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Nada por aqui
Julgue os próximos itens, relativos a patrimônio cultural material e imaterial.
A definição de patrimônio cultural imaterial adotada no Brasil não contempla os espaços socialmente significativos como praças, mercados e feiras.
Assim como a sociedade nacional construiu um imaginário sobre os índios, os povos indígenas também construíram um imaginário sobre os brancos e sobre o contato com eles. Julgue as afirmações abaixo sobre o tema.
I. As tradições orais e a mitologia são exemplos de formas culturais nas quais os índios constroem suas teorias sobre os brancos. São comuns os mitos que narram o surgimento dos brancos e como se diferenciaram dos índios.
II. Um tema recorrente na mitologia que narra o surgimento dos brancos é o da posse desigual dos bens culturais. Por exemplo, contam que os índios são os donos do arco e os brancos, das armas de fogo.
III. As teorias dos índios acerca dos brancos são estáticas e não mudam conforme se sucedem as fases do contato entre índios e brancos.
IV. As teorias indígenas sobre os brancos têm em comum o fato de que o contato é pensado como produto da ação dos brancos. Os índios vêem-se como atores passivos nesta história.
Assinale a opção que identifica apenas as proposições corretas
A antropologia política, como ramo clássico da disciplina, dialoga com questões fundamentais a respeito da possibilidade de comparação entre diferentes formas de organização social. A respeito desse assunto, julgue os itens que se seguem.
Estudos de gênero propõem que a política seja pensada não somente em relação aos aspectos da vida pública em diferentes sociedades, mas também a sua dimensão cotidiana e privada.
Acerca de cultura e identidade, julgue os itens subsequentes.
As teorias pós-coloniais dão ênfase ao hibridismo e à mestiçagem, entendendo a cultura nos espaços coloniais e pós-coloniais como uma complexa relação de poder em que ambas, dominadora e dominada, são modificadas.
Julgue os seguintes itens, acerca de características das sociedades indígenas brasileiras.
As formas de organização social mais comuns na etnologia indígena brasileira são os grupos unilineares do tipo matrilinear, virilocal, formando linhagens de grande profundidade temporal.
Quanto aos aspectos legais e jurídicos da vida social, julgue os itens a seguir.
Segundo Malinowski, nas sociedades de pequena escala estudadas pelos antropólogos, o indivíduo é tão completamente dominado pelo grupo que acaba por obedecer de modo servil, fascinado e submisso às ordens da comunidade, às suas tradições, à opinião pública e a seus decretos.
Julgue os itens seguintes, acerca do campo da antropologia política.
Por meio dos rituais de rebelião, muitas sociedades africanas dão expressão às contradições inerentes à ordem política, sem contudo transformá-la. Trata-se de uma forma simbólica de sancionar a ordem política existente.
Acerca da antropologia política, julgue os itens subsequentes.
Com o avanço da tradição estrutural-funcionalista britânica, a política ganhou espaço, sobretudo nas etnografias realizadas no contexto colonial anglo-africano.
Qual a diferença entre a teoria culturológica e a perspectiva dos cultural studies?
Acerca do conceito de etnodesenvolvimento, julgue os itens seguintes.
A perspectiva do etnodesenvolvimento tem como objetivo último assegurar aos povos indígenas a agência sobre seu futuro coletivo, a fim de que os próprios povos possam preservar seus modos de vida intactos.
Assinale a opção que representa o ponto-de-vista de Chaianov sobre a economia camponesa
Com relação aos estudos antropológicos sobre a situação racial brasileira, julgue os itens de 112 a 114.
A teoria e a escola denominadas estudos históricos, cujo principal representante é Gilberto Freyre, concentram suas análises nos processos de ingresso, na receptividade e no destino que os negros têm na sociedade brasileira.
No que diz respeito ao processo de globalização e seus impactos, julgue os itens subsequentes.
Os movimentos de migração de contingentes das antigas colônias para as antigas metrópoles não modificaram as tradicionais representações de identidade nacional do período colonial.
Quanto a teorias de contato interétnico, julgue os itens a seguir.
Segundo a teoria de fricção interétnica, as relações entre sociedade envolvente e sociedades tribais não são, necessariamente, relações de oposição histórica e estrutural.
No que diz respeito aos movimentos sociais no interior das sociedades camponesas, julgue os itens seguintes.
Nos movimentos messiânicos das sociedades camponesas, prevalecem os tipos de liderança e autoridade que Weber denominava de racional.
Julgue os itens que se seguem acerca da antropologia pós-moderna.
Os conceitos de transnacionalismo e de globalização são sinônimos.
A organização da vida econômica tem sido um tema recorrente na análise antropológica. Distinções entre as economias de subsistência e de mercado são utilizadas para interpretar as atividades econômicas. Assinale a proposição correta sobre esse tema
Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.
O método de estudo proposto por Franz Boas, denominado novo método histórico, é um método dedutivo.