Questões de Concursos de Português com Gabarito (Comentado)

Notificações

Nada por aqui

Q687629•
Português•
Pontuação•
FCC•
SABESP•
Estagiário Ensino Médio Regular•
2019

Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.

Como vamos lidar com robôs em casa, na educação e no trabalho?

A combinação entre a imaginação dos escritores de ficção e a tendência a aceitar desafios dos cientistas costuma gerar revoluções nas nossas vidas. Assim também foi com o surgimento dos robôs. O nome foi usado pela primeira vez em uma peça teatral da década de 1920 para designar um ciborgue ficcional que tinha como principal tarefa servir à humanidade.

Desde então, passamos a ver robôs em todos os lugares: nas indústrias, montando ou soldando peças; nos atendimentos telefônicos; e até nos comandos de voz que damos aos assistentes digitais dos nossos smartphones. No entanto, nem todas essas automações são exatamente robôs. “Para se tornar um robô é preciso ser físico, como um carro autônomo ou um robô de operação industrial”, frisa Flavio Tonidandel, professor do Centro Universitário FEI e pesquisador de robótica e inteligência artificial (IA). Além de ter um corpo físico, outro pré-requisito é mover-se de forma autônoma, semiautônoma ou controlada a distância, bem como ser capaz de interagir com o ambiente.

“Existe uma grande confusão entre os conceitos de robôs e de inteligência artificial”, afirma Tonidandel. Simplificando bastante, o professor explica que a IA seria o equivalente ao cérebro do robô, capaz de dar a ele potencial de tomada de decisão, raciocínio, aprendizagem e reconhecimento de padrões.

O desenvolvimento interdependente entre as tecnologias de IA e robótica trouxe uma nova geração de robôs, capazes de interagir com os humanos para executar tarefas, transitar pelos mesmos lugares que as pessoas e atuar como assistentes nas tarefas do dia a dia. É a chamada robótica de serviços, que promete levar robôs para dentro de casas, empresas, hospitais e até escolas.

Conviver com esses seres autônomos e com tendência a nos servir, contudo, traz novas questões. A que regras eles estarão sujeitos? O que poderão (ou não) fazer? Como fica o mercado de trabalho com a robotização de serviços que hoje ainda são feitos pelos humanos? São perguntas bem difíceis de responder, mas que fazem parte da próxima fronteira para a evolução da robótica.

(Adaptado de: LAFLOUFA, Jacqueline. Disponível em: https://revistagalileu.globo.com. 30/05/2019)

Com o deslocamento da expressão sublinhada em No entanto, nem todas essas automações são exatamente robôs (2º parágrafo), a frase que está pontuada corretamente é:

Nem todas essas automações, no entanto, são exatamente robôs.

Nem todas essas automações no entanto, são exatamente robôs.

Nem todas essas automações, no entanto são exatamente robôs.

Nem todas essas automações são, no entanto exatamente robôs.

Nem todas essas automações são no entanto, exatamente robôs.

Q1487•
Português•
FCC•
MPU•
Técnico Administrativo

Atenção: As questões de números 1 a 14 referem-se ao texto
seguinte.

A propósito de uma aranha

Fiquei observando a aranha que construía sua teia, com
os fios que saem dela como um fruto que brota e se alonga de
sua casca. A aranha quer viver, e trabalha nessa armadilha caprichosa
e artística que surpreenderá os insetos e os enredará
para morrer. Tua morte, minha vida − diz uma frase antiga,
resumindo a lei primeira da natureza. A frase pode soar amarga
em nossos ouvidos delicados, enquanto comemos nosso
franguinho. Sua morte, vida nossa.

Os vegetarianos não fiquem aliviados, achando que,
além de terem hábitos mais saudáveis, não dependem da morte
alheia para viver. É verdade que a alface, a cenoura, a batata, o
arroz, o espinafre, a banana, a laranja não costumam gritar
quando arrancados da terra, decepados do caule, cortados e
processados na cozinha. Mas por que não imaginar que
estavam muito bem em suas raízes, e se deleitavam com o
calor do sol, com a água refrescante da chuva, com os sopros
do vento? Sua morte, vida nossa.

Mas voltemos à aranha. Ela não aprendeu arquitetura ou
geometria, nada sabe sobre paralelas e losangos; vive da
ciência aplicada e laboriosa dos fios quase invisíveis que não
perdoam o incauto. Uma vez preso na teia, o inseto que há
pouco voava debate-se inutilmente, enquanto a aranha caminha
com leveza em sua direção, percorrendo resoluta o labirinto de
malhas familiares. Se alguém salvar esse inseto, num gesto de
misericórdia, e se dispuser a salvar todos os outros que caírem
na armadilha, a aranha morrerá de fome. Em outras palavras: a
boa alma tomará partido entre duas mortes.

A cada pequena cena, a natureza nos fala de sua
primeira lei: a lei da necessidade. O engenho da aranha, a
eficácia da teia, o vôo do inseto desprevenido compõem uma
trama de vida e morte, da qual igualmente participamos todos
nós, os bichos pensantes. Que necessidade tem alguém de ser
cronista? − podem vocês me perguntar. O que leva alguém a
escrever sobre teias e aranhas? Minha resposta é crua como a
natureza: os cronistas também comem. E como não sabem
fazer teias, tecem palavras, e acabam atendendo a necessidade
de quem gosta de ler. A pequena aranha, com sua pequena
teia, leva a gente a pensar na vida, no trabalho, na morte. A
natureza está a todo momento explicando suas verdades para
nós. Se eu soubesse a origem e o fim dessas verdades todas,
acredite, leitor, esta crônica teria um melhor arremate.

(Virgílio Covarim)

A expressão "com que" preenche corretamente a lacuna da seguinte frase:

Os fios ...... se vale a aranha para tecer sua teia são praticamente invisíveis.

As mais duras leis da natureza, ...... é impossível para nós combater, são ditadas pela necessidade de viver e de morrer.

Pergunto-me ...... armas pode contar essa aranha, afora os fios da magnífica teia que sabe tecer.

A necessidade de escrever, ...... o autor nos confessa ao fim do texto, é compreendida como uma lei também natural.

A comparação ...... o cronista estabelece entre uma teia de aranha e um texto não deixa de ser justificável.

Q135843•
Português•
FCC•
TRT 20ª REGIÃO•
Analista Judiciário Área Judiciária Execução de Mandados

Atenção: As questões de números 11 a 20 referem–se ao texto

seguinte.

Falamos o idioma de Cabral?

Se é que Cabral gritou alguma coisa quando avistou o

monte Pascoal, certamente não foi "terra ã vishta", assim, com

o "a" abafado e o "s" chiado que associamos ao sotaque

português. No século XVI, nossos primos lusos não engoliam

vogais nem chiavam nas consoantes – essas modas surgiram

no século XVII. Cabral teria berrado um "a" bem aberto e dito

"vista" com o "s" sibilante igual ao dos paulistas de hoje. Na

verdade, nós, brasileiros, mantivemos sons que viraram arcaísmos

empoeirados para os portugueses.

Mas, se há semelhanças entre a língua do Brasil de hoje

e o português antigo, há ainda mais diferenças. Boa parte delas

é devida ao tráfico de escravos, que trouxe ao Brasil um número

imenso de negros que não falavam português. "Já no século

XVI, a maioria da população da Bahia era africana", diz Rosa

Virgínia Matos, lingüista da Universidade Federal da Bahia.

"Toda essa gente aprendeu a língua de ouvido, sem escola",

afirma. Na ausência da educação formal, a mistura de idiomas

torna–se comum e traços de um impregnam o outro. "Assim os

negros deixaram marcas definitivas", diz Rosa.

Também no século XVI, começaram a surgir diferenças

regionais no português do Brasil. Num pólo estavam as áreas

costeiras, onde os índios foram dizimados e se multiplicaram os

escravos africanos. No outro, o interior, persistiam as raízes

indígenas. À mistura dessas influências vieram se somar as

imigrações, que geraram diferentes sotaques.

Mas o grande momento de constituição de uma língua

"brasileira" foi o século XVIII, quando se explorou ouro em

Minas Gerais. "Lá surgiu a primeira célula do português brasileiro",

diz Marlos Pessoa, da Universidade Federal de Pernambuco.

A riqueza atraiu gente de toda parte – portugueses,

bandeirantes paulistas, escravos que saíam de moinhos de

cana e nordestinos. Ali, a língua começou a uniformizar–se e a

exportar traços comuns para o Brasil inteiro pelas rotas

comerciais que a exploração do ouro criou.

(Super Interessante. Almanaque de férias 2003 . São

Paulo, Abril, 2003, pp. 50–51)

Considere as seguintes afirmações:
I. Atualmente, alguns sons que produzimos ao falar o português do Brasil não mais se produzem na língua falada pelos portugueses.
II. Escravos africanos e índios influenciaram, na mesma proporção e nas mesmas regiões, o falar do português brasileiro.
III. Apenas com a educação formal é que se constituiu o que se pode chamar de língua "brasileira".
Em relação ao texto, está correto APENAS o que se afirma em

Q47123•
Português•
FURB•
ISSBLU SC•
Agente Administrativo

SOLIDARIEDADE

   O gesto não precisa ser grandioso nem público, não é necessário pertencer a uma ONG ou fazer uma campanha. Sobretudo, convém não aparecer.
   O gesto primeiro devia ser natural, e não decorrer de nenhum lema ou imposição, nem convite nem sugestão vinda de fora.
   Assim devíamos ser habitualmente, e não somos, ou geralmente não somos: cuidar do que está do nosso lado. Cuidar não só na doença ou na pobreza, mas no cotidiano, em que tantas vezes falta a delicadeza, a gentileza, a compreensão; esquecidos os pequenos rituais de respeito, de preservação do mistério, e igualmente da superação das barreiras estéreis entre pessoas da mesma casa, da família, das amizades mais próximas.
   Dentro de casa, onde tudo deveria começar, onde se deveria fazer todo dia o aprendizado do belo, do generoso, do delicado, do respeitoso, do agradável e do acolhedor, mal passamos, correndo, tangidos pelas obrigações. Tão fácil atualmente desculpar-se com a pressa: o trânsito, o patrão, o banco, a conta, a hora extra... Tudo isso é real, tudo isso acontece e nos enreda e nos paralisa.
   Mas, por outro lado, se a gente parasse (mas parar pra pensar pode ser tão ameaçador...) e fizesse um pequeno cálculo, talvez metade ou boa parte desses deveres aparecesse como supérfluo, frívolo, dispensável.
   Uma hora a mais em casa não para se trancar no quarto, mas para conviver. Não com obrigação, sermos felizes com hora marcada e prazo pra terminar, mas promover desde sempre a casa como o lugar do encontro, não da passagem; a mesa como lugar do diálogo, não do engolir quieto e apressado; o quarto como o lugar do afeto, não do cansaço.
   Pois se ainda não começamos a ser solidários dentro de nós mesmos e dentro de nossa casa ou do nosso círculo de amigos, como querer fazer campanhas, como pretender desfraldar bandeiras, como desejar salvar o mundo − se estamos perdidos no nosso cotidiano?
   Como dizer a palavra certa se estamos mudos, como escutar se estamos surdos, como abraçar se estamos congelados?
   Para mim, a solidariedade precisa ser antes de tudo o aprendizado da humanidade pessoal.
   Depois de sermos gente, podemos − e devemos − sair dos muros e tentar melhorar o mundo. Que anda tão, tão precisado.

(LUFT Lya. São Paulo, 2001.

Com linguagem direta e simples, a autora nos apresenta uma visão particular do conceito de solidariedade. Diante disso, a expressão do texto que melhor sintetiza a ideia de solidariedade, de humanidade, é:

Cuidar do que está do nosso lado.

Melhorar o mundo.

Dentro de casa, onde tudo deveria começar.

Fazer campanhas.

Sermos gente.

Q42289•
Português•
UPENET•
Facepe•
Assistente em Gestão de Ciência e Tecnologia

Tecnologia e humanidade
Por Danilo España

Através do teclado do meu computador digito esse texto e através da sua tela você o lê. Aqui criamos um elo de comunicação; neste momento, somos ajudados pela tecnologia.
A tecnologia nos ajuda em diversas áreas, facilita processos, acelera as comunicações e gera resultados rápidos. Acontece que para tudo há um limite, e ainda que não faça tantos anos que a tecnologia atingiu um certo ápice, existem pessoas comprovando na pele que o excesso de tecnologia pode prejudicar a vida social e até mesmo a saúde.
Não é só o fato de vermos famílias inteiras ou grupos de amigos em um restaurante, por exemplo, imersos, todos, em seus celulares e tabletsultramodernos, sem conversar. Há também outras situações que nos mantêm reféns da modernidade: ter que olhar o e-mail diversas vezes por dia, acompanhar as atualizações das redes sociais, responder centenas de mensagens e depender de uma conexão de alta velocidade 24 horas por dia para satisfazer nossas curiosidades, buscar informações, cumprir tarefas, pagar contas, descobrir tendências, ideias, empresas, pessoas, etc.
Mas como definir se a quantidade de contato que temos com a tecnologia chega a ser prejudicial? Máquinas, equipamentos, dispositivos são essenciais para sobreviver em um modelo de sociedade em que o virtual está cada dia mais próximo do real. Descobrir um limite de interação com as tecnologias é algo individual, cada um deve buscar essa equação para respeitar sua própria natureza.
Por mais que busquemos as tecnologias mais incríveis, ainda assim é o homem que as inventa, as cria, ou seja, todo potencial de sua criação está no homem. Possuímos a mais avançada tecnologia, a tecnologia natural, biológica, humana… ou seja, não podemos esquecer as funções que nosso corpo desempenha, a quantidade de informações que armazenamos, como conseguimos acessá-las a uma velocidade absurda, a capacidade de bilhões de cálculos, o potencial analítico que temos, autorregulações corporais, sentimentos, emoções, razão etc.
A tecnologia evidentemente evolui, mas e a humanidade? Estamos evoluindo nosso lado humano e tendo orgulho dessa evolução tanto quanto da tecnologia? Precisamos de um movimento que valorize as características naturais do homem, que respeite seus limites e que trabalhe dentro de um nível de tolerância individual, considerando que somos diferentes, que suportamos coisas absolutamente distintas. Os talentos também são individuais, devem ser exercitados, desenvolvidos e o tempo que nos prendemos à tecnologia muitas vezes consome esses importantes momentos.
Então que sejamos usuários da tecnologia e não seus escravos…

Disponível em: http://exame.abril.com.br/rede-de-blogs/o-que-te-motiva/2014/01/13/tecnologia-e-humanidade/ Acesso em: 22 out. 2015. Adaptado.

Para perceber o que autor pensa sobre o assunto, o leitor pode prestar atenção a certas palavras ou expressões selecionadas para o texto. Identifique, entre as opções abaixo, a alternativa em que a palavra ou expressão destacada revela mais evidentemente uma visão do autor sobre o tema.

“a tecnologia atingiu um certo ápice".

“grupos imersos em tablets ultramodernos".

“situações que nos mantêm reféns da modernidade".

“o virtual está cada dia mais próximo do real."

“o homem cria as tecnologias mais incríveis."

Q18535•
Português•
Interpretação de Textos•
FAB•
CIAAR•
Oficial de Apoio

No aeroporto

Viajou meu amigo Pedro. Fui levá-lo ao Galeão, onde esperamos três horas o seu quadrimotor. Durante esse tempo, não faltou assunto para nos entretermos, embora não falássemos da vã e numerosa matéria atual. Sempre tivemos muito assunto, e não deixamos de explorá-lo a fundo. Embora Pedro seja extremamente parco de palavras, e, a bem dizer, não se digne de pronunciar nenhuma. Quando muito, emite sílabas; o mais é conversa de gestos e expressões, pelos quais se faz entender admiravelmente. É o seu sistema.
Passou dois meses e meio em nossa casa, e foi hóspede ameno. Sorria para os moradores, com ou sem motivo plausível. Era a sua arma, não direi secreta, porque ostensiva. A vista da pessoa humana lhe dá prazer. Seu sorriso foi logo considerado sorriso especial, revelador de suas boas intenções para com o mundo ocidental e oriental, e em particular o nosso trecho de rua. [...]
Devo dizer que Pedro, como visitante, nos deu trabalho; tinha horários especiais, comidas especiais, roupas especiais, sabonetes especiais, criados especiais. Mas sua simples presença e seu sorriso compensariam providências e privilégios maiores. [...]
Viajou meu amigo Pedro. Fico refletindo na falta que faz um amigo de um ano de idade a seu companheiro já vivido e puído. De repente o aeroporto ficou vazio.

(ANDRADE, Carlos Drummond de. Cadeira de balanço. Reprod. em: Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: José Aguilar, 1973, p. 1107-1108.)

O texto “No aeroporto” faz uma abordagem da realidade; não sendo, contudo, apenas uma reprodução da mesma. O autor apresenta

os fatos demonstrando um aspecto poético.

seu ponto de vista acerca da realidade tematizada.

aspectos relevantes, de forma crítica, dos fatos narrados.

suas observações acerca da realidade de forma humorística.

Q688446•
Português•
Interpretação de Textos•
AOCP•
UFPB•
Tecnólogo Formação Gestão Pública•
2019

Mundo de mentira

Paulo Pestana

Tem muita gente que implica com mentira, esquecendo-se de que as melhores histórias do mundo nascem delas: algumas cabeludas, outras mais inocentes, sempre invenções da mente, fruto da criatividade — ou do aperto, dependendo da situação.

Ademais, se fosse tão ruim estaria na lista das pedras que Moisés recebeu aos pés do monte Sinai, entre as 10 coisas mais feias da humanidade, todas proibidas e que levam ao inferno; ficou de fora.

A mentira não está nem entre os pecados capitais, que aliás eram ofensas bem antes de Cristo nascer, formando um rol de virtudes avessas, para controlar os instintos básicos da patuleia. Eram leis. E é preciso lembrar também que ninguém colocou a mentira entre os pecados veniais; talvez, seja por isso que o mundo minta tanto, hoje em dia.

E tudo nasceu na forma mais poética possível, com os mitos — e não vamos falar de presidentes aqui — às lendas, narrativas fantásticas que serviam para educar ou entreter. Entre tantas notícias falsas, há muitas lendas que, inclusive, explicam por que fazemos tanta festa para o ano que começa.

Os japoneses, por exemplo, contam que um velhinho, na véspera do ano-novo, não conseguiu vender os chapéus que fabricava e colocou-os na cabeça de seis estátuas de pedra; chegou em casa coberto de neve e sem um tostão. No dia seguinte, recebeu comida farta e dinheiro das próprias estátuas, para mostrar que a bondade é sempre reconhecida e recompensada.

Os brasileiros vestem roupas brancas na passagem do ano, mas poucos sabem que esta é uma tradição recente, de pouco mais de 50 anos, e que veio do candomblé, mais precisamente da cultura yorubá, com os irúnmolés’s funfun — as divindades do branco. E atenção: para eles, o regente de 2019 é Ogum, o guerreiro, orixá associado às forças armadas, ao mesmo tempo impiedoso, impaciente e amável. Ogunhê!

Mas na minha profunda ignorância eu não conhecia a lenda da Noite de São Silvestre, que marca a passagem do ano. E assim foime contada pelo Doutor João, culto advogado, entre suaves goles de vinho — um Quinta do Crasto Douro (sorry, periferia, diria o Ibrahim Sued).

Disse-me ele: ao ver a Virgem Maria desolada contemplando o Oceano Atlântico, São Silvestre se aproximou para consolá-la, quando ela disse que estava com saudades da Atlântida, o reino submerso por Deus, em resposta aos desafios e à soberba de seu soberano e dos pecados de seu povo.

As lágrimas da Virgem Maria — transformadas em pérolas — caíram no oceano; e uma delas deu origem à Ilha da Madeira — chamada Pérola do Atlântico, na modesta visão dos locais — ao mesmo tempo em que surgiram misteriosas luzes no céu, que se repetiriam por anos a fio; e é por isso que festejamos a chegada do ano-novo com fogos de artifício.

Aliás, agora inventaram fogo de artifício sem barulho para não incomodar os cachorros. A próxima jogada politicamente correta será lançar fogos sem luz para não perturbar as corujas buraqueiras. E isso está longe de ser lenda: é só um mundo mais chato.

Disponível em: . Acesso em: 18 fev. 2019.

De acordo com as ideias expostas no texto, é correto afirmar que:

a mentira é, desde a antiguidade, considerada um pecado irreparável.

a mentira é sempre fruto da inocência humana.

mentir faz parte da natureza humana como forma de proteção e ocorre, na maioria das vezes, devido à necessidade instantânea de se safar de situações adversas corriqueiras.

os mitos históricos compõem a origem da mentira, a qual é necessária para que o mundo viva em harmonia.

a mentira pode ser considerada instrumento para ensinamentos.

Questões de Concursos

Q687629•
Português•
Pontuação•
FCC•
SABESP•
Estagiário Ensino Médio Regular•
2019

Q687629•
Português•
Pontuação•
FCC•
SABESP•
Estagiário Ensino Médio Regular•
2019

Q375151•
Português•
Ortografia•
CEFETBAHIA•
Metro Recôncavo Norte BA•
Médico Especialista em Endocrinologia•
2019

Q55378•
Português•
Pontuação

Q53768•
Português•
MS CONCURSOS •
UFAC•
Auxiliar em Administração

Q1487•
Português•
FCC•
MPU•
Técnico Administrativo

Q374837•
Português•
Literatura•
UECE•
Secretaria da Cultura CE•
Analista de Cultura•
2018

Q256377•
Português•
Problemas da língua culta•
TJ SC•
TJ SC•
Técnico Judiciário Auxiliar

Q135843•
Português•
FCC•
TRT 20ª REGIÃO•
Analista Judiciário Área Judiciária Execução de Mandados

Q47123•
Português•
FURB•
ISSBLU SC•
Agente Administrativo

Q42289•
Português•
UPENET•
Facepe•
Assistente em Gestão de Ciência e Tecnologia

Q28665•
Português•
Interpretação de Textos•
Prefeitura de Barra de Guabiraba PE•
Nível Fundamental Completo

Q18535•
Português•
Interpretação de Textos•
FAB•
CIAAR•
Oficial de Apoio

Q689249•
Português•
Morfologia 329 Pronome•
MPE GO•
MPE GO•
Secretário Auxiliar•
2019

Q374101•
Português•
Sintaxe•
FCC•
Tribunal Superior do Trabalho•
Técnico Judiciário

Q158349•
Português•
Interpretação de Textos•
COPEVE UFAL•
UFAL•
Assistente Social

Q157964•
Português•
FGV•
DPE MT•
Assistente de Gabinete

Q27450•
Português•
Interpretação de Textos•
FAUEL•
Câmara de Marialva PR•
Oficial Legislativo

Q688446•
Português•
Interpretação de Textos•
AOCP•
UFPB•
Tecnólogo Formação Gestão Pública•
2019

Q375039•
Português•
Relações Semânticas•
FGV•
Banco do Espírito Santo ES•
Técnico Bancário•
2018

Q261143•
Português•
Ortografia•
FCC•
TRT 14a Região•
Técnico Judiciário Área Administrativa

Q687629•Português•Pontuação•FCC•SABESP•Estagiário Ensino Médio Regular•2019

Q687629•Português•Pontuação•FCC•SABESP•Estagiário Ensino Médio Regular•2019

Q375151•Português•Ortografia•CEFETBAHIA•Metro Recôncavo Norte BA•Médico Especialista em Endocrinologia•2019

Q55378•Português•Pontuação

Q53768•Português•MS CONCURSOS •UFAC•Auxiliar em Administração

Q1487•Português•FCC•MPU•Técnico Administrativo

Q374837•Português•Literatura•UECE•Secretaria da Cultura CE•Analista de Cultura•2018

Q256377•Português•Problemas da língua culta•TJ SC•TJ SC•Técnico Judiciário Auxiliar

Q135843•Português•FCC•TRT 20ª REGIÃO•Analista Judiciário Área Judiciária Execução de Mandados

Q47123•Português•FURB•ISSBLU SC•Agente Administrativo

Q42289•Português•UPENET•Facepe•Assistente em Gestão de Ciência e Tecnologia

Q28665•Português•Interpretação de Textos•Prefeitura de Barra de Guabiraba PE•Nível Fundamental Completo

Q18535•Português•Interpretação de Textos•FAB•CIAAR•Oficial de Apoio

Q689249•Português•Morfologia 329 Pronome•MPE GO•MPE GO•Secretário Auxiliar•2019

Q374101•Português•Sintaxe•FCC•Tribunal Superior do Trabalho•Técnico Judiciário

Q158349•Português•Interpretação de Textos•COPEVE UFAL•UFAL•Assistente Social

Q157964•Português•FGV•DPE MT•Assistente de Gabinete

Q27450•Português•Interpretação de Textos•FAUEL•Câmara de Marialva PR•Oficial Legislativo

Q688446•Português•Interpretação de Textos•AOCP•UFPB•Tecnólogo Formação Gestão Pública•2019

Q375039•Português•Relações Semânticas•FGV•Banco do Espírito Santo ES•Técnico Bancário•2018

Q261143•Português•Ortografia•FCC•TRT 14a Região•Técnico Judiciário Área Administrativa

Q687629•
Português•
Pontuação•
FCC•
SABESP•
Estagiário Ensino Médio Regular•
2019

Q687629•
Português•
Pontuação•
FCC•
SABESP•
Estagiário Ensino Médio Regular•
2019

Q375151•
Português•
Ortografia•
CEFETBAHIA•
Metro Recôncavo Norte BA•
Médico Especialista em Endocrinologia•
2019

Q55378•
Português•
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Q53768•
Português•
MS CONCURSOS •
UFAC•
Auxiliar em Administração

Q1487•
Português•
FCC•
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Técnico Administrativo

Q374837•
Português•
Literatura•
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Analista de Cultura•
2018

Q256377•
Português•
Problemas da língua culta•
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TJ SC•
Técnico Judiciário Auxiliar

Q135843•
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Português•
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Português•
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2018

Q261143•
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TRT 14a Região•
Técnico Judiciário Área Administrativa