Em Facticidade e validade, Jürgen Habermas apresenta um modelo de política
deliberativa que coloca ênfase em um princípio racional que se refere às normas de ação em geral.
Esse princípio é:
Atente para o seguinte excerto: “Os padrões
teriam resultado originariamente das necessidades
dos consumidores; eis porque são aceitos sem
resistência. De fato, o que explica é o círculo de
manipulação e da necessidade retroativa, no qual a
unidade do sistema torna-se cada vez mais coesa. O
que não se diz é que o terreno no qual a técnica
conquista seu poder sobre a sociedade é o poder que
os economicamente mais fortes exercessem sobre a
sociedade. A racionalidade técnica hoje é a
racionalidade da própria dominação. Ela é o carátercompulsivo da sociedade alienada em si mesma”.
Compreendendo a arte e os objetos culturais
produzidos e veiculados, como mercadorias, a partir
da citação de Adorno e Horkheimer, assinale a opção
que corresponde a uma estratégia que contradiz a
lógica da indústria cultural sob o capitalismo afluente.
“Até pouco tempo atrás, quando queríamos sustentar uma afirmação sem argumentar demais, bastava dizer: ‘É comprovado
cientificamente.’ Mas essa tática já não tem mais a mesma eficácia, pois a confiança na ciência está diminuindo. Vivemos hoje
um clima de ceticismo generalizado, uma descrença nas instituições que favorece a disseminação de negacionismos,
encampados por governos com políticas escancaradamente anticientíficas”.
ROQUE, Tatiana. O negacionismo no poder. Como fazer frente ao ceticismo que atinge a ciência e a política. Revista Piauí, n. 161, fev. 2020.
Considerando os elementos mobilizados no texto de Roque, assinale a alternativa que apresenta uma medida que, se implementada, aumentaria a confiança da população no discurso científico.
ROQUE, Tatiana. O negacionismo no poder. Como fazer frente ao ceticismo que atinge a ciência e a política. Revista Piauí, n. 161, fev. 2020.
Considerando os elementos mobilizados no texto de Roque, assinale a alternativa que apresenta uma medida que, se implementada, aumentaria a confiança da população no discurso científico.
Durante uma reunião pedagógica, os professores de uma escola discutem os desafios do processo de ensino-aprendizagem
no contexto da pós-modernidade. Um deles levanta a questão de que, na atual era pós-moderna, os alunos tendem a
questionar a autoridade do conhecimento tradicional e buscam por abordagens mais flexíveis e adaptáveis ao seu contexto
social. Outro professor sugere que as novas tecnologias e a pluralidade de informações fragmentam o conhecimento,
dificultando o papel do professor como mediador. Um terceiro professor acredita que o conceito de “verdade única” está
sendo substituído por uma multiplicidade de perspectivas, o que exige que o professor adote uma postura mais crítica e
reflexiva em sala de aula. Com base nas teorias filosóficas da pós-modernidade, qual afirmativa melhor reflete os desafios
enfrentados pelos professores no processo de ensino-aprendizagem?
De acordo com o texto A arte diante do mal radical, de Thierry de Duve, a decisão do Museu de Arte Moderna de Nova Iorque
de expor uma série de fotos de pessoas mantidas em campos de extermínio pelo regime de Pol Pot (líder do Khmer Vermelho
cambojano entre 1975 e 1979 e responsável pelo massacre sistemático de milhares de civis durante esse período):
Habermas participou ativamente do grande debate do século XX sobre a modernidade e a
pós-modernidade.
Sobre essa controvérsia, Habermas defende
Sobre essa controvérsia, Habermas defende
Sobre a “Ética do Discurso” de Habermas,
assinale com V o que for verdadeiro e com F o que
for falso.
( ) Procura um fundamento metafísico no discurso argumentativo. ( ) Desconsidera a guinada pragmática da linguagem na filosofia contemporânea e continua se embasando na guinada hermenêutica da linguagem. ( ) Habermas apresenta sua ética do discurso como sendo cognitivista, solipsista e procedimentalista. ( ) Constitui-se, dentre outras coisas, de uma reformulação do imperativo categórico kantiano na busca de uma fundamentação última baseada na linguagem.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
( ) Procura um fundamento metafísico no discurso argumentativo. ( ) Desconsidera a guinada pragmática da linguagem na filosofia contemporânea e continua se embasando na guinada hermenêutica da linguagem. ( ) Habermas apresenta sua ética do discurso como sendo cognitivista, solipsista e procedimentalista. ( ) Constitui-se, dentre outras coisas, de uma reformulação do imperativo categórico kantiano na busca de uma fundamentação última baseada na linguagem.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
“Descuidados, zombeteiros, violentos ----- assim nos quer a sabedoria: ela é uma mulher, ela ama somente um guerreiro.”----- Assim falou Zaratustra.
1. O que significam ideais ascéticos? ---- para os artistas, nada, ou coisas demais; para os filósofos e eruditos, algo como instinto e faro para as condições propícias a uma elevada espiritualidade...
Friedrich Nietzsche. Genealogia da moral. (com adaptações)
A partir dos fragmentos de texto precedentes, julgue o item seguinte.
De acordo com o perspectivismo presente na crítica
nietzschiana, a vontade de verdade não é veraz.
O existencialismo é uma corrente filosófica que se desenvolve ao longo do século XX
com pensadores como Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir. Duas das obras mais representativas
do existencialismo e que são desenvolvidas por esses dois autores são, respectivamente:
No século XIX, o pensamento filosófico experimentou
transformações significativas com o surgimento de
diversas correntes que moldaram o debate intelectual da
época. Entre elas, destaca-se o idealismo alemão, que
propunha que a realidade é um processo dinâmico, em
constante mudança, impulsionado por contradições
internas. Essa abordagem filosófica, representada por
um de seus principais expoentes, enfatizava a dialética
como um método para entender o desenvolvimento da
ideia e da realidade ao longo do tempo (MORRIS, 2015).
Qual das alternativas abaixo sintetiza adequadamente as correntes filosóficas e seu impacto no pensamento contemporâneo?
Qual das alternativas abaixo sintetiza adequadamente as correntes filosóficas e seu impacto no pensamento contemporâneo?
Já foi assinalada por diversos comentadores da
obra de Camus suas relações com o
pensamento de Sören Kierkegaard. Camus,
também, foi influenciado pela filosofia
existencialista, tornando-se mesmo, uma de
suas possíveis vias. Portanto, podemos avaliar
a influência do pensador dinamarquês sobre a
construção dos personagens camusianos.
Estes personagens estão envoltos numa
atmosfera melancólica, que resulta da
percepção que tinham das contradições e
disparates que compõem a existência. São
eivados de desespero, o qual Kierkegaard
acredita ser a doença mortal do espírito.
Considerando-se esses fatos e refletindo sobre
a filosofia de Camus e Kierkegaard, analise as
afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V)
ou Falso (F).
( ) Segundo Camus e sua reflexão no livro “O mito de Sísifo”, devemos nos comprometer a viver apesar do absurdo da vida.
( ) Camus concorda com Kierkegaard que, uma vez que a existência é absurda e injusta, ninguém deveria depositar qualquer fé em Deus.
( ) Como o existencialista, a pessoa que encarna a liberdade perversa desafia os valores religiosos ou morais agindo de “má-fé”.
( ) Ser louco é ser perversamente livre.
( ) Ser livre para fazer algo pode significar estar livre de restrições que interferem na satisfação de um desejo ou ter a capacidade de alcançar algum fim desejado, ou talvez ambos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) Segundo Camus e sua reflexão no livro “O mito de Sísifo”, devemos nos comprometer a viver apesar do absurdo da vida.
( ) Camus concorda com Kierkegaard que, uma vez que a existência é absurda e injusta, ninguém deveria depositar qualquer fé em Deus.
( ) Como o existencialista, a pessoa que encarna a liberdade perversa desafia os valores religiosos ou morais agindo de “má-fé”.
( ) Ser louco é ser perversamente livre.
( ) Ser livre para fazer algo pode significar estar livre de restrições que interferem na satisfação de um desejo ou ter a capacidade de alcançar algum fim desejado, ou talvez ambos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
“Descuidados, zombeteiros, violentos ----- assim nos quer a sabedoria: ela é uma mulher, ela ama somente um guerreiro.”----- Assim falou Zaratustra.
1. O que significam ideais ascéticos? ---- para os artistas, nada, ou coisas demais; para os filósofos e eruditos, algo como instinto e faro para as condições propícias a uma elevada espiritualidade...
Friedrich Nietzsche. Genealogia da moral. (com adaptações)
A partir dos fragmentos de texto precedentes, julgue o item seguinte.
Nietzsche compõe sua Genealogia da moral em três
dissertações, cuja terceira consiste na crítica aos ideais
ascéticos.
As tecnologias digitais e a inteligência artificial têm transformado a concepção
contemporânea de ser humano, desafiando noções tradicionais de autonomia, identidade e existência.
Considerando esse contexto, assinale a alternativa correta.
A obra denominada Ética (ou: Ética demonstrada à maneira dos geômetras), escrita pelo
filósofo Baruch Espinosa, foi publicada pelos seus amigos alguns meses depois da sua
morte.
Qual é a postura filosófica que essa obra adota diante dos sentimentos (emoções, afetos) humanos?
Qual é a postura filosófica que essa obra adota diante dos sentimentos (emoções, afetos) humanos?
Nietzsche chamava também os “últimos homens” de macacos-aranha saltitantes. Parecem o “rebanho” que “salta de lá para cá, há pouco amarrado em seu desejo e desalento, estacado no momento”. Hoje, os “últimos homens” de Nietzsche saltam diante da câmera. Surge um novo homem: Homo saliens — o homem saltitante. Embora pelo seu som seja parente do Homo sapiens, nele se esvaneceu completamente a virtude do discernimento e da sabedoria que caracterizava o Homo sapiens. Salta para chamar a atenção.
Byung-Chull Han. Capitalismo e impulso de morte.
A partir do texto anterior, julgue o item a seguir, acerca de aspectos da filosofia e da consciência cotidiana para Nietzsche.
O “super-homem” (ou “além do homem”) constitui uma
figura para ilustrar o aperfeiçoamento da existência humana
por meio da moral e da religião.
Nietzsche chamava também os “últimos homens” de macacos-aranha saltitantes. Parecem o “rebanho” que “salta de lá para cá, há pouco amarrado em seu desejo e desalento, estacado no momento”. Hoje, os “últimos homens” de Nietzsche saltam diante da câmera. Surge um novo homem: Homo saliens — o homem saltitante. Embora pelo seu som seja parente do Homo sapiens, nele se esvaneceu completamente a virtude do discernimento e da sabedoria que caracterizava o Homo sapiens. Salta para chamar a atenção.
Byung-Chull Han. Capitalismo e impulso de morte.
A partir do texto anterior, julgue o item a seguir, acerca de aspectos da filosofia e da consciência cotidiana para Nietzsche.
No texto apresentado, Byung-Chull Han atualiza a crítica
nietzscheana ao apresentar a figura do “Homo saliens”, pela
qual indica a decadência humana observada no cotidiano
atual.
O pós-estruturalismo é uma tendência filosófica que se caracteriza por uma crítica a
concepções do próprio estruturalismo, o que realiza com base em autores como Karl Marx, Friedrich
Nietzsche e Sigmund Freud. Embora esses autores fundamentais sejam de expressão alemã, os
principais representantes do pós-estruturalismo são pensadores de expressão francesa. São autores
pós-estruturalistas, EXCETO:
Em Escritos pré-críticos, Kant (2005) ensaia sobre o espaço,
possuindo como arcabouço teórico-filosófico cinco pilares
centrais acerca do que considera espaço, sobre os quais é
INCORRETO afirmar:
A respeito da arte e de suas manifestações ante os avanços do
capitalismo, julgue o item que se segue, conforme os
pressupostos da Escola de Frankfurt.
O termo indústria cultural é utilizado por Adorno e Horkheimer como forma de libertação e formação crítica da consciência cultural.
O termo indústria cultural é utilizado por Adorno e Horkheimer como forma de libertação e formação crítica da consciência cultural.
Radioactive, filme sobre a vida e a obra da cientista Marie Curie,
estreou na Netflix; é o tipo de cinebiografia que consegue
fascinar e irritar o espectador em proporções quase idênticas.
Quando todos os elementos são postos na balança, o saldo
acaba sendo positivo – por pouco. Para quem já sabe uma coisa
ou outra sobre a trajetória de Curie, talvez o maior problema
seja a gana de temperar com toneladas de dramaticidade uma
vida que já é suficientemente extraordinária sem qualquer
adorno extra – e isso tanto no pessoal quanto no profissional,
como diria um certo apresentador de TV. Nascida na Polônia,
Curie passou anos lutando para se sustentar como estudante
pobre em Paris até iniciar uma carreira científica de tremendo
impacto.
(Disponível em: noticiasaominuto.com.br.)
Marie Skłodowska Curie, mais conhecida como Marie Curie, foi uma cientista que descobriu os elementos químicos rádio e polônio. Ela também:
(Disponível em: noticiasaominuto.com.br.)
Marie Skłodowska Curie, mais conhecida como Marie Curie, foi uma cientista que descobriu os elementos químicos rádio e polônio. Ela também: