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ID: 1030486•
Pedagogia•
Temas Educacionais Pedagógicos•
FGV•
SEEC RN•
Professor de Ensino Religioso•
2025

As matrizes africanas originaram diversas formas de manifestações sagradas. No Brasil, além do candomblé e da umbanda, existem adeptos de tradições como jarê, terecô e xangô, entre outros, que se diferenciam quanto a rituais e história, ainda que compartilhem influências e filosofias vindas da África.

A respeito das religiões de matriz africana, assinale a afirmativa que descreve corretamente uma de suas características.

ID: 896879•
Pedagogia•
Base Nacional Comum Curricular BNCC•
FEPESE•
Prefeitura de Chapecó SC•
Professor de Ensino Religioso•
2024

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) apresenta o Ensino Religioso, juntamente com as diferentes áreas do conhecimento, desenvolvidas no Ensino Fundamental, visando promover no país o respeito pela diversidade de:

ID: 902520•
Pedagogia•
Teorias e Práticas para o Ensino Religioso•
CONSULPLAN•
Prefeitura de Além Paraíba MG•
Professor de Ensino Religioso•
2024

Leia os trechos a seguir para responder a questão.

Trecho I

O seu objetivo é ordenar sistematicamente os distintos fenômenos religiosos, definir seus conteúdos religiosos e compreender, dessa maneira, a “essência” da religião. Na segunda metade do século XX, a sua forma tradicional se tornou alvo de fortes críticas.

Trecho II São de seu especial interesse questões como, por exemplo, a relação entre religião e formas da organização social, religião e política, religião e camadas sociais ou religião e família. Temas como “secularização”, “fundamentalismo” e “religião civil” estão, em certa medida, há muitas décadas entre os seus temas centrais.

Trecho III Especializou-se prioritariamente na pesquisa de religiões em sociedades de passado ágrafo, mais exatamente em sociedades menos complexas. Trabalha, por exemplo, com a análise de mitos – os equivalentes aos “escritos sagrados” –, e no nível da prática religiosa trabalha, por exemplo, com a análise de formas de rituais.

Trecho IV Dedica-se prioritariamente à relação entre o indivíduo e a religião, partindo da constatação de que a religião – especialmente no plano da experiência religiosa e da práxis religiosa – tem seu lugar na experiência individual dos seres humanos.
(HOCK, Klaus. Introdução à Ciência da Religião. Tradução: Monika Ottermann. São Paulo: Loyola, 2017. p. 14.)
A respeito dos trechos II e IV, assinale a alternativa correta.

ID: 897982•
Geografia•
SELECON•
Prefeitura de Lucas do Rio Verde MT•
Professor de Ensino Religioso•
2024

O território (...) é fundamentalmente um espaço definido e delimitado por e a partir de relações de poder.

SOUZA, Marcelo Lopes. O território: sobre espaço, poder, autonomia e desenvolvimento. In: CASTRO Et al. (orgs.) Geografia: Conceitos e Temas. 10ª ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007, p. 78.

A definição acima, amplamente reconhecida pela comunidade geográfica, explicita:

ID: 1030483•
Pedagogia•
Temas Educacionais Pedagógicos•
FGV•
SEEC RN•
Professor de Ensino Religioso•
2025

Sobre a tradição do catolicismo, pode-se afirmar corretamente que ela

ID: 1071714•
Filosofia•
O que é a Filosofia•
CONSULPLAN•
Prefeitura de Juatuba MG•
Professor de Ensino Religioso

Ao longo da história da filosofia ocorreram várias mudanças profundas no modo de pensar humano. Em uma dessas transformações, pela primeira vez, o discurso deixou de ser cosmológico e materialista em função de um discurso moral e político. Esse novo discurso, na história da filosofia, ficou conhecido como período

ID: 1071715•
Filosofia•
O que é a Filosofia•
CONSULPLAN•
Prefeitura de Juatuba MG•
Professor de Ensino Religioso

“Jean‐Paul Sartre é todavia o maior expoente do existencialismo. Define o homem como um ‘ser para a __________’, condenado a uma existência sem sentido. Define o existencialismo como um ‘humanismo’ no sentido que o homem é o único responsável pelo que fizer de si em sua existência empírica, na qual não pode escapar da realidade do fim.” Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.

ID: 897845•
Pedagogia•
Teorias e Práticas para o Ensino Religioso•
FEPESE•
Prefeitura de Balneário Camboriú SC•
Professor de Ensino Religioso•
2024

Analise as afirmativas abaixo sobre o Decreto nº 3882, de dezembro de 2005, que regulamenta o Ensino Religioso nas escolas de Ensino Fundamental públicas do Estado de Santa Catarina.

1. Entende-se por ensino religioso como um componente do ensino fundamental, que visa oferecer informações históricas das religiões, teologias e espiritualidades consideradas relevantes para a formação cultural dos educandos e educandas.
2. Deve possibilitar ao educando o conhecimento das diversas culturas e tradições religiosas para maior abertura e compromisso consigo mesmo, com o outro, com o mundo e com o transcendente, de forma reflexiva e integrada ao contexto de Santa Catarina.
3. Desenvolver-se na escola com o objetivo de subsidiar o entendimento do fenômeno religioso a partir do conhecimento das diferentes tradições religiosas, com a finalidade de descobrirem que no universo transcendente encontra-se o equilíbrio, a sabedoria e a harmonia social.
4. É parte integrante da formação básica do cidadão e cidadã, constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.
5. Nas aulas, não serão permitidas colocações de conotação ideológico-político-partidárias, nem quaisquer formas de discriminação a religiões ou pessoas, bem como não será utilizado material didático que contrarie o estabelecido neste dispositivo.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

ID: 1030476•
Pedagogia•
Temas Educacionais Pedagógicos•
FGV•
SEEC RN•
Professor de Ensino Religioso•
2025

Em Totem e Tabu, Sigmund Freud afirma que:

A religião totêmica desenvolveu-se a partir da consciência de culpa dos filhos, como tentativa de acalmar esse sentimento e de apaziguar o pai ofendido, mediante a obediência a posteriori. Todas as religiões subsequentes mostram-se como tentativas de solução do mesmo problema, que variam conforme o estágio cultural em que são empreendidas e os caminhos que tomam, mas são todas reações, partilhando uma só meta, ao mesmo grande evento, com que teve início a cultura e que, desde então, não permitiu que a humanidade sossegasse”. Ainda ocupando-se do problema da religião como ilusão, Freud assinala que ele ensaiou o tratamento dos problemas de psicologia da religião quando “comparou o ritual religioso com o neurótico”

Freud, S. Obras Completas. São Paulo: Companhia das Letras, vol. 11, p. 143 e 205.

As afirmativas a seguir interpretam corretamente o sentido da religião para Freud com base no trecho, à exceção de uma. Assinale-a.

ID: 1030481•
Pedagogia•
Temas Educacionais Pedagógicos•
FGV•
SEEC RN•
Professor de Ensino Religioso•
2025

A expressão de fé de todos os crentes muçulmanos é “Não há outra divindade senão Allah; e Mohammad é o seu Profeta”.

A respeito do monoteísmo islâmico, é correto afirmar que

ID: 1071699•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
FURB•
Prefeitura de Camboriú SC•
Professor de Ensino Religioso•
2022

É mais entendido como uma postura, mas também pode ser uma doutrina (ou conjunto de doutrinas). Essa postura argumenta que existem postulados (verdades) inquestionáveis. Considera que alguns posicionamentos, sejam eles morais, epistemológicos ou religiosos, são eternos, imutáveis e rigorosamente inquestionáveis. Ou seja, eles simplesmente não cabem no espectro da crítica e do questionamento.

Marque a alternativa CORRETA que corresponde ao contexto apresentado:

ID: 1071700•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
FURB•
Prefeitura de Camboriú SC•
Professor de Ensino Religioso•
2022

Implica um constante estado de dúvida. Esse estado de dúvida está voltado, sobretudo, para crenças, opiniões e pensamentos tidos pelo senso comum como verdades. Desse modo, essa corrente assume que não é possível atingir, tampouco admite a certeza absoluta a respeito de uma verdade ou conhecimento específico.

Marque a alternativa CORRETA que corresponde ao contexto apresentado:

ID: 1034324•
Pedagogia•
Temas Educacionais Pedagógicos•
FGV•
SEEC RN•
Professor de Ensino Religioso•
2025

Leia o trecho a seguir do antropólogo J. G. Platvoet:

Religiões consistem em noções, atitudes e emoções, comportamentos e organização social no que diz respeito aos seres e/ou uma realidade, cuja existência e atividade não podem ser verificadas nem falsificadas [por meios empíricos], mas que os fiéis acreditam existir e estar ativas em suas vidas e/ou determinar seu destino futuro.

PLATVOET, J. G., 1990, ‘The Definers Defined: Traditions in the Definition of Religion’, in Method & Theory in the Study of Religion 2, 2: 1990, p. 196.

Com base no trecho, assinale a afirmativa que interpreta corretamente a abordagem do fenômeno religioso pelos autores citados.

ID: 1071713•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
CONSULPLAN•
Prefeitura de Juatuba MG•
Professor de Ensino Religioso

Na busca que chamamos filosofia, muitos caminhos foram trilhados. São as diversas escolas, tendências, correntes filosóficas históricas. A fenomenologia é uma dessas correntes e procuras, nascida da busca de um novo método crítico para captar a realidade; ela se se tornou uma doutrina metafísica da procura do:

ID: 896885•
Pedagogia•
Base Nacional Comum Curricular BNCC•
FEPESE•
Prefeitura de Chapecó SC•
Professor de Ensino Religioso•
2024

. Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras(V) e as falsas ( F ) sobre os significados de mito de acordo com a Base Nacional Comum Curricular.


( ) São elementos desestruturantes das tradições religiosas, pois transformam as verdades teológicas em manifestações heterodoxas e falsas.


( ) Representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos foram criados.


( ) Apresentam histórias dos heróis divinos, relatando, por meio de uma linguagem rica em simbolismo, acontecimentos nos quais as divindades se manifestam.


( ) Com frequência, apresenta-se como uma história verdadeira, repleta de elementos imaginários sem relação com a realidade.


( ) Neles, a criação é uma obra de divindades, seres, entes ou energias que transcendem a materialidade do mundo.



Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

ID: 902518•
Pedagogia•
Teorias e Práticas para o Ensino Religioso•
CONSULPLAN•
Prefeitura de Além Paraíba MG•
Professor de Ensino Religioso•
2024

Leia os trechos a seguir para responder a questão.

Trecho I

O seu objetivo é ordenar sistematicamente os distintos fenômenos religiosos, definir seus conteúdos religiosos e compreender, dessa maneira, a “essência” da religião. Na segunda metade do século XX, a sua forma tradicional se tornou alvo de fortes críticas.

Trecho II São de seu especial interesse questões como, por exemplo, a relação entre religião e formas da organização social, religião e política, religião e camadas sociais ou religião e família. Temas como “secularização”, “fundamentalismo” e “religião civil” estão, em certa medida, há muitas décadas entre os seus temas centrais.

Trecho III Especializou-se prioritariamente na pesquisa de religiões em sociedades de passado ágrafo, mais exatamente em sociedades menos complexas. Trabalha, por exemplo, com a análise de mitos – os equivalentes aos “escritos sagrados” –, e no nível da prática religiosa trabalha, por exemplo, com a análise de formas de rituais.

Trecho IV Dedica-se prioritariamente à relação entre o indivíduo e a religião, partindo da constatação de que a religião – especialmente no plano da experiência religiosa e da práxis religiosa – tem seu lugar na experiência individual dos seres humanos.
(HOCK, Klaus. Introdução à Ciência da Religião. Tradução: Monika Ottermann. São Paulo: Loyola, 2017. p. 14.)
A ciência da religião propõe inúmeros diálogos com as mais diversas áreas da ciência. Em qual dos trechos citados anteriormente existe um contato direto com a antropologia?

ID: 896889•
Pedagogia•
Teorias e Práticas para o Ensino Religioso•
FEPESE•
Prefeitura de Chapecó SC•
Professor de Ensino Religioso•
2024

O termo de origem grega que significa interpretação, tradução ou forma de expor os fatos, relevante para a compreensão de obras artísticas, jurídicas e, principalmente, para explicar o teor de textos de cunho religioso, é conhecido como:

ID: 897843•
Pedagogia•
Teorias e Práticas para o Ensino Religioso•
FEPESE•
Prefeitura de Balneário Camboriú SC•
Professor de Ensino Religioso•
2024

Entre outras observações da Base Nacional Comum Curricular (2018), a relevância social do componente curricular do qual faz parte o Ensino Religioso destaca que os fenômenos religiosos, em suas múltiplas manifestações, são parte integrante do substrato cultural da:

ID: 896890•
Pedagogia•
Teorias e Práticas para o Ensino Religioso•
FEPESE•
Prefeitura de Chapecó SC•
Professor de Ensino Religioso•
2024

Analise as afirmativas abaixo sobre os princípios que serviram de base para as verdades de fé luterana:


1. A salvação é alcançada pela fé, sem a necessidade de outras ações.


2. A Bíblia é a palavra de Deus e deve ser interpretada somente pelos sacerdotes e especialistas.


3. Não é necessário um sacerdote ou mediador para intermediar a relação entre Deus e os fiéis.


4. A confissão auricular é necessária para o perdão dos pecados mortais.


5. A Palavra de Deus é livremente acessível a todos, sem exigir nenhuma educação especial.



Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

ID: 1030477•
Pedagogia•
Normas Educacionais dos Estados•
FGV•
SEEC RN•
Professor de Ensino Religioso•
2025

No Referencial Curricular do Ensino Médio Potiguar (RCEMP) o Ensino Religioso é uma disciplina de formação ética e cidadã, devendo abordar
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