhos, unidos enfim numa mesma comunhão de esperança e admiração, puseram-se a louvar a Terra de Canaã.

Eles disseram que ela era formosa com os seus trajes magníficos, vestida de sol, coberta com o manto do voluptuoso e infinito azul; que era amimada pelas coisas; sobre o seu colo águas dos rios fazem voltas e outras enlaçam-lhe a cintura desejada; [...]

Eles disseram que ela era opulenta, porque no seu bojo fantástico guarda a riqueza inumerável, o ouro puro e a pedra iluminada; porque os seus rebanhos fartam as suas nações e o fruto das suas árvores consola o amargor da existência; porque um só grão das suas areias fecundas fertilizaria o mundo inteiro e apagaria para sempre a miséria e a fome entre os homens. Oh! poderosa!...

Eles disseram que ela, amorosa, enfraquece o sol com as suas sombras; para o orvalho da noite fria tem o calor da pele aquecida, e os homens encontram nela, tão meiga e consoladora, o esquecimento instantâneo da agonia eterna...

Eles disseram que ela era feliz entre as outras, porque era a mãe abastada, a casa de ouro, a providência dos filhos despreocupados, que a não enjeitam por outra, não deixam as suas vestes protetoras e a recompensam com o gesto perpetuamente infantil e carinhoso, e cantam-lhe hinos saídos de um peito alegre...

Eles disseram que ela era generosa, porque distribui os seus dons preciosos aos que deles têm desejo; a sua porta não se fecha, as suas riquezas não têm dono; não é perturbada pela ambição e pelo orgulho; os seus olhos suaves e divinos não distinguem as separações miseráveis; o seu seio maternal se abre a todos como um farto e tépido agasalho... Oh! esperança nossa!

Eles disseram esses e outros louvores e caminharam dentro da luz...

ARANHA, G. (1868-1931). Canaã. 3 ed. São Paulo: Martins Claret, 2013.

A presença constante da repetição de termos e de expressões no início do parágrafo é conhecida como anáfora.

O uso da anáfora – Eles disseram – , no contexto, expressa tom

Q944504•
Inglês•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

TEXT I

What Is Organic Anyway?

When you think of organic food, what words come to mind? Natural, local, ethical? In fact, the classification of organic food is a tricky business.

Until the 19th century, nobody would have considered farming as anything other than organic. Crops were fertilized using animal manure and compost. In the 18th and 19th centuries, however, chemists were discovering more about chemicals. The work of German chemist Justus von Liebig, in particular, led to the development of cheap nitrogen fertilizers. The agricultural revolution that followed, especially in Great Britain, brought about a huge increase in crop production. This helped feed the country’s rapidly growing urban population and reduce famine. However, not everybody was convinced of the benefits of the new technologies.

Sir Albert Howard’s experiences in India convinced him that correct animal and crop management in a local area produced strong pest-resistant plants that were superior to those grown with chemical fertilizers. He saw chemical fertilizers as expensive, unnecessary, and unsustainable and studied ways to farm productively but naturally.

Howard himself never used the word organic. It was British agriculturalist Lord Northbourne who first referred to a farm as a single “organic whole,” describing a more balanced, sustainable style of farming. Northbourne’s ideas, however, were not widely accepted. The following years saw an increase in the use of fertilizers and pesticides, which allowed farmers to plant large quantities of single crops. Most farms became industrialized single-crop producers that depended on pesticides and fertilizers. Then in the 1970s, some people began to express their concerns about the negative effects of these methods on soil quality and the environment. These green activists began to call for a return to more traditional styles of farming.

At the same time, in other parts of the world modern methods were replacing traditional farming. In Mexico, Pakistan, and India, Nobel Prize-winning agriculturalist Norman Borlaug pioneered the use of new crops and technologies and greatly increased food production. Environmentalists criticized Borlaug’s work, which they claimed led to reliance on a single crop, inequality, malnutrition, and the loss of natural wildlife. While Borlaug recognized some of these claims, he argued that his principle aim was an end to hunger, something, he pointed out, that most of his critics had never experienced.

Meanwhile in the USA and the UK, many smaller farms were trying to return to natural methods, growing many different crops and keeping animals to fertilize the soil. Throughout the 1970s, activists continued to promote a return to more traditional ways of living, and some people were encouraged to try to provide their own food, both out in the countryside and using smaller urban gardens.

However, as the idea of organic food became more popular, big business began to move in. The 1980s and 1990s saw the growth of large organic farms and supermarkets, and the importation of organic produce from abroad. At the same time, new legislation in places such as the USA and Europe has made it extremely expensive and complicated for small producers to obtain organic certification. Ironically, many natural local farms are not classed as organic, while much of the organic food supermarkets sell often comes from foreign countries. This has led to criticism from environmentalists who feel that the term organic no longer represents the ideals of organic farming.

As we move into the 21st century with a world population of seven billion people, the debate on how we should feed ourselves shows no sign of coming to an end.

SHACKLETON, Caroline & TURNER, Nathan Paul. Money Tree: the business of organics. Cambridge University Press, 2014.

The most important argument Mr. Borlaug had to fight his critics was the fact that they had never

raised a crop.

grown their own food.

grown single crops.

experienced lack of food.

returned to traditional ways of living.

Q944396•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

O estrangeiro apertou a mão calosa e áspera do velho, que abriu os lábios numa rude expressão de riso, mostrando as gengivas roxas e desdentadas. A cafuza não se mexeu; apenas, mudando vagarosamente o olhar, descansou-o, cheio de preguiça e desalento, no rosto do viajante. A criança acolheu-se a ela, boquiaberta, com a baba a escorrer dos beiços túmidos.

[...]

— Mora aqui há muito tempo? perguntou Milkau.

— Fui nascido e criado nessas bandas, sinhô moço... Ali perto do Mangaraí.

— E, tateando o espaço, estendia a mão para o outro lado do rio. — Não vê um casarão lá no fundo? Foi ali que me fiz homem, na fazenda do Capitão Matos, defunto meu sinhô, que Deus haja!

O estrangeiro, acompanhando o gesto, apenas divisava ao longe um amontoado de ruínas que interrompia a verdura da mata.

E a conversa foi continuando por uma série de perguntas de Milkau sobre a vida passada daquela região, às quais o velho respondia gostoso, por ter ocasião de relembrar os tempos de outrora, sentindo-se incapaz, como todos os humildes e primitivos, de tomar a iniciativa dos assuntos.

[...]

— Ah, tudo isto, meu sinhô moço, se acabou... Cadê fazenda? Defunto meu sinhô morreu, filho dele foi vivendo até que governo tirou os escravos. Tudo debandou. Patrão se mudou com a família para Vitória, onde tem seu emprego; meus parceiros furaram esse mato grande e cada um levantou casa aqui e acolá, onde bem quiseram. Eu com minha gente vim para cá, para essas terras do seu coronel. Tempo hoje anda triste. Governo acabou com as fazendas, e nos pôs todos no olho do mundo, a caçar de comer, a comprar de vestir, a trabalhar como boi para viver. Ah! tempo bom de fazenda!

[...]

— Mas, meu amigo — disse Milkau

—, você aqui ao menos está no que é seu, tem sua casa, sua terra, é dono de si mesmo.

— Qual terra, qual nada... Rancho é do marido de minha filha, que está aí sentada, terra é de seu coronel, arrendada por dez mil-réis por ano. Hoje em dia tudo aqui é de estrangeiro, Governo não faz nada por brasileiro, só pune por alemão... ARANHA, G. (1868-1931). Canaã. 3 ed. São Paulo: Martins Claret, 2013.

Nos fragmentos, observa-se um procedimento descritivo, típico do Naturalismo Literário: detalhismo por meio de elementos sensoriais. Releia-os.

“A criança acolheu-se a ela boquiaberta, com a baba a escorrer dos beiços túmidos.”

“— E, tateando o espaço, estendia a mão para o outro lado do rio.”

Nas expressões “beiços túmidos” e “tateando o espaço”, destacam-se, respectivamente, os seguintes elementos sensoriais:

apuração olfativa e equívoco de visão.

visão de proeminência e sondagem tátil.

disfarce gestual e audição difusa.

ilusão de ótica e espaço gestual.

espectro emocional e escape de lucidez.

Q944437•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

O conto a seguir serve de base para responder à questão.

Entre as folhas do Verde O

Lá embaixo parecia uma festa. Os arreios e os pelos dos animais brilhavam ao Sol. Brilhavam os dentes abertos em risadas, as armas, as trompas que deram o sinal de partida.

Na floresta também ouviram a trompa e o alarido. Todos souberam que eles vinham. E cada um se escondeu como pode.

Só a moça não se escondeu. Acordou com o som da tropa, e estava debruçada no regato quando os caçadores chegaram.

Mas o príncipe tinha a chave da porta. E ela não tinha o segredo da palavra.

Todos os dias se encontravam. Agora se seguravam as mãos. E no dia em que a primeira lágrima rolou nos olhos dela, o príncipe pensou ter entendido e mandou chamar o feiticeiro.

O Sol ainda brilhava quando a corça saiu da floresta, só corça, não mais mulher. E se pôs a pastar sob as janelas do palácio.

COLASANTI, Marina. Uma ideia toda azul. São Paulo: Global, 2005

Esse conto nos ajuda a explicar a polaridade entre os gêneros que apontam dicotomias biológicas e psicológicas, ilustrando as diferenças entre macho-fêmea, homem-mulher, visto na vida cotidiana como bem-mal, certo-errado, temática central dos contos de fadas. Pode-se depreender, mais de que uma mera dicotomia, que o tema central do conto revela

a hierarquização que se faz em torno de um indivíduo privilegiado, ou seja, o homem é positivo, o que torna a mulher negativa, oprimida, excluída.

o arranjo entre o desejo de ser e a necessidade de ter, ou seja, o homem deseja e realiza, o que torna a mulher submissa ao que é desejado pelo seu amor.

a alternativa possível de diferentes conhecimentos de mundo, ou seja, privilegiando sentimentos, o que torna o homem um predestinado e a mulher, dependente.

o reconhecimento catártico em que a mulher tem um procedimento estético, de fazer, ou seja, de querer, enquanto o homem apresenta a visão da realização.

a transformação de todos os cidadãos, parecidos uns com os outros, ou seja, irradiando uma força centralizadora e uniformizante.

Q944503•
Inglês•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

TEXT I

What Is Organic Anyway?

When you think of organic food, what words come to mind? Natural, local, ethical? In fact, the classification of organic food is a tricky business.

As we move into the 21st century with a world population of seven billion people, the debate on how we should feed ourselves shows no sign of coming to an end.

SHACKLETON, Caroline & TURNER, Nathan Paul. Money Tree: the business of organics. Cambridge University Press, 2014.

Many animal and crop management procedures took place across the centuries. The option which highlights the one taken as an organic procedure is

spread of cheap nitrogen fertilizers as an agricultural revolution.

use of fertilizers and pesticides to plant large quantities of simple crop.

grow of crops through animal manure and compost ever.

development of new crops through altenative technologies.

enlargement of single crops on replacement of the soil quality.

Q944434•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

Nas palavras da autora Marina Colasanti, "Uma ideia toda Azul" é um livro de contos de fadas. Antes que o estudante do Ensino Médio se espante com a temática, “num mundo de avançada tecnologia espacial”, a autora julga importante esclarecer que seu interesse e sua busca se voltam para aquela coisa intemporal chamada inconsciente.
O Último Rei
Todos os dias Kublai-Khan, último rei da dinastia Mogul, subia no alto da muralha da sua fortaleza para encontrar-se com o vento. O vento vinha de longe e tinha o mundo todo para contar. Kublai-Khan nunca tinha saído da sua fortaleza, não conhecia o mundo. Ouvia as palavras do vento e aprendia. — A Terra é redonda e fácil, disse o vento. Ando sempre em frente, e passo pelo mesmo lugar de onde saí. Dei tantas voltas na Terra que ela está enovelada no meu sopro. Kublai-Khan achou bonito ir e voltar sem nunca se perder. Um dia o vento chegou mais frio, vindo das montanhas. — Fui pentear a neve, gelou o vento ao pé do ouvido do rei. A neve é pesada e macia. Debaixo do seu silêncio as sementes se aprontam para a primavera. Só flores brancas furam a neve. Só passos brancos marcam a neve. Na neve mora o Rei do Sono. Kublai-Khan teve desejo de neve. Então prendeu fios de prata na Lua e a empinou contra o vento. Do alto, espelho do frio, a Lua trouxe a neve para Kublai-Khan. E um sono tranquilo. Todos os dias o vento contava seus caminhos no alto da muralha. Todos os dias os longos cabelos do rei deitavam-se no vento e recolhiam seus sons, como uma harpa. [...]
COLASANTI, Marina. Uma ideia toda azul. São Paulo: Global, 2005.
O rei Kublai-Khan, diariamente, no alto da muralha da sua fortaleza, encontrava-se com o vento.
Essa cena, metaforicamente, ilustra o poder de sua alteza.
O trecho em análise, contudo, permite ao leitor afirmar que, apesar desse poder, o soberano revela-se suplantado pelo vento. Na trama narrativa, o vento vivencia um

inigualável conhecimento sobre as coisas.

espantoso retorno a lugares já visitados.

incondicional exercício de liberdade.

particular domínio sobre o planeta terra.

elevado saber sobre a vida hibernal.

Q944478•
Inglês•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Read the text II to answer the question.

TEXT II

Common Dog Training Mistakes You Might Be Making

Priya Faith

You've welcomed a new furry friend into the family, and you can't wait to start training them. Whether it's to do all kinds of tricks or you want to ensure you have a well-behaved canine, it's not always straight forward. When it comes to training your four-legged friend, a lot of mistakes can occur…

Fear not, we're on hand with some of the most common mistakes so you can avoid them.

1. You're Focusing on The Negatives

If you're focusing on the negatives during training, it's not nearly as effective than using positive reinforcement. Rather than reprimanding poor behavior, concentrate on recognizing the good. While it will take a bit of practice, but it will pay off.

2. Training Sessions Last Too Long

Once you've seen some positive results, you should call time on your session. Just like us, your dog will get bored if you drag out training sessions too long. Instead, train in manageable stages, so it's more fun and useful for everyone.

3. You Stay in The Same Place to Train Your Dog

While you'll probably do the majority of your training at home, you should avoid limiting practice to just one place. If you teach your dog to behave inside four walls, it's likely that as soon as they get out into the big wide world, they'll have a much harder time paying attention

4. You're Using Your Clicker Too Much

Clicker training is pretty popular, and it can be a handy training tool when used correctly. However, you must understand how to use your clicker before you start clicking away. If you're not using it correctly, things can get pretty confusing pretty quickly.

5. You Rely on Treats Too Much

Granted, treats are a great way to keep your pup motivated and engaged. However, you should vary your rewards. Rather than just limiting rewards to treats, use toys, praise and play to mix things up.

6. You Repeat Commands Too Often

So, you're teaching your dog to sit, but it's not working. Instead of repeating the command over and over until your canine sits out of boredom, you should try something else. Your dog needs to be clear that the behavior should come directly after the command and stalling can undo this hard work.

7. You're Not Considering Your Dogs Personality

Even if you've trained a dog or dogs before successfully, it doesn't mean the same approach will work for your new pup. Every dog has a distinct character and behavioral profile, so to find out what will work, you need to be mindful of this. One size fits all is certainly not the case when it comes to dog training.

8. You Lack Confidence

Lack of confidence is a straight-up weakness. As natural predators, dogs can sense any weakness instinctively. So, with every command, you need to be confident.

https://en.wackojaco.com/8-common-dog-training-mistakes-you-might-be.Text slightly modified.

In every subpart (numbered 1 to 8) of the main text, one finds linking-words. Among them, HOWEVER and SO. The option which synthesizes correctly the function of these expressions, respectively, is

demonstrate actions are taking place simultaneously / demonstrate cause and effect.

link opponent points of view / conclude ideas.

demonstrate actions are happening at the same time / add ideas.

express a point of view / demonstrate consequences.

draw alternative ideas / demonstrate effect.

Questões de Concursos

Q944467•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944408•
História•
Período Colonial produção de riqueza e escravismo•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944467•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944408•
História•
Período Colonial produção de riqueza e escravismo•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944501•
Português•
Uso dos conectivos•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

Q944518•
Matemática•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

Q944491•
Matemática•
Juros Simples•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q682798•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944435•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

Q944482•
Filosofia•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944496•
Português•
Variação Linguística•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

Q944398•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944399•
Literatura•
Escolas Literárias•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944400•
Português•
Figuras de Linguagem•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944504•
Inglês•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

Q944396•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944471•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944437•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

Q944455•
Filosofia•
Linguagem e Pensamento•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

Q944503•
Inglês•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

Q944434•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

Q944478•
Inglês•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944467•Português•Interpretação de Textos•UEMA•UEMA•Segundo dia•2021

Q944408•História•Período Colonial produção de riqueza e escravismo•UEMA•UEMA•Vestibular•2022

Q944467•Português•Interpretação de Textos•UEMA•UEMA•Segundo dia•2021

Q944408•História•Período Colonial produção de riqueza e escravismo•UEMA•UEMA•Vestibular•2022

Q944501•Português•Uso dos conectivos•UEMA•UEMA•Primeiro Dia•2021

Q944518•Matemática•UEMA•UEMA•Primeiro Dia•2021

Q944491•Matemática•Juros Simples•UEMA•UEMA•Segundo dia•2021

Q682798•Português•Interpretação de Textos•UEMA•UEMA•Segundo dia•2021

Q944435•Português•Interpretação de Textos•UEMA•UEMA•Vestibular 2023•2022

Q944482•Filosofia•UEMA•UEMA•Segundo dia•2021

Q944496•Português•Variação Linguística•UEMA•UEMA•Primeiro Dia•2021

Q944398•Português•Interpretação de Textos•UEMA•UEMA•Vestibular•2022

Q944399•Literatura•Escolas Literárias•UEMA•UEMA•Vestibular•2022

Q944400•Português•Figuras de Linguagem•UEMA•UEMA•Vestibular•2022

Q944504•Inglês•UEMA•UEMA•Primeiro Dia•2021

Q944396•Português•Interpretação de Textos•UEMA•UEMA•Vestibular•2022

Q944471•Português•Interpretação de Textos•UEMA•UEMA•Segundo dia•2021

Q944437•Português•Interpretação de Textos•UEMA•UEMA•Vestibular 2023•2022

Q944455•Filosofia•Linguagem e Pensamento•UEMA•UEMA•Vestibular 2023•2022

Q944503•Inglês•UEMA•UEMA•Primeiro Dia•2021

Q944434•Português•Interpretação de Textos•UEMA•UEMA•Vestibular 2023•2022

Q944478•Inglês•UEMA•UEMA•Segundo dia•2021

Q944467•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944408•
História•
Período Colonial produção de riqueza e escravismo•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944467•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944408•
História•
Período Colonial produção de riqueza e escravismo•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944501•
Português•
Uso dos conectivos•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

Q944518•
Matemática•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

Q944491•
Matemática•
Juros Simples•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q682798•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944435•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

Q944482•
Filosofia•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944496•
Português•
Variação Linguística•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

Q944398•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944399•
Literatura•
Escolas Literárias•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944400•
Português•
Figuras de Linguagem•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944504•
Inglês•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

Q944396•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular•
2022

Q944471•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021

Q944437•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

Q944455•
Filosofia•
Linguagem e Pensamento•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

Q944503•
Inglês•
UEMA•
UEMA•
Primeiro Dia•
2021

Q944434•
Português•
Interpretação de Textos•
UEMA•
UEMA•
Vestibular 2023•
2022

Q944478•
Inglês•
UEMA•
UEMA•
Segundo dia•
2021