Questões de Concursos
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Nada por aqui
Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.
No contexto antropológico, o conceito de estrutura possui duplo sentido, um, relativo à estrutura reificada no paradigma estrutural-funcionalista, e o outro, à estrutura concebida no âmbito do paradigma racionalista francês em sua vertente desenvolvida por Claude Lévi-Strauss.
Julgue os itens seguintes com relação às antropologias do mundo.
A perspectiva das antropologias do mundo redimensiona as relações centro-periferia e objetiva uma inversão das relações de poder entre estes dois polos.
Julgue os itens seguintes, relativos à antropologia no Brasil.
De acordo com a teoria do perspectivismo, no mundo indígena a natureza não seria entendida de forma una e monolítica, e tampouco a cultura de maneira variável, mas o oposto: a cultura seria constante e a variação estaria na natureza.
Acerca dos estudos de antropologia urbana, julgue os itens que se seguem.
Uma das linhas de estudo da antropologia urbana são as pesquisas a respeito da migração campo-cidade.
A respeito do sagrado e do profano, julgue os itens a seguir.
A lógica subjacente aos termos sagrado e profano implica uma racionalidade só encontrável em sociedades ocidentalizadas.
NAS QUESTÕES NUMERADAS DE 16 A 40, ASSINALE A ÚNICA ALTERNATIVA QUE RESPONDE CORRETAMENTE AO ENUNCIADO.
Qual a denominação dada ao grupo de indivíduos que se identificam por compartilhar elementos culturais ou raciais comuns e, ao mesmo tempo, implicando um sentimento de distinção em relação aos outros grupos?
Um importante marco na história da Antropologia deve-se à prática do trabalho de campo intensivo conduzido na língua local do povo que o antropólogo estuda. A coleta de dados por meio da observação direta e sistemática dos eventos da vida social substituiu a chamada antropologia de gabinete praticada até então, pela qual os dados analisados eram colhidos por terceiros (missionários, administradores coloniais, comerciantes e militares, entre outros). Julgue os itens que se seguem com relação ao trabalho de campo em Antropologia.
Até a década de 40 do século passado, a prática do trabalho de campo intensivo esteve exclusivamente associada à antropologia inglesa.
I. Para Lévi-Strauss, os rituais têm afinidade com a dança e com a música e os mitos têm uma afinidade com a retórica.
II. A análise dos mitos defendida por Lévi-Strauss é de natureza simbólica e volta-se para a interpretação do significado dos símbolos utilizados pela narrativa mítica.
III. Ao focalizar os mitos como fenômenos "bons para pensar", Lévi-Strauss acaba relegando os rituais a uma simples execução de gestos e manipulação de objetos, e a exegese das ações rituais feitas pelos especialistas é pensada por ele como um elemento da mitologia.
IV. Por meio de pares de oposição cujos elementos constituintes são de natureza sensível como natureza/ cultura, cru/cozido, mel/tabaco, alto/baixo, os mitos tentam fornecer modelos lógicos capazes de resolver, no nível da narrativa, algumas das contradições insuperáveis da condição humana.
Assinale a opção que identifica apenas as proposições corretas
Segundo Louis Dumont, a política seria a forma como as sociedades individualistas conseguem conceber a totalidade social. Mesmo assim, essa totalidade (o Estado) seria também concebida como uma individualidade frente a outras na arena internacional. Considerando essas informações, julgue os itens que se seguem.
O estudo das relações de parentesco foi uma forma encontrada pela antropologia para pensar a organização de sociedades sem estado.
A respeito da contribuição de Claude Lévi-Strauss para a Antropologia, julgue os itens que se seguem.
Lévi-Strauss transferiu o foco do problema organicista da função (social) para o problema semiótico do sentido e, com isso, deslocou a discussão antropológica do tema sociedade para o tema cultura.
No que concerne às lutas pela terra, é correto afirmar que os movimentos sociais rurais atuam de forma homogênea nas diversas regiões do Brasil.
A respeito da contribuição de Claude Lévi-Strauss para a Antropologia, julgue os itens que se seguem.
A obra de Lévi-Strauss trouxe à cena antropológica a concepção de estrutura como código, ou seja, como um sistema de signos dotados de valores posicionais.
O estudo da estrutura social marcou a antropologia social inglesa entre as décadas de 20 e 60 do século passado. Julgue os itens que se seguem, relativos a esse tema.
A abordagem ortodoxa da estrutura social deixa pouco espaço para a compreensão das motivações, interesses e agência dos indivíduos.
Acerca dos estudos de antropologia urbana, julgue os itens que se seguem.
O processo de urbanização resultou na criação de uma cultura urbana responsável pelo surgimento de atitudes individualistas e competitivas, pelo afrouxamento dos laços familiares e pela secularização dos costumes.
A respeito do estruturalismo, julgue o seguinte item.
A antropologia estrutural, com forte influência da fenomenologia, se opõe à linguística por privilegiar a dimensão das regras inconscientes em detrimento da dinâmica da vida cotidiana.
A respeito da perspectiva dos estruturais-funcionalistas
acerca do direito primitivo, julgue o próximo item.
Malinowski pretende chegar a uma classificação das normas e das regras de uma comunidade primitiva e a uma distinção entre lei primitiva e outras formas de costume.
Acerca de métodos e técnicas de pesquisa antropológica, julgue o item seguinte.
A análise de textos literários, bem como a comparação do fazer etnográfico com os estudos literários, faz parte do programa de pesquisa da antropologia clássica.