Questões de Concursos

filtre e encontre questões para seus estudos.

ID: 686341•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
TJ PR•
Técnico Judiciário•
2019

Texto
    Ética é o conjunto de princípios e valores que
usamos individualmente para decidir nossa conduta social.
Se só existisse um ser humano no planeta, não existiria
a questão ética, porque ela é a regulação da conduta,
da vida coletiva. Esse sujeito único seria absolutamente
soberano para fazer tudo sem se importar com nada.
Como vivemos todos juntos, precisamos ter princípios
e valores de convivência, de maneira que tenhamos uma
vida íntegra, do ponto de vista físico, material e espiritual.
    A ética é o conjunto desses princípios de convivência.
A moral é a prática. Não existe ética individual, existe
ética de um grupo, de uma sociedade, de uma nação.
Porém, existe moral individual, porque moral é a prática.
Ainda não temos uma ética universal, isto é, que tenha
validade para todos os seres humanos em qualquer tempo
e em qualquer lugar. O que mais se aproximou disso foi
a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948.
    As grandes questões universais são: o que é certo
e o que é errado? O que é o bem e o que é o mal? Tenho
um princípio pessoal para julgar o que é bom e o que é ruim.
Tudo o que eu fizer que ajude a mim ou outro ser humano
a ter mais vitalidade e não diminua sua dignidade e capacidade
é bom. Tudo o que eu fizer que diminua sua dignidade,
capacidade ou vitalidade não é bom.
    As questões éticas podem mudar ao longo da história.
O advento das plataformas digitais, por exemplo, trouxe
novas questões éticas relacionadas à ideia de privacidade.
A ética é relativa ao seu tempo. Ela só é compreendida
quando se levam em consideração a sociedade em que surge,
a época em que vem à tona e também a cultura em que se situa.
    Há coisas que quero, mas não posso. Há coisas
que posso, mas não devo. E há coisas que devo, mas
não quero. O equilíbrio na vida vem quando o que você quer
é algo que você pode e algo que você deve.
    Posso fazer qualquer coisa porque sou livre,
mas não devo fazer qualquer coisa. E o que não devo fazer?
O que macula a minha história, o que torna desonrosa
a minha vitória, o que torna indecente o meu sucesso, o que
torna repugnante o meu patrimônio... Isto é, tudo aquilo que
fraturar, que apodrecer a minha integridade.
    Até o século VI a.C., ethos (em grego arcaico)
significava morada do humano, o lugar onde nós vivemos
juntos. Depois, os gregos passaram a chamar isso de oikos,
o que chamamos de ecologia. Se moramos juntos, temos
de conviver bem. Os latinos traduziram isso por “moral”
— morada, moradia — ou “hábito” — habitação. É onde
vivemos juntos. Portanto, a ética relaciona-se com a nossa
convivência. Não existe ser humano que tenha só vivência;
tudo para nós é convivência.
Mario Sergio Cortella. Ética e convivência.
Internet: (com adaptações).
De acordo com o texto, a ética é fundamentalmente

ID: 690024•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
SLU DF•
Conhecimentos Básicos•
2019

Texto CB1A1-I1                Como em todas as tardes abafadas de Americana,        no interior de São Paulo, o paranaense Adílson dos Anjos        circula entre velhas placas de computador, discos rígidos4      quebrados, estabilizadores de energia enferrujados,        monitores com tubos queimados e outras velharias do        mundo da informática. Ao ar livre, as pilhas, que alcançam7      um metro de altura, refletem os raios de sol de forma        difusa e provocam um incessante piscar de olhos. Por trás        delas, um corredor estreito, formado por antigos10    decodificadores de televisão a cabo, se esconde sob uma        poeira fina que sobe do chão.                Com uma chave de fenda na mão direita, Adílson13    mantém, de joelhos, uma linha de produção repetitiva.        Desparafusa as partes mais volumosas de uma CPU        carcomida, crava sua ferramenta em fendas16    predeterminadas e, com os dedos da outra mão, faz        vergar parte do alumínio do aparelho. Com um        solavanco, arranca do corpo da máquina uma chapa fina19   e esverdeada conhecida como placa-mãe. Com zelo,        deposita-a perto dos pés. O resto faz voar por cima de        sua cabeça: com um ruído estridente, tudo se espatifa22    metros atrás.                Há cerca de um ano, Adílson vive com os cerca de        600 reais que ganha por mês coletando, separando e25    evendendo sobras de computadores, que recebem o nome        de e-lixo. Todos os meses, ele transforma 20 toneladas de        sucata eletrônica em quilos e quilos de alumínio, ferro,28    cobre, plástico e até mesmo ouro.                Não há dados no Brasil a respeito do número de        pessoas que vivem do mercado de sucata eletrônica, nem31    do volume de dinheiro que ele movimenta. A falta de        dados e a consequente ausência de projetos voltados para o        bom aproveitamento dos detritos eletrônicos atestam que o34    e-lixo brasileiro ainda se move pela sombra.                Na Europa e nos Estados Unidos, estudos sobre        o assunto atestam que o montante de lixo digital em37    circulação na Terra cresce 5% ao ano. A sucata        eletrônica, sozinha, já abocanha uma fatia maior do que        a das fraldas infantis no bolo de resíduos sólidos gerados40    pelo ser humano.                                            Cristina Tardáguila. Ruínas eletrônicas. Internet                                             <:www.piaui.folha.uol.com.br> (com adaptações).
Com relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto CB1A1-I, julgue o item seguinte. 
A supressão da vírgula empregada logo após o vocábulo “estreito” (?.9) alteraria os sentidos originais do texto, mas manteria sua correção gramatical.

ID: 254493•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
TJ RR•
Técnico Judiciário Área Administrativa

Texto para as questões 4 e 5

1 De acordo com o juiz federal Alexandre Vasconcelos,
coordenador do projeto de execução fiscal eletrônica da 1.ª
Região, a eficácia no julgamento manual desses feitos é muito
4 baixa. Segundo ele, de uma média de 22.000 processos
atualmente em tramitação nas varas de execução fiscal do DF,
cerca de 6.000, apenas, estão realmente ativos. O restante está
7 sobrestado ou arquivado provisoriamente, na maioria dos
casos porque, devido à demora nos trâmites, o devedor não é
mais localizado ou não existem mais bens em seu nome para
10 serem penhorados. Ao longo do tempo, a tendência é que
essas dívidas acabem prescrevendo, o que se traduz em
prejuízos ao erário público. "Uma vista para a Procuradoria-
13 Geralda Fazenda Nacional pode durar meses", observa o juiz.
A partir de agora, ele ressalta, a comunicação entre o juiz e o
procurador será toda feita em meio eletrônico, o que deve
16 agilizar bastante essa tramitação. Uma outra vantagem da
execução fiscal eletrônica é o uso da certificação digital - os
juízes poderão assinar eletronicamente os documentos do
19 processo. "O juiz muitas vezes tem de assinar mais de 500
despachos iguais, e agora ele poderá verificar todos e
assiná-los eletronicamente em bloco", comenta Vasconcelos.

Internet: (com adaptações).

Ainda em relação ao texto, assinale a opção incorreta.

ID: 222101•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
Polícia Rodoviária Federal PRF•
PRF Policial Rodoviário Federal

Considerando que os fragmentos de texto incluídos nas opções abaixo, na ordem em que são apresentados, são partes sucessivas de um texto adaptado (Internet: ), assinale a opção em que foram atendidas as normas da língua padrão escrita.

ID: 855825•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
Analista de Tecnologia da Informação•
2020

      Ele entrou tarde no restaurante. Poderia ter uns sessenta anos, era alto, corpulento, de cabelos brancos, sobrancelhas espessas e mãos potentes. Num dedo o anel de sua força. Sentou-se amplo e sólido.
      Perdi-o de vista e enquanto comia observei de novo a mulher magra de chapéu. Ela ria com a boca cheia e rebrilhava os olhos escuros.
       No momento em que eu levava o garfo à boca, olhei-o. Ei-lo de olhos fechados mastigando pão com vigor e mecanismo, os dois punhos cerrados sobre a mesa. Continuei comendo e olhando. O garçom dispunha os pratos sobre a toalha. Mas o velho mantinha os olhos fechados. A um gesto mais vivo do criado ele os abriu com tal brusquidão que este mesmo movimento se comunicou às grandes mãos e um garfo caiu. O garçom sussurrou palavras amáveis abaixando-se para apanhá-lo; ele não respondia. Porque agora desperto, virava subitamente a carne de um lado e de outro, examinava-a com veemência, a ponta da língua aparecendo — apalpava o bife com as costas do garfo, quase o cheirava, mexendo a boca de antemão. E começava a cortá-lo com um movimento inútil de vigor de todo o corpo. Olhei para o meu prato. Quando fitei-o de novo, ele estava em plena glória do jantar, mastigando de boca aberta, passando a língua pelos dentes, com o olhar fixo na luz do teto. 

Clarice Lispector. O jantar. In: Laços de família: contos.
Rio de Janeiro: Rocco, 1998 (com adaptações).

Julgue o item que se seguem, relativos às ideias e aos aspectos linguísticos do texto precedente.

No trecho apresentado o narrador condena os modos do homem que ele observa jantar, modos esses que deixa clara a diferença de classe social entre eles.

ID: 682980•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
TJ AM•
Assistente Judiciário•
2019

Texto
    O maior desafio do Poder Judiciário no Brasil é
tornar-se cada vez mais acessível às pessoas, até mesmo
a quem não pode arcar com o custo financeiro de um processo.
De um modo amplo, o acesso à justiça significa a garantia de
amparo aos direitos do cidadão por meio de uma ordem
jurídica justa e, caso tais direitos sejam violados, a
possibilidade de ele buscar a devida reparação. Para tornar
efetivo esse direito fundamental e popularizá-lo, foram feitas
várias mudanças na lei ao longo dos anos. Esse movimento de
inclusão é conhecido como ondas renovatórias. Atualmente, já
se fala no surgimento da quarta onda, que está relacionada aos
avanços da tecnologia.
    Na primeira onda renovatória, buscou-se superar as
barreiras econômicas do acesso à justiça. No Brasil, as medidas
para garantir a assistência judiciária a quem não pode arcar
com as custas de um processo ou ser assistido por um
advogado particular foram efetivadas principalmente pela
Lei n.º 1.060, de 1950, e pela criação da Defensoria Pública da
União, em 1994, que atende muitos segurados do INSS que
têm de recorrer ao Poder Judiciário para conseguir um benefício.
    A segunda onda renovatória enfrentou os desafios de
tornar o processo judicial acessível a interesses coletivos, de
grupos indeterminados, e não apenas limitado a ser um
instrumento de demandas individuais. Para assegurar a tutela
dos direitos difusos, que dizem respeito à sociedade em geral,
foram criados instrumentos para estimular a democracia
participativa. Os principais avanços ocorreram com a entrada
em vigor da Lei da Ação Civil Pública, em 1985, e do Código
de Defesa do Consumidor, em 1990, que, conjuntamente,
formaram o microssistema processual para assegurar os
interesses da população.
    A terceira onda encorajou uma ampla variedade de
reformas na estrutura e na organização dos tribunais, o que
possibilitou a simplificação de procedimentos e,
consequentemente, do processo. Entendeu-se que cada tipo de
conflito tem uma forma adequada de solução: a decisão final
para uma controvérsia pode ser tomada por um juiz, árbitro ou
pelas próprias partes, com ou sem o auxílio de terceiros
neutros, como mediadores e conciliadores.
    Hoje, na quarta onda renovatória, a chamada
revolução digital e suas mudanças rápidas aceleraram a
engrenagem judicial. Esse processo de transição do analógico
para o digital não se resume apenas à virtualização dos
tribunais com a chegada do processo eletrônico. As tecnologias
da informação e comunicação oferecem infinitas possibilidades
para redesenhar o que se entende por justiça.
    As plataformas digitais de solução de conflitos
popularizaram serviços antes tidos como caros e pouco
acessíveis. Hoje existe até a oferta de experiências de cortes
online, nas quais as pessoas têm acesso aos tribunais com um
clique, sem sair de casa.
Mariana Faria. O que tecnologia tem a ver com acesso à justiça?
13/6/2018. Internet: (com adaptações).
Com relação aos aspectos linguísticos e aos sentidos do texto, julgue o item a seguir.
No trecho “A terceira onda encorajou uma ampla variedade de reformas na estrutura e na organização dos tribunais” (?. 32 e 33), o verbo encorajar tem o mesmo sentido de incentivar.

ID: 241171•
Conhecimentos Gerais e Atualidades•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
ANTAQ•
Técnico Administrativo

A expectativa que se iniciou nos EUA com a posse de
Barack Obama percorre a América Latina, enquanto os países
aguardam a definição da nova política americana para a região.
Embora Obama tenha prometido uma nova era de relacionamento,
existe, nessa região, uma consciência generalizada de que as
atenções do novo presidente americano estarão mais voltadas para
a crise econômica e as guerras no Afeganistão e no Iraque.
Problemas, no entanto, como a violência e o tráfico de drogas no
vizinho México devem requerer atenção especial de Obama,
enquanto países da região temem que um maior protecionismo à
economia americana afete seus tratados comerciais.

O Globo, 15/2/2009, p. 39 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial e considerando a
abrangência do tema nele tratado, julgue os itens seguintes.

Embora tenha-se iniciado na Europa, a atual crise econômica atingiu diretamente os EUA e o Japão.

ID: 152641•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
Câmara dos Deputados•
Analista Legislativo



Em relação ao texto acima, julgue o item abaixo.

As formas verbais “surgiu” e “ganhou”, ambas na linha 3, poderiam, sem prejuízo dos sentidos do texto, ser substituídas por surgira e ganhara, respectivamente, pois indicam ações anteriores àquelas referidas no primeiro período do texto.

ID: 692879•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
TJ AM•
Assistente Judiciário•
2019

Texto
    O maior desafio do Poder Judiciário no Brasil é
tornar-se cada vez mais acessível às pessoas, até mesmo
a quem não pode arcar com o custo financeiro de um processo.
De um modo amplo, o acesso à justiça significa a garantia de
amparo aos direitos do cidadão por meio de uma ordem
jurídica justa e, caso tais direitos sejam violados, a
possibilidade de ele buscar a devida reparação. Para tornar
efetivo esse direito fundamental e popularizá-lo, foram feitas
várias mudanças na lei ao longo dos anos. Esse movimento de
inclusão é conhecido como ondas renovatórias. Atualmente, já
se fala no surgimento da quarta onda, que está relacionada aos
avanços da tecnologia.
    Na primeira onda renovatória, buscou-se superar as
barreiras econômicas do acesso à justiça. No Brasil, as medidas
para garantir a assistência judiciária a quem não pode arcar
com as custas de um processo ou ser assistido por um
advogado particular foram efetivadas principalmente pela
Lei n.º 1.060, de 1950, e pela criação da Defensoria Pública da
União, em 1994, que atende muitos segurados do INSS que
têm de recorrer ao Poder Judiciário para conseguir um benefício.
    A segunda onda renovatória enfrentou os desafios de
tornar o processo judicial acessível a interesses coletivos, de
grupos indeterminados, e não apenas limitado a ser um
instrumento de demandas individuais. Para assegurar a tutela
dos direitos difusos, que dizem respeito à sociedade em geral,
foram criados instrumentos para estimular a democracia
participativa. Os principais avanços ocorreram com a entrada
em vigor da Lei da Ação Civil Pública, em 1985, e do Código
de Defesa do Consumidor, em 1990, que, conjuntamente,
formaram o microssistema processual para assegurar os
interesses da população.
    A terceira onda encorajou uma ampla variedade de
reformas na estrutura e na organização dos tribunais, o que
possibilitou a simplificação de procedimentos e,
consequentemente, do processo. Entendeu-se que cada tipo de
conflito tem uma forma adequada de solução: a decisão final
para uma controvérsia pode ser tomada por um juiz, árbitro ou
pelas próprias partes, com ou sem o auxílio de terceiros
neutros, como mediadores e conciliadores.
    Hoje, na quarta onda renovatória, a chamada
revolução digital e suas mudanças rápidas aceleraram a
engrenagem judicial. Esse processo de transição do analógico
para o digital não se resume apenas à virtualização dos
tribunais com a chegada do processo eletrônico. As tecnologias
da informação e comunicação oferecem infinitas possibilidades
para redesenhar o que se entende por justiça.
    As plataformas digitais de solução de conflitos
popularizaram serviços antes tidos como caros e pouco
acessíveis. Hoje existe até a oferta de experiências de cortes
online, nas quais as pessoas têm acesso aos tribunais com um
clique, sem sair de casa.
Mariana Faria. O que tecnologia tem a ver com acesso à justiça?
13/6/2018. Internet: (com adaptações).
Com base nas ideias do texto, julgue o item a seguir.
A primeira onda renovatória caracteriza-se pela busca da promoção do acesso à justiça para os mais desfavorecidos economicamente.

ID: 685284•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
TJ PR•
Técnico Judiciário•
2019

Texto
    Ética é o conjunto de princípios e valores que
usamos individualmente para decidir nossa conduta social.
Se só existisse um ser humano no planeta, não existiria
a questão ética, porque ela é a regulação da conduta,
da vida coletiva. Esse sujeito único seria absolutamente
soberano para fazer tudo sem se importar com nada.
Como vivemos todos juntos, precisamos ter princípios
e valores de convivência, de maneira que tenhamos uma
vida íntegra, do ponto de vista físico, material e espiritual.
    A ética é o conjunto desses princípios de convivência.
A moral é a prática. Não existe ética individual, existe
ética de um grupo, de uma sociedade, de uma nação.
Porém, existe moral individual, porque moral é a prática.
Ainda não temos uma ética universal, isto é, que tenha
validade para todos os seres humanos em qualquer tempo
e em qualquer lugar. O que mais se aproximou disso foi
a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948.
    As grandes questões universais são: o que é certo
e o que é errado? O que é o bem e o que é o mal? Tenho
um princípio pessoal para julgar o que é bom e o que é ruim.
Tudo o que eu fizer que ajude a mim ou outro ser humano
a ter mais vitalidade e não diminua sua dignidade e capacidade
é bom. Tudo o que eu fizer que diminua sua dignidade,
capacidade ou vitalidade não é bom.
    As questões éticas podem mudar ao longo da história.
O advento das plataformas digitais, por exemplo, trouxe
novas questões éticas relacionadas à ideia de privacidade.
A ética é relativa ao seu tempo. Ela só é compreendida
quando se levam em consideração a sociedade em que surge,
a época em que vem à tona e também a cultura em que se situa.
    Há coisas que quero, mas não posso. Há coisas
que posso, mas não devo. E há coisas que devo, mas
não quero. O equilíbrio na vida vem quando o que você quer
é algo que você pode e algo que você deve.
    Posso fazer qualquer coisa porque sou livre,
mas não devo fazer qualquer coisa. E o que não devo fazer?
O que macula a minha história, o que torna desonrosa
a minha vitória, o que torna indecente o meu sucesso, o que
torna repugnante o meu patrimônio... Isto é, tudo aquilo que
fraturar, que apodrecer a minha integridade.
    Até o século VI a.C., ethos (em grego arcaico)
significava morada do humano, o lugar onde nós vivemos
juntos. Depois, os gregos passaram a chamar isso de oikos,
o que chamamos de ecologia. Se moramos juntos, temos
de conviver bem. Os latinos traduziram isso por “moral”
— morada, moradia — ou “hábito” — habitação. É onde
vivemos juntos. Portanto, a ética relaciona-se com a nossa
convivência. Não existe ser humano que tenha só vivência;
tudo para nós é convivência.
Mario Sergio Cortella. Ética e convivência.
Internet: (com adaptações).
De acordo com o texto, a convivência em sociedade é

ID: 266654•
Inglês•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
SERPRO•
Analista Desenvolvimento de Sistemas

One frequently overlooked area in planning is technical
reviews and inspections. A technical review requires substantial
preparation on the part of the presenters. Documents must be
published and distributed and presentation material organized and
made into slides or overheads. Practice sessions are conducted by
presenters with an audience of critics to prepare for the review.
The reviewers should read the material, attend the
presentations, and write reports. On large projects with many
reviews and walk-throughs involving many participants, a
substantial number of labor hours can be consumed analyzing
documents, attending meetings, and writing reports. For example,
a system design review for one module or unit can require 150
labor hours. When overlooked, this labor can result in a very
large error in resource and schedule estimation.
Many projects include risk assessment and risk
management as a key part of the planning process and expect the
plan toidentify specific risk areas. The plan is expected to
quantify both probability of failure and consequences of failure
and to describe what will be done to contain development risk.

A. Behforooz and F. Hudson. Software engineering
fundamentals. Ed. Oxford (adapted).

Based on the text above, judge the following items.

The reviewers must read and rewrite the material while being present in the meetings.

ID: 171164•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
CADE•
Cargos de Nível Superior


Julgue os itens a seguir, no que se refere à tipologia e às ideias do texto acima.

Infere-se do texto que o Brasil apresentará o menor índice de crescimento econômico entre os países latino-americanos em 2014, a despeito de ser a maior economia da região.

ID: 684969•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
Prefeitura de Boa Vista RR•
Procurador Municipal•
2019

Texto CB1A1-I 
1    O preconceito é um fenômeno que se verifica quando 
um sujeito discrimina ou exclui outro, a partir de concepções 
equivocadas, oriundas de hábitos, costumes, sentimentos ou 
4    impressões. O preconceito decorre de incompatibilidades entre 
a pessoa e o ato que ela executa. Isso quer dizer que, se houver 
uma ideia favorável de uma pessoa, tudo o que ela fizer ou 
7    disser pode ser aceito, mesmo que o que disser ou fizer seja 
errado, falso ou impreciso. Inversamente, se houver uma ideia 
desfavorável sobre alguém, tudo o que essa pessoa disser ou 
10    fizer pode ser rejeitado, mesmo que diga verdades ou se 
comporte corretamente. 
A ideia favorável ou desfavorável sobre a pessoa vem 
13    de fatos exteriores, e isso afeta, positiva ou negativamente, no 
caso do comportamento preconceituoso, o julgamento sobre a 
pessoa ou seus atos. O preconceito, portanto, pode ser positivo 
16    ou negativo. Preconceito positivo acontece quando 
características consideradas positivas da pessoa se estendem 
para seus atos, ou vice-versa, mesmo quando não são corretos. 
19    Em geral, o preconceito positivo não é percebido pela 
sociedade (ou pelo menos não provoca reações). O que 
incomoda é o preconceito negativo, acompanhado de reação 
22    discriminatória. 

Marli Quadros Leite. Preconceito e intolerância na linguagem. São Paulo: Contexto, 2012, p. 27-9 (com adaptações).

Julgue o próximo item, relativo a aspectos linguísticos do texto CB1A1-I.
No trecho “o ato que ela executa” (l.5), o pronome “que” é empregado tanto como conectivo, já que liga duas orações, quanto como elemento referencial, ao retomar o antecedente “o ato”. 

ID: 101846•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
ANAC•
Analista Administrativo

Imagem 001.jpg

Em relação às ideias e às estruturas linguísticas do texto acima, julgue
os itens de 1 a 10.

Mencionada no último parágrafo do texto, a aventura inesquecível vivida por Seu Joãozinho foi a oportunidade de pilotar o biplano de Fritz Roesles.

ID: 852950•
Português•
Interpretação de Textos•
CESPE CEBRASPE•
Técnico de Complexidade Intelectual Arquivologia•
2020

    A diferenciação entre zonas centrais e regiões marginais — centros e periferias — encontra-se hoje em várias ordens de grandeza em comunidades, distritos, países e grupos inteiros de países. Numa cidade, a atividade comercial concentra-se geralmente numa zona determinada; em cada país há regiões nas quais se concentra mais fortemente a atividade econômica, do que em outras.

    A diferença entre regiões centrais e regiões periféricas está baseada em uma multiplicidade de contrastes — geográficos, econômicos e sociais — que, em toda a sua diversidade, também apresentam, em seu contexto, elementos comuns essenciais.

     Os centros são primariamente grandes cidades ou cidades de dimensão média, sendo periferias as zonas de economia rural. As aldeias constituem centros menores na periferia.

     Diante das periferias, os centros são, sob alguns aspectos, privilegiados. Sob perspectiva geométrica, a soma das distâncias entre o ponto central e quaisquer pontos do interior é menor do que entre um ponto da periferia (qualquer que seja esse ponto) e qualquer ponto no interior. Em torno de uma grande cidade (de uma megalópole), encontram-se as maiores artérias de circulação ordenadas de forma radial e não em círculos concêntricos. As vias de uma periferia à outra conduzem, por isso, com frequência através do centro — também quando isso exige maiores desvios.

     Para cada tipo de troca (como trânsito, comércio, turismo, transmissão de conhecimentos), os centros oferecem especiais vantagens. Eles dispõem de uma infraestrutura mais rica do que as regiões marginais, e os contatos sociais são mais densos. Hospitais, universidades, institutos de pesquisa, instituições culturais, museus, teatros, salas de concerto etc. encontram-se predominante ou exclusivamente em centros. As possibilidades de formação são mais diversificadas e de melhor qualidade. Mercados de centro se destacam por ofertas mais ricas do que os mercados das periferias. O nível de vida é mais alto, os salários são mais altos, mas também os custos de manutenção da vida são mais altos.

     Nos centros, com relação à vida social, vigora uma cultura pluralista, as pessoas são mais individualistas, mas também mais flexíveis do que nas periferias. No interior a cultura é mais fortemente presa à tradição, a mobilidade social é menor, a vida decorre mais calma e vagarosamente, e as pessoas se movimentam menos apressadamente. Quanto às atitudes mentais e intelectuais, elas também são, em geral, menos ágeis e, com frequência, mais conservadoras.

Thomas Kelssering. Dentro e fora. Centro e periferia. In: Ética, política e desenvolvimento humano: a justiça na era da globalização. Trad. Benno Dischinger. Caxias do Sul, RS: Educs, 2007, p. 171-2.

Julgue o item subsequente, relativo às ideias e às construções linguísticas do texto precedente. 
Uma estrutura de centro e periferia surge, com frequência, por razões e fatores bem diversos, conforme o texto.
Imprimir Questões
Página 31