Vinha (1999) conta que, a partir de sua experiência como
coordenadora pedagógica de uma escola de Itatiba, passou a pesquisar a área da moralidade. Nesse contexto, a
autora narra que ela e o grupo de professores não queriam reproduzir a educação autoritária que tiveram, tendo
como preocupação
Conforme propõe Lenise Garcia, os temas transversais
devem
Segundo Barbosa (2015), entre os anos 1870 e 1901,
intensa propaganda foi realizada pelos políticos liberais
visando ao campo da arte-educação. Para a autora, essa
propaganda intencionava colocar
Para Iavelberg (2017), Elliot Eisner afirma que é necessário ao aluno assimilar conteúdos conceituais e técnicos, para que possa transformar seu mundo de ideias,
símbolos e da imaginação em formas artísticas. Segundo
a autora, o pensamento de Eisner, no campo do ensino
artístico, tem como importante característica
Nessa proposta de leitura de imagem, podemos conceber relações entre a gênese das aprendizagens e a
estrutura cognitiva, sem alinhar uma à outra, com conceitos da arte presentes nas imagens (abstração, equilíbrio, movimento, figuração etc.), ou seja, com conteúdos
da arte como objeto de aprendizagem. Conclui-se, na
proposta, que um adulto pode se encontrar no mesmo
nível de desenvolvimento estético que uma criança se lhe
faltarem oportunidades educativas em relação à leitura
de imagens da arte. Assim sendo, seu/sua autor/autora
não acredita no desenvolvimento espontâneo e observa
a gênese da compreensão estética nos paradigmas da
escola construtivista, que relaciona desenvolvimento a
aprendizagem, e, portanto, ele também depende de educação e de interação com objetos de conhecimento.
(Iavelbert, 2017. Adaptado)
O excerto descreve a abordagem de leitura de imagem de
(Iavelbert, 2017. Adaptado)
O excerto descreve a abordagem de leitura de imagem de
Espaço concretamente perceptível pelo público e que consiste em cada uma das unidades de ação de uma peça.
Lugar onde as personagens se movimentam: palco, estrado, tablado etc.
(Reverbel, 1996.)
O excerto define, para a autora,
(Reverbel, 1996.)
O excerto define, para a autora,
O maculelê é uma dança
As crianças têm aulas individuais. Sua duração é flexível, determinada pelo grau de atenção do aluno.
Os pais são diretamente envolvidos e aprendem o mesmo que a criança, para poderem auxiliá-la em casa.
A atuação dos pais é muito importante neste método,
pois, além de ajudar diretamente as crianças na formação das habilidades, eles são responsáveis pela criação
de um sentimento positivo em relação ao instrumento; o
valor do estudo do instrumento, portanto, é construído a
partir do modelo paterno ou materno. A criança pratica
também em grupo, e, nessas ocasiões, todos os alunos
se juntam, e assim os iniciantes entram em contato com
alunos de outros níveis e se estimulam por tocar em
conjunto com eles.
(Fonterrada, 2008. Adaptado)
O excerto indica a abordagem de ensino musical de
(Fonterrada, 2008. Adaptado)
O excerto indica a abordagem de ensino musical de
O art. 215 da Constituição Federal de 1988 trata do exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura
nacional, garantindo ainda o apoio e incentivo à “valorização e a difusão das manifestações culturais”. No parágrafo 1° do mesmo artigo, afirma-se que o Estado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quando me proponho a analisar a complexidade da identidade da educação brasileira, desde a sua formação histórica, passando por seus determinantes políticos e filosóficos, até chegar aos processos curriculares e à organização didática e administrativa da escola, acabo percebendo que deixamos de lado dimensões antropológicas essencialmente humanas, e que hoje são desafios e urgências, analíticas e propositivas. Uma das mais urgentes dimensões a se considerar é a questão da afetividade, a qualidade social e subjetiva das relações pessoais. Não assumimos como importantes ou até mesmo como consideráveis as questões que envolvem a educação afetiva e emocional.
Afetividade significa educar para a sensibilidade, educar para ter imperativos éticos referentes a outras pessoas, à natureza, à diversidade da vida e do mundo, aos valores, às artes, aos conhecimentos e, sobretudo, à polifonia das personalidades, das diferentes pessoas, culturas, identidades, grupos e movimentos que nos cercam. A vida, em si, é uma grande epifania de vivências, de desabrochamentos de experiências, de vitalidades, emoções, alegrias, perdas e achados!
Educação afetiva é a criação de uma atmosfera vivencial de sensibilidades, de gestos elevados, esteticamente belos e bons, como aqueles que cultivamos como essenciais. Praticar a palavra acolhedora, a celebrar os encontros, a pedir desculpas pelos erros, pelas contradições, pelos desvios padrões que acontecem entre nossos desejos, nossas necessidades e nossos atos reais é sempre cultivar a paz, a generosidade, a esperança, o bom trato, a convivência pluralista, diversa e amorosa.
Educação afetiva é erigir alguns valores como “sagrados” para a convivência familiar, escolar e social, tais como a disposição para o trabalho em grupo, a decisão consultiva, as escolhas voltadas ao bem de todos, a paz e a democracia, o respeito à dignidade de toda pessoa, a condenação de toda forma de violência, simbólica ou real, a condenação firme de toda crueldade, de toda covardia, de toda destruição predatória do ecossistema, dos animais, das flores, do meio ambiente, da natureza. Ter sobretudo o sagrado amor à vida, proteger os que precisam de mais afeto, de mais proteção, combater todo sofrimento humano, notadamente aquele socialmente produzido, para que possa ser socialmente transformado.
Educação afetiva é mudar o olhar para com as crianças, os adolescentes, os jovens. É ser exemplo, é convencer pela palavra e testemunhar com as atitudes. Como cantava o poeta Almir Sater, com seu amigo Renato Teixeira: “É preciso amor pra poder pulsar, é preciso paz pra poder sorrir, é preciso a chuva para florir!”. Observem bem, a chuva está caindo, a natureza está fazendo a sua parte! Faltam as outras duas disposições para a vida ser melhor!
(César Nunes. “A educação afetiva e a ética da convivência amorosa”. In: Da educação que ama ao amor que educa. Adaptado)
Assinale a alternativa em que os termos destacados são
antônimos.
Para Iavelberg (2017), a Proposta Triangular da professora Ana Mae Barbosa é uma associação composta
pelas propostas do Discipline-Based Art Education, da
Escuelas al Aire Libre e
(…) grande vitalidade nos ritmos, por vezes fortemente
sincopados; melodias sincopadas sobre ritmo constante;
blue notes – a bemolização de certas notas da escala,
como a terceira e a sétima; efeitos de surdina; maior interesse pelos sons de percussão; e instrumentos tocados
em registros estridentes.
(Bennet, 1989. Adaptado)
Vários componentes estilísticos da música do século XX descritos no texto podem ser atribuídos à influência
(Bennet, 1989. Adaptado)
Vários componentes estilísticos da música do século XX descritos no texto podem ser atribuídos à influência
O estudo e a prática das qualidades de movimento a partir da abordagem de Rudolf Laban – espaço, peso, tempo
e fluxo – são indicados, no Currículo de Arte do Ensino
Fundamental II da Secretaria da Educação de Itatiba,
para qual ano?
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Com uma trama intensa e provocações perturbadoras sobre a convivência escolar e digital dos jovens, a minissérie Adolescência (Netflix, 2025) dominou os debates nas redes sociais. Para além da ficção, a produção escancara dilemas da juventude contemporânea, desde o impacto das relações virtuais até os problemas das relações escolares. Mas como responsáveis e educadores podem lidar com esses desafios?
Raul Alves de Souza, doutor em Educação Escolar pela UNESP e membro associado ao Grupo de Estudos e Pesquisas em Educação Moral da UNICAMP/UNESP, alerta para o papel essencial da escola na formação social, moral e emocional dos estudantes. Segundo ele, os desafios enfrentados pelos adolescentes atualmente são mais complexos do que os das gerações passadas, e a solução passa, necessariamente, por mais diálogo, planejamento e formação dos professores para lidar com essas questões. Em entrevista, o educador defende:
“A escola é responsável pela formação sociomoral e emocional dos alunos e pelas questões da saúde mental. Ela sempre foi e sempre será. Trata-se de um lugar que, por excelência, permite que os alunos convivam e criem laços sociais. Isso deve ser olhado pela escola de maneira concreta e objetiva, estabelecendo ações planejadas e intencionais que visam a melhoria da qualidade da convivência dentro do seu âmbito. Na série, fica claro o quanto a escola falhou nesse aspecto. Convivência escolar bem planejada é pré-requisito para saúde mental e relações mais saudáveis.
Lidar com situações de conflitos, indisciplina, bullying, entre outros problemas de convivência existentes dentro da escola é parte da tarefa de educar. A grande questão é o quanto nós, professores, estamos preparados para lidar com esses problemas.”
(Tatiane Calixto. “Adolescência: quais alertas a minissérie traz para pais e escolas?”, 02.04.2025. Disponível em: https://novaescola.org.br/. Adaptado)
No trecho “Para além da ficção, a produção escancara
dilemas da juventude contemporânea…” (1° parágrafo), a expressão destacada pode ser substituída, preservando o sentido do texto, por
Refere-se ao processo de construir argumentos e
ponderações sobre as fruições, as experiências e os
processos criativos, artísticos e culturais. É a atitude
de perceber, analisar e interpretar as manifestações
artísticas e culturais, seja como criador, seja como leitor.
Em arte, a dimensão do conhecimento definida pelo excerto é
Em arte, a dimensão do conhecimento definida pelo excerto é
O art. 54 do ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente,
Lei Federal no
8.069/1990), no que diz respeito à criança e ao adolescente com deficiência, estabelece como
dever do Estado assegurar