Questões de Concursos

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Q1069656•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Filosofia•
2024

A beleza é a manifestação sensível da ideia.
(HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich. Estética: A Ideia e o Ideal. São Paulo: Editora Martins Fontes, 1997, p. 42.)

Com base na citação de Hegel, melhor representa a concepção de beleza na arte, segundo a filosofia idealista:

É subjetiva e depende exclusivamente do gosto individual de quem observa a obra.

Trata-se de uma característica objetiva que pode ser medida e avaliada com precisão em qualquer obra de arte.

Deve ser entendida como uma imitação da natureza, e seu valor depende de quão fielmente a obra reproduz o mundo natural.

Refere-se à manifestação de uma ideia universal e, portanto, possui um caráter objetivo, embora se manifeste de maneira sensível.

Q1069679•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

A oposição entre Heráclito e Parmênides representa um marco no pensamento filosófico dos Pré-socráticos, destacando abordagens opostas à realidade. Sobre as ideias de Heráclito e Parmênides, assinale a afirmativa correta.

Heráclito e Parmênides defendiam a mesma teoria, mas com interpretações opostas sobre o papel do logos.

Heráclito defendia que o ser era imóvel e eterno; Parmênides afirmava que tudo estava em constante mudança.

Heráclito acreditava que o mundo era marcado pela mudança constante; Parmênides defendia a imutabilidade do ser.

Tanto Heráclito quanto Parmênides concordavam que o fogo era o princípio essencial, mas divergiam quanto à sua manifestação.

Q1069675•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

A transição do pensamento mítico para o pensamento filosófico foi marcada por uma mudança no modo como os gregos explicavam o mundo. Com base nas características do pensamento mitológico e a passagem para o logos, assinale a afirmativa correta.

O pensamento mitológico baseava-se exclusivamente em observações racionais e críticas, o que deu origem à filosofia.

O pensamento filosófico substituiu completamente o mito, rejeitando qualquer forma de narrativa simbólica ou poética.

A tragédia grega exemplifica a superação total do mito pela filosofia ao substituir as narrativas míticas pela razão científica.

O pensamento mitológico apresentava explicações baseadas em narrativas tradicionais e religiosas; o logos introduziu uma busca racional e sistemática pelo conhecimento.

Q1069669•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Durante um debate filosófico, certo estudante argumentou: “o objetivo da lógica é organizar o pensamento humano, garantindo que ele seja claro e livre de contradições. Contudo, fiquei em dúvida sobre a diferença entre lógica formal e lógica simbólica”. Com base nos conceitos de lógica formal e lógica simbólica, assinale a afirmativa correta.

A lógica formal e a lógica simbólica são sinônimas, já que ambas utilizam símbolos para expressar a validade dos argumentos.

A lógica simbólica analisa o conteúdo dos argumentos em contextos históricos; a lógica formal utiliza exclusivamente a linguagem verbal.

A lógica simbólica está restrita aos estudos matemáticos; a lógica formal analisa argumentos com base na interpretação subjetiva do conteúdo.

A lógica formal analisa a estrutura dos argumentos sem considerar o conteúdo; a lógica simbólica emprega símbolos matemáticos para analisar argumentos de maneira mais precisa.

Q1071952•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

A tragédia grega teve um papel significativo na transição do mito ao logos, sendo um marco cultural e intelectual da Grécia Antiga. Nesse contexto, como a tragédia grega contribuiu para a formação do pensamento filosófico?

Eliminou os aspectos mitológicos, tratando exclusivamente de problemas racionais e científicos.

Manteve os dogmas religiosos inquestionáveis, reforçando a autoridade dos mitos na explicação da realidade.

Era apenas uma forma de entretenimento, sem relevância intelectual ou influência na transição do mito ao logos.

Promoveu reflexões éticas e críticas aos mitos tradicionais, introduzindo questionamentos sobre o destino e a condição humana, o que influenciou o pensamento filosófico.

Q1069672•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Sobre a ética cristã, que introduziu uma nova perspectiva na história da filosofia centrada nos valores ensinados por Jesus Cristo, assinale a afirmativa correta.

É exclusivamente voltada para recompensas divinas após a morte, sem impacto na vida terrena.

Rejeita completamente os valores da moralidade humana e valoriza apenas as normas religiosas.

Considera o sofrimento humano uma condição natural, devendo ser aceito sem questionamentos.

Baseia-se na ideia de que os seres humanos devem buscar o bem comum e respeitar a dignidade de todos.

Q1069682•
Filosofia•
A Política•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

[...] Por isso, se não já um Estado controlando e reprimindo, fazer a guerra contra os outros é a atitude mais racional que eu posso adotar (é preciso enfatizar esse ponto, para ninguém pensar que o “homem lobo do homem”, em guerra contra todos, é um anormal; suas ações e cálculos são os únicos racionais, no estado de natureza) […] O que Hobbes pede é um exame de consciência: “conhece-te a ti mesmo”. Estamos carregados de preconceitos, acha Hobbes, que vêm basicamente de Aristóteles e da filosofia escolástica medieval. Mas o mito de que o homem é sociável por natureza nos impede de identificar onde está o conflito, e de contê-lo. A política só será uma ciência se soubermos como o homem é de fato, e não na ilusão; e só com a ciência política será possível construirmos Estados que sustentem, em vez de tornarem permanente a guerra civil.
(WEFFORT, 2001, p. 55-58.)

Thomas Hobbes, um filósofo, teórico político e matemático inglês, foi considerado um dos principais expoentes do pensamento contratualista na filosofia política. Segundo esse filósofo:

O Estado deveria ser absoluto e forte, pois, somente assim, pode impor o respeito para evitar a barbárie.

A liberdade e a igualdade devem preponderar sobre qualquer outro valor, tendo em vista os moldes entendidos na Revolução Francesa.

No Estado absolutista, em lugar da proteção do rei aos súditos, deve existir a proteção dos súditos ao senhor, fundamentada na coerção e no medo.

O homem participa de forma inócua da sua condição, de seu destino, sendo Deus, acima de todos e acima do Estado, o grande artífice de sua realidade.

Q1080794•
Estatuto da Pessoa com Deficiência•
Acessibilidade•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Alguns recursos tecnológicos necessários para serem usados com os softwares de CAA são empregados com diversas finalidades, tais como as descritas na sequência, e tratam-se de:

• Ligados a um PlugMouse permitem comandar programas de computador que possuam função de varredura.

• Conectados a um brinquedo adaptado, proporcionarão mobilização ou desligamento, produzindo excelente resposta de crianças pequenas às luzes, sons e movimentos, importantes na introdução de estratégias de percepção de causa/efeito, incentivando a comunicação.

• Conectados a um cabo-moeda, proporcionarão os mesmos benefícios abordados, porém sem a necessidade de adaptação do brinquedo.

Acionadores

Vocalizadores

Pranchas de comunicação.

Cartões de símbolos gráficos.

Q1069666•
Filosofia•
O que é a Filosofia•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Joana, professora de filosofia, explica aos alunos como os períodos históricos da filosofia influenciaram os diferentes campos de investigação filosófica. Durante a aula, ela apresenta um exemplo de reflexão sobre a existência humana, o que leva os alunos a questionarem qual período histórico foi mais marcado pela valorização da subjetividade e da condição humana. Com base nos períodos históricos da filosofia e seus principais campos de investigação, é correto afirmar que a filosofia:

Contemporânea: ignorou completamente as questões da subjetividade, privilegiando exclusivamente as ciências naturais.

Medieval: rejeitou completamente reflexões sobre o ser humano, focando apenas em questões teológicas e deontológicas.

Antiga: se concentrou exclusivamente em questões políticas e sociais, sem explorar a ética, a condição humana ou a subjetividade.

Moderna: é marcada pela valorização da subjetividade e pela reflexão sobre o ser humano, especialmente nos trabalhos de Descartes e Kant.

Q1069677•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Na obra “Ética a Nicômaco”, Aristóteles afirma: “a virtude moral é uma disposição adquirida mediante o hábito”.
(ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Martin Claret, 2006, p. 22.)

Santo Agostinho, representando a ética cristã, declara em “Confissões”: “não podemos alcançar a virtude sem o auxílio da graça divina”.
(AGOSTINHO, Santo. Confissões. São Paulo: Paulus, 2010, p. 45.)

Com base na Ética de Aristóteles e nos fundamentos da ética cristã, é correto afirmar que:

Ambas as éticas consideram o amor a Deus e a prática da caridade como os únicos caminhos para a felicidade e o bem.

Aristóteles e o pensamento cristão concordam que a virtude é alcançada exclusivamente pela graça divina, independente das ações humanas.

A ética aristotélica foca no conceito de eudaimonia; ética cristã prioriza a salvação da alma e o amor ao próximo como princípios fundamentais.

A ética cristã rejeita completamente a ideia de virtude, uma vez que considera a natureza humana incapaz de agir moralmente sem intervenção divina.

Q1071953•
Filosofia•
O que é a Filosofia•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Um grupo de estudantes discutia sobre as origens do pensamento científico e como ele se relacionava com as explicações naturais do mundo propostas pelos primeiros filósofos. Durante a conversa, um deles afirmou que Tales de Mileto acreditava que a água era o princípio originador de todas as coisas. Outro estudante mencionou que Anaxímenes também identificava um elemento natural como a origem de tudo, mas que esse elemento não era a água. Com base no pensamento dos pré-socráticos da Escola Jônica, identifique qual era o elemento proposto por Anaxímenes como princípio originador de todas as coisas.

A terra, pois os primeiros pensadores associavam o elemento sólido à estabilidade e permanência da natureza.

O fogo, pois Heráclito, outro pensador pré-socrático, via o fogo como símbolo da transformação contínua que rege a Physis.

O éter, porque os filósofos pré-socráticos buscavam no céu e nas forças astrais uma explicação transcendente para a origem de todas as coisas.

O ar, pois Anaxímenes acreditava que, por meio de processos de rarefação e condensação, o ar se transformava nos demais elementos naturais.

Q1069674•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

O imperativo categórico é um princípio moral que deve ser universal e independente de interesses pessoais. Com base no pensamento ético de Kant, é correto afirmar que o imperativo categórico:

Rejeita completamente o uso da razão, valorizando apenas as emoções humanas.

Afirma que todas as ações morais devem ter como objetivo a felicidade individual.

Fundamenta-se na ideia de que a moralidade é relativa e depende do contexto cultural.

Exige que as ações sejam válidas como lei universal, independente de circunstâncias e interesses pessoais.

Q1069678•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Immanuel Kant, ao refletir sobre a moral, afirma: “age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal”.
(KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. São Paulo: Martin Claret, 2005, p. 47).

Sobre os conceitos de ética e moral e o pensamento ético de Kant, é correto afirmar que:

Ética e moral têm o mesmo significado, ambas tratando exclusivamente das práticas cotidianas de uma cultura específica.

Segundo Kant, o imperativo categórico é uma regra teórica que determina ações conforme as preferências particulares de certo grupo de indivíduos.

Ética refere-se aos costumes e regras específicas de uma sociedade; moral é a reflexão filosófica universal sobre o comportamento humano.

A moral kantiana baseia-se na autonomia da razão e no cumprimento de deveres que podem ser universalizados, independentemente das circunstâncias.

Q1071949•
Artes Cênicas•
Artes Cênicas e Educação•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Considere que a professora de educação física utilizou jogos dramáticos para desenvolver a expressão corporal e a criatividade dos alunos. Durante as atividades, os alunos exploraram diferentes papéis e narrativas. Sobre os jogos dramáticos, assinale a afirmativa INCORRETA.

Exigem habilidades técnicas avançadas para sua realização.

São utilizados para promover habilidades sociais e colaborativas.

Possuem como base a criação e a improvisação de situações imaginárias.

Fomentam a expressão emocional e a comunicação por meio de gestos e palavras.

Q1071954•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Um grupo de estudantes está discutindo o que diferencia a filosofia das outras formas de conhecimento, como a ciência e o mito. Um deles afirma que a filosofia busca explicações racionais e sistemáticas, enquanto o mito se baseia na tradição oral e nas narrativas simbólicas. Já outro estudante argumenta que a filosofia nasceu de uma ruptura com as explicações míticas, mas mantendo um vínculo com a busca por respostas sobre a existência e o mundo. Com base nas características do pensamento filosófico, é correto afirmar que a filosofia:

Diferencia-se do mito exclusivamente por seu caráter experimental, visto que todo conhecimento filosófico é empiricamente comprovado.

Busca explicações racionais e sistemáticas para os fenômenos, ao contrário do mito, que utiliza narrativas simbólicas para interpretar o mundo.

Surgiu na Grécia como uma ciência exata, semelhante à física moderna, focando apenas em experimentos matemáticos e comprovações empíricas.

Seu surgimento representou a superação total do pensamento mítico, rejeitando completamente qualquer vínculo com explicações narrativas ou simbólicas.

Q1069665•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

O surgimento da filosofia na Grécia Antiga foi profundamente influenciado por fatores históricos e culturais que transformaram a maneira como os gregos entendiam o mundo e interagiam em sociedade. Dentre os fatores a seguir relacionados, qual foi o mais significativo para o desenvolvimento do pensamento filosófico grego?

A consolidação das monarquias absolutas na Grécia Antiga, que incentivaram o surgimento de escolas filosóficas para justificar o poder divino dos reis.

O desenvolvimento da escrita alfabética, que eliminou a tradição oral, sendo a principal responsável pela criação de conceitos abstratos e pela transição do mito ao logos.

A invenção da política e da vida urbana, que, com o surgimento da polis grega, proporcionaram um espaço para o debate público e a reflexão crítica sobre temas éticos e sociais.

As navegações, que criaram um ambiente propício para a filosofia ao eliminar completamente as influências míticas, substituindo-as por explicações exclusivamente racionais e filosóficas.

Q1069670•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Sobre a lógica aristotélica, considere o seguinte silogismo:

1. Todo ser humano é mortal. 2. Sócrates é um ser humano. 3. Logo, Sócrates é mortal.

Assinale a alternativa que explica corretamente o silogismo apresentado.

É válido, mas a conclusão é desnecessária, já que Sócrates é um caso particular.

É inválido, pois a conclusão generaliza a mortalidade para todos os seres humanos.

É inválido, pois não apresenta evidências empíricas que comprovem a premissa inicial.

É válido, pois segue as regras da lógica aristotélica, onde a conclusão deriva das premissas universais e particulares.

Q1069683•
Filosofia•
O que é a Filosofia•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Em um pequeno retrocesso temporal, século XIX, a história mostra o estabelecimento das ciências humanas e sociais. Entretanto, sua base é epistemológica advinda das ciências naturais, nas quais o método positivista de pesquisa era a observação fundamentada em experimentação, dado que os positivistas não admitiam haver diferenças entre tais ciências. Esse posicionamento dificultou a sistematização das ciências humanas para se organizar como uma ciência autônoma, a qual não somente explica, mas compreende e interpreta o ser humano com sua complexidade, além de considerar a cultura e o contexto histórico no qual está inserido nas investigações.
(CAMARGO, 2004.)

Em se tratando de métodos científicos, tendo em vista as peculiaridades das ciências humanas e sociais:

O teoriscismo deve, invariavelmente, preponderar ao empirismo, característico apenas das ciências exatas.

Os métodos quantitativos, que usam técnicas de análise estatística para avaliar os dados coletados, podem ser utilizados.

Os pesquisadores só podem conduzir uma pesquisa através de uma investigação experimental para a causa e os efeitos de uma variável.

Os métodos qualitativos, como a observação e a análise, perdem terreno por se basearem em generalizações que se afastam da própria cientificidade.

Q1071948•
Artes Cênicas•
Artes Cênicas e Educação•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

Daniel, professor de educação física, iniciou um projeto com seus alunos sobre danças urbanas. Durante as aulas, ele buscou explorar as características, estilos e influências culturais que compõem essa modalidade, promovendo, assim, reflexões sobre a expressão corporal. Sobre as danças urbanas, assinale a afirmativa INCORRETA.

Os estilos como breaking e hip hop são exemplos de danças urbanas.

As danças urbanas têm origem em contextos sociais e culturais periféricos.

As danças urbanas possuem forte ligação com a música e refletem a cultura hip hop.

Os movimentos das danças urbanas são desprovidos de técnica e baseados apenas na espontaneidade.

Q1071951•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
Instituto Consulplan•
SEED PR•
Edital n 138•
2024

A passagem do pensamento mitológico para o filosófico marcou uma mudança significativa na maneira como os gregos antigos explicavam o mundo e os fenômenos naturais. Sobre as características do pensamento mitológico em contraste com o pensamento filosófico, assinale a principal característica do pensamento mitológico e como ela se difere da abordagem filosófica.

Tanto o pensamento mitológico quanto o filosófico utilizam narrativas baseadas exclusivamente em experiências sensoriais para justificar a realidade.

O pensamento mitológico baseia-se em narrativas de caráter racional e sistemático, buscando uma explicação lógica e empírica para os fenômenos.

Os pensamentos mitológico e o filosófico compartilham a mesma abordagem científica, pois ambos são metodologias analíticas para a compreensão do universo.

O pensamento mitológico busca explicar os fenômenos naturais e sociais por meio de histórias sagradas e personificações divinas; o pensamento filosófico se fundamenta na argumentação racional.

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Q1069656•Filosofia•O Sujeito Moderno•Instituto Consulplan•SEED PR•Filosofia•2024

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