Questões de Concursos

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Q1075064•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
IFB•
IFB•
Filosofia

Habermas em sua obra Verdade e Justificação avalia uma possível analogia entre a correção de normas morais e a verdade de proposições descritivas. Leia as afirmações sobre a correção de normas morais e a verdade de proposições descritivas abaixo. I) Verdade é um conceito que transcende toda a justificação e que não pode ser identificado como assertibilidade idealmente justificada. II) O aspecto incondicional da verdade só pode ser explicado no contexto da ação e não no contexto do discurso. III) A correção moral é imanente à justificação. IV) Para a correção moral é impossível atribuir um aspecto incondicional, visto que o mundo social não é indisponível à ação. V) A analogia entre verdade e correção moral só pode ser feita para além do plano do discurso. Assinale a alternativa que apresenta somente as afirmações CORRETAS de acordo com a posição de Habermas.

Q1075066•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
IFB•
IFB•
Filosofia

Assinale a alternativa que NÃO apresenta uma afirmação que se liga ao significado de “analiticamente verdadeiro”, conforme elaborado por Kant em sua obra “Crítica da Razão Pura”.

O juízo analítico tem o sentido de verdadeiro por definição.

O juízo analítico pode versar sobre objetos do mundo da experiência.

O juízo analítico tem a verdade do conteúdo afirmado decidido por leis lógicas elementares, pressupondo as regras semânticas da língua em que é afirmado.

O juízo analítico deve sua analiticidade somente à relação entre o conceito de sujeito e o conceito do predicado.

No juízo analítico o predicado do enunciado não acrescenta conteúdo ao sujeito do enunciado.

Q1070720•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
QUADRIX•
SEDF•
Filosofia•
2018

A epistemologia é o ramo da filosofia que se ocupa do estudo da natureza do conhecimento, da justificação e da racionalidade da crença e dos sistemas de crenças, em outras palavras, de toda a teoria do conhecimento.

Internet:http://www.infoescola.com/.

Tendo o texto acima como referência inicial e considerando as múltiplas implicações do tema por ele abordado, julgue o item subsequente.

Sócrates e Platão estavam mais interessados na dimensão ética e política da filosofia. Assim, a preocupação com a epistemologia foi retomada, de fato, por Aristóteles.

Certo

Errado

Notificações

Nada por aqui

Q1075064•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
IFB•
IFB•
Filosofia

Q1075066•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
IFB•
IFB•
Filosofia

Assinale a alternativa que NÃO apresenta uma afirmação que se liga ao significado de “analiticamente verdadeiro”, conforme elaborado por Kant em sua obra “Crítica da Razão Pura”.

O juízo analítico tem o sentido de verdadeiro por definição.

O juízo analítico pode versar sobre objetos do mundo da experiência.

O juízo analítico tem a verdade do conteúdo afirmado decidido por leis lógicas elementares, pressupondo as regras semânticas da língua em que é afirmado.

O juízo analítico deve sua analiticidade somente à relação entre o conceito de sujeito e o conceito do predicado.

No juízo analítico o predicado do enunciado não acrescenta conteúdo ao sujeito do enunciado.

Q1070720•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
QUADRIX•
SEDF•
Filosofia•
2018

Internet:http://www.infoescola.com/.

Tendo o texto acima como referência inicial e considerando as múltiplas implicações do tema por ele abordado, julgue o item subsequente.

Sócrates e Platão estavam mais interessados na dimensão ética e política da filosofia. Assim, a preocupação com a epistemologia foi retomada, de fato, por Aristóteles.

Certo

Errado

Q1073575•
Filosofia•
O que é a Filosofia•
IF MT•
IF MT•
Filosofia•
2024

TEXTO I
“Nosso ensino de filosofia ignora, por exemplo, cosmovisões como o conceito de ‘Bem-Viver’ - sumak kawsay, que compreende uma concepção de vida de povos andinos e a sua relação com o meio ambiente como um todo. A cosmovisão desses povos originários tem sido usada para se contrapor ao modelo de desenvolvimento da sociedade ocidental, na qual o Brasil está inserido. Teríamos a possibilidade de praticar efetivamente a filosofia entendida como modo de vida e não apenas como acúmulo de repertório teórico, ainda que tal repertório seja importante”.
(GONTIJO, P. Posfácio: O ensino de filosofia no Brasil e alguns de seus desafios. Kalagatos Fortaleza, v. 18, n. 2, 2021, p. 247)

TEXTO II
“Nossa proposta é simples, incluir o pensamento indígena no roteiro curricular de filosofia no ensino médio. E, sobretudo, considerando a filosoficidade desse pensamento. Em outro registro, consideramos indispensável que, para cumprir as exigências legais de implementação de conteúdos obrigatórios de história e culturas indígenas, possamos trazer à baila a interrogação: existe uma produção filosófica indígena?”
(NOGUERA, R. Introdução à filosofia a partir da história e culturas dos povos indígenas. Revista Interinstitucional Artes de Educar. Rio de Janeiro, v. 1, n. 3, out 2015 - jan 2016, p. 400)

Considerando os textos acima e as implicações da Lei Nº 11.645/2008 para o ensino de filosofia, marque (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.

( ) A não presença dos pensamentos indígenas no currículo é uma expressão da colonialidade do saber filosófico.
( ) Incluir as cosmovisões indígenas no ensino de filosofia é uma forma de combater o racismo epistêmico.
( ) A filosoficidade dos pensamentos indígenas é atestada pela sua aderência à cultura ocidental.
( ) A incorporação das produções filosóficas indígenas ao ensino contribui para conceber a filosofia para além da produção de um discurso teórico sobre as coisas.
Assinale a sequência CORRETA:

Q1069232•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
IBFC•
SEC BA•
Filosofia•
2023

“Quando acompanhamos a história das ideias éticas, desde a Antiguidade clássica (greco-romana) até nossos dias, podemos perceber que, em seu centro, encontra-se o problema da violência e dos meios para evitá-la, diminuí-la, controlá-la. Diferentes formações sociais e culturais instituíram conjuntos de valores éticos como padrões de conduta, de relações intersubjetivas e interpessoais, de comportamentos sociais que pudessem garantir a integridade física e psíquica de seus membros e a conservação do grupo social.” (CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. SP: Ed. Ática, 2000; p.432).
Diante do exposto, analise as afirmativas a seguir.
I. O conceito de agente autônomo é essencial no pensamento ético. Suas origens são do grego antigo, sendo a junção das palavras autos que significa “eu mesmo” ou “si mesmo” e a palavra nomos que significa “lei”, “norma”, “regra”. Portanto trata-se daquele que tem o poder para dar a si mesmo a regra, a norma, a lei, gozando de liberdade e autonomia. II. O valor supremo da ética é a liberdade, então nada pode restringir a ação de um agente livre, mesmo quando ele causa dor para outros indivíduos. A moral como relativa historicamente e variável para cada sociedade não pode ter valores universais. Uma determinada sociedade pode conter indivíduos que gostem de sentir dor e serem humilhados. III. No pensamento ético existe uma relação entre meios e fins para se atingir objetivos. Porém, essa relação pressupõe a ideia de discernimento, ou seja, o uso da razão para distinguir entre meios morais e imorais, tais como nossa sociedade os definem. Esse discernimento precisa ser educado e desenvolvido para os valores morais, pois ele é criado pela vida intersubjetiva e social, e não nasce conosco, sendo um item fundamental no desenvolvimento de uma pedagogia voltada para o desenvolvimento humano. IV. A conduta ética é aquela na qual o agente não sabe exatamente o que está em seu poder de realizar, deixando-se arrastar pelas circunstâncias e instintos. Também pode ser considerada uma atitude ética quando se submete a uma vontade alheia, recusando-se a independência e capacidade de autodeterminação.

Estão corretas as afirmativas:

Questões de Concursos

Q1075064•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
IFB•
IFB•
Filosofia

Q1075066•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
IFB•
IFB•
Filosofia

Q1070720•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
QUADRIX•
SEDF•
Filosofia•
2018

Q1075064•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
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Q1075066•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
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Q1070720•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
QUADRIX•
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2018

Q1070983•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
CESPE CEBRASPE•
SEDUC AL•
Filosofia•
2021

Q1070985•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
CESPE CEBRASPE•
SEDUC AL•
Filosofia•
2021

Q1071254•
Filosofia•
O Sujeito Moderno•
UECE CEV•
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Filosofia•
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Q1070753•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
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Filosofia

Q1071265•
Filosofia•
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2018

Q1071778•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
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Filosofia

Q1073575•
Filosofia•
O que é a Filosofia•
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Filosofia•
2024

Q1071019•
Filosofia•
A Política•
FUNDATEC•
Prefeitura de Vacaria RS•
Filosofia•
2021

Q1071276•
Filosofia•
Filosofia e a Grécia Antiga•
IBADE•
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Filosofia•
2019

Q1069232•
Filosofia•
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Q1075127•
Filosofia•
A Política•
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2018

Q1071292•
Filosofia•
Conceitos Filosóficos•
IF TO•
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Filosofia•
2021

Q1071293•
Filosofia•
Filosofia da Cultura•
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Q1075137•
Filosofia•
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Q1075144•
Filosofia•
O que é a Filosofia•
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Q1070028•
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Q1071052•
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Q1075064•Filosofia•O Sujeito Moderno•IFB•IFB•Filosofia

Q1075066•Filosofia•Conceitos Filosóficos•IFB•IFB•Filosofia

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Q1075127•Filosofia•A Política•CESPE CEBRASPE•SEDUC AL•Filosofia•2018

Q1071292•Filosofia•Conceitos Filosóficos•IF TO•IF TO•Filosofia•2021

Q1071293•Filosofia•Filosofia da Cultura•IF TO•IF TO•Filosofia•2021

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Q1070028•Filosofia•O Sujeito Moderno•COSEAC•UFF•Filosofia•2022

Q1071052•Filosofia•Conceitos Filosóficos•IBFC•SEED RR•Filosofia•2021

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