A filosofia, portanto, é uma luta constante contra nossa
ignorância e ocorre quando chegamos a perceber que
algo contradiz nossas certezas, nossas convicções, algo
que levanta problemas que abalam nossa confiança no
que tranquilamente acreditávamos saber.
Armijos Palácios, G. (2013). O ensino de filosofia e a "situação
problema". In M. Carvalho & G. Cornelli (Orgs.). Ensinar Filosofia. v.1
(pp. 195-203). Cuiabá: Central de Texto.
Com base nessa perspectiva e acerca do ensino
filosófico e de suas implicações no processo de
formação crítica dos estudantes, assinale a alternativacorreta.
A racionalidade como propriedade da razão pode se
constituir de diversas formas, em que se constata a
contraposição entre razão instrumental e razão dialética.
Com o intuito de descortinar o pensamento da
modernidade, investiga-se "as duas pilastras que
sustentam o pensamento filosófico da modernidade: o
sistema ético-filosófico kantiano e a filosofia especulativa
de Hegel.
GUERRA, Y. A instrumentalidade do Serviço Social São Paulo:
Cortez, 2022. Texto Adaptado.
No que se refere à instrumentalidade da razão e suas
consequências para a sociedade contemporânea, é
possível afirmar que:
Com base nos fundamentos clássicos da origem da
filosofia, analise as assertivas a seguir:
I.A filosofia nasce como ruptura frente ao saber mítico,
caracterizando-se por um discurso racional que busca os
fundamentos do real, ainda que mantenha com o mito
um vínculo de forma e conteúdo em sua gênese.
II.O surgimento da filosofia coincide com o advento daescrita e com a ampliação do espaço público de
deliberação, de modo que sua estrutura argumentativa
reflete a ascensão da polis como lócus do logos.
III.Ao se institucionalizar nas escolas pré-socráticas, a
filosofia abdica da experiência sensível como critério de
verdade, voltando-se integralmente à racionalidade
metafísica, em clara oposição ao método
socrático-dialético.
Considerando a interpretação filosófica dos
acontecimentos humanos e naturais e sua vinculação à
ação moral e política, assinale a alternativa correta.
Ao longo da história da filosofia, o campo epistemológico
evoluiu da concepção da ciência como saber certo e
fundado para abordagens críticas e históricas da
produção do conhecimento. Com base nessas
transformações, identifique a alternativa correta.
Em Convite à Filosofia, Chaui (2000) aponta que "a
filosofia nasce da recusa da aceitação imediata e da
submissão aos poderes estabelecidos" (p. 29). A partir
dessa proposição, assinale a alternativa que apresenta
corretamente o mais rigoroso desdobramento conceitual
dessa atitude filosófica perante as práticas humanas.
Considere a seguinte proposição: "A história da filosofia
pode ser compreendida como uma reconfiguração
contínua das formas de pensar a realidade, o
conhecimento e o próprio sujeito". Com base nessa
afirmação e na tradição filosófica, identifique a alternativa
correta.
A relação entre os povos indígenas e seus territórios vai além
da mera posse da terra; trata-se de uma conexão espiritual,
cultural e de subsistência. No Brasil, a demarcação de terras
indígenas é um direito garantido pela Constituição Federal de
1988, mas enfrenta desafios constantes, como a invasão por
garimpeiros, madeireiros e a pressão do agronegócio. A luta
dos povos indígenas pelo reconhecimento de seus direitos
territoriais não é apenas uma questão de justiça social, mas
também de preservação ambiental e da diversidade cultural.
A partir das informações apresentadas e com base nos
conhecimentos sobre a temática da terra no contexto indígena,
pode-se afirmar:
Conforme a reflexão filosófica sobre o agir moral, analise
as proposições abaixo, à luz da perspectiva
ético-filosófica de Kant e Aristóteles:
I.A moral kantiana pressupõe que a autonomia da razão
está sujeita a uma forma de liberdade que se dá
exclusivamente no cumprimento do dever racional.
II.Para Aristóteles, a ética se configura como um
aprendizado das virtudes, ligadas às disposições
naturais e à formação dos hábitos no convívio com a
polis.
III.O ideal ético moderno busca compatibilizar o
imperativo categórico com a eudaimonia, atribuindo valor
pragmático à liberdade em contextos comunitários.
Associe a segunda coluna de acordo com a primeira,
que relaciona os contextos históricos da Filosofia com
suas respectivas transformações epistemológicas:
Segunda coluna: transformação epistemológica (__)Rearticulação do pensamento racional sob a égide
da fé, com centralidade das doutrinas reveladas e da
autoridade teológica.
(__)Fragmentação das grandes narrativas, pluralização
dos discursos e problematização do sujeito enquanto
categoria epistemológica estável.
(__)Busca por princípios cosmológicos universais e
origens ontológicas a partir da natureza e da razão
discursiva.
(__)Revalorização da autonomia do sujeito, ruptura com
a autoridade da tradição e ênfase na razão crítica comocritério de legitimidade do saber.
(__)A ciência torna-se modelo de conhecimento válido, e
o saber humanista se emancipa da tutela religiosa.
Assinale a alternativa que apresenta a correta
associação entre as colunas:
"A convivência democrática não supõe o apagamento
das diferenças, mas a sua constituição como mediações
para o exercício da liberdade, da justiça e da pluralidade"
(CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia, p. 368).
Com base na afirmação acima e na perspectiva ética dos
direitos humanos, analise as proposições e assinale a
alternativa correta.
A análise da relação entre razão, verdade e
conhecimento percorre distintos momentos do
pensamento filosófico, desde a Grécia Antiga até a
filosofia contemporânea. Com base nas concepções
clássicas e modernas sobre a construção da verdade e
do conhecimento, assinale a alternativa correta.
O Plano Estadual de Convivência com o Semiárido
(PECSA), instituído na Bahia para o período de 2020 a
2029, representa uma mudança de paradigma nas
políticas voltadas à região semiárida. Nesse contexto,
assinale a alternativa correta.
Considerando os fundamentos do ensino de Filosofia no
contexto escolar e sua relação com o desenvolvimento
do senso crítico, registre V, para verdadeiras, e F, para
falsas:
(__)O ensino de Filosofia estimula a desnaturalização
das práticas sociais e discursivas, contribuindo para a
formação de sujeitos autônomos e capazes de interrogar
criticamente os discursos instituídos.
(__)A criticidade promovida pela Filosofia depende da
aplicação imediata de conceitos abstratos, o que
dispensa a mediação com as experiências concretas e
subjetivas dos estudantes.
(__)O espaço da Filosofia na escola deve propiciar a
construção reflexiva de sentidos, valorizando a
pluralidade de pontos de vista, sem se prender à
reprodução acrítica de doutrinas ou dogmas.
A cosmologia aristotélica apresentava um modelo de
universo finito, eterno e hierarquicamente organizado,
que exerceu profunda influência sobre a astronomia e a
filosofia por séculos. Este modelo geocêntrico era
baseado em uma distinção fundamental entre o mundo
celeste e o terrestre. Acerca da estrutura do cosmos
segundo Aristóteles, registre V, para as afirmativas
verdadeiras, e F, para as falsas.
(__)O modelo cosmológico aristotélico era heliocêntrico,
com o Sol ocupando o centro imóvel do universo e todos
os planetas, incluindo a Terra, girando ao seu redor em
esferas cristalinas. (__)O universo era dividido em duas regiões distintas: o
mundo sublunar (terrestre), sujeito à geração e à
corrupção, composto pelos quatro elementos (terra,
água, ar e fogo); e o mundo supralunar (celeste), perfeito
e imutável.
(__)Fenômenos como cometas, meteoros e a Via Láctea
eram considerados eventos celestes que ocorriam na
região dos planetas e das estrelas fixas, sendo, portanto,
compostos pelo mesmo elemento perfeito dos astros.
(__)Os corpos celestes, como os planetas e as estrelas,
eram compostos por um quinto elemento, o éter ou
quintessência, e realizavam movimentos circulares
uniformes e eternos, considerados os mais perfeitos.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
Considere as afirmativas apresentadas a seguir
relacionadas à origem e ao papel da filosofia no mundo
grego e suas transformações posteriores. Registre V,
para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A filosofia surge como um saber contemplativo e
desinteressado, voltado à busca de causas primeiras e
universais, distinguindo-se do conhecimento técnico por
sua pretensão de necessidade lógica e não de utilidade.
(__)O pensamento filosófico conserva sua função crítica
à medida que se organiza como metadiscurso capaz de
questionar os próprios critérios de validação dos saberes
sociais instituídos.
(__)A universalização do discurso filosófico, no mundo
antigo, exclui a noção de conflito e historicidade,
mantendo-se sempre alinhado a pressupostos eternos e
imutáveis da razão.
A articulação entre os campos da lógica, da ética e da
metafísica tem marcado a tradição filosófica em sua
busca por fundamentos, coerência e sentido.
Considerando a pluralidade dessas áreas e seus
desdobramentos conceituais, assinale a alternativa
correta.